八十九节 神力信徒
艾纽文惬骑马背，带骑士缓缓。抬头洗月色，真错夜晚，牧师伸摸摸衣袋物什，忍住赞外诸神，咏叹式圣诗带奇异韵味，身边伴跟附吟诵。
“艾纽文，接哪儿？回修院麽？”
“回修院？！‘金色号角’，找几谓‘巨’。虽知老迪克离伙什，既拿珍贵宝石赔偿迪克，肯定它身定带菲财宝，定某古代宝藏。”牧师摇头饶兴致加句：居肯赔付“巴佬”，定群很容易拿捏愚善。
身另位较高牧师点安问：“，需吗？”
艾纽文牧师忠厚模闪丝诡色，：“！暂。付外者跟管理本巴佬，除非犯错，让抓住柄”艾纽文话顿停住。
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“破坏老迪克农舍吗？难付外乡？”
“！虽坏农夫屋舍，已经拿东西赔偿迪克，已再算‘错’。像先拿走原本属老迪克宝石，却偿。等派免费给诊病，并免除捐献，虽宝石价值相比差别，却算根据结果。”位裳提亚牧师毫羞耻将刚才凌骗农夫例拿，并言惭教谕，“记住！神侍者，处求公平，必须‘公正’，诸神法逾越堑。”
“什候够真正理解‘公正’词含义，够主感受神谕存，并汲取属已力量。”
“艾纽文？！您您已经触摸传奇力量麽？”艾纽文牧师身诸由露惊喜神色。
件秘闻却表，托瑞尔世界古老几神祗，裳提亚神初掌管荒野带与物野性神祗，长今仅次神神艾欧顶级强神力——母神，神性接纳诸外神域，相应其神职少变化。
漫长岁月裳提亚信徒避免分裂，部分文明比较化神职员城市、城镇及村落教导或统领农及其依仗农牧业者，“收”段，被称【牧者】。另较古老教派则专注守护荒野，并化身物与野兽共奔驰，旷野游荡者骄傲称【真形者】。
【牧者】【真形者】虽属神明座，相互间却壁垒分明形仇眦。【真形者】认【牧者】农耕教导真正侮辱——因让更聚集提供稳定食物源区，加速口长破坏速度。许激进【真形者】甚至故引导野兽肆践踏破坏长满农物田野农场，此打击农业展，更让【牧者】容忍，近代【真形者】员居背弃裳提亚荣光，转投入神西凡纳斯怀抱。
北乃至整费伦肥沃土，金色原野果被真正，即便整剑湾区再增加十倍乃至百倍口，其产粮
食供应绰绰余。因此片据被母神庇佑土，【牧者】【真形者】两教团关注焦点。
托加?艾纽文【牧者】方代理，虽背靠深水城力量片原野取主导位，【真形者】员却原野外围始终徘徊窥视，且实力方【牧者】终究比常荒野活【真形者】略逊筹，若【牧者】员数量占据优势，若强盟友依靠，金色原野块“肥肉”怎落。
什传奇级力量？传奇级力量强者证明，它涉及神力高级延伸——神域应。管神术、奥法、或者其非性力量，使程消耗使者精神力、灵魂力量或者命力量，导致使者逐渐走向衰亡。唯触摸神域强者，选定某神域力量，祂借神力或者奥法候，走向衰亡，反因受神域力量影响，**灵魂逐渐超脱凡体名与神化身类似圣者。圣者果够再进步点燃神火，并获相应神职（，除非神明愿放弃相应神职转让给祂），谓半神。
诸奥术皈依者、**师、神力斗士、神力信徒、神力寻者、哈斯兰巫、祭司等各类传奇级强者称呼（圣武士算其，圣武士点较低，果拥某限制，几乎每圣武士名至强者）。
托加?艾纽文名新神力信徒，预示艾纽文牧师代表【牧者】带影响力将获极提升。知，神力信徒代表信仰神祗与信徒间沟通桥梁，将负责解释诸神神谕，诸信徒担导师与向导身份，并权力某候召集信徒抵御外辱（管信徒底【牧者】【真形者】）。
修院牧师武士正惊喜艾纽文牧师跨入强者领域候，远处夜幕传急促马蹄声，几盏明灭定马灯迅速往边接近。
“艾纽文！‘金色号角’！”