三十二章 八景巨擘 圣真名（）
罗刹鬼王信。
萧，背八景宫，让法安。
余慈相信，玄门，亲，具体南“三相冲”局，再明确。
，，待萧，肯定拿与待罗刹鬼王态度。
余慈选择冷漠。
“，未重塑山门砖瓦，称罪已侥幸，焉敢与祖师并列？”
放念携带任何绪，此解读，却明显疏离味。
萧却半点儿架，若，属掌教圣雍容态：
“友何必妄菲薄，使清脉统绝，气象重聚，便世功。复山门，间问题。贫此便再厚颜求份邀约，愿贵宗重山门，亲呈份贺仪，知友何？”
客气，此萧真客气极处，派宗师位，却熟悉应姿态。
更确切讲，宗门与宗门间话交流，礼仪规则或缺。
余慈其门太精通，却体萧加掩饰绪味儿——什玄门宗间交，仅仅约定俗话方式罢。
果再进步分析，八景宫超位，体客气，体萧次次评价。切提：
余慈，扶清宗，具备让萧位掌教圣评价资格。
此，余慈仅四字回应：“恭候驾。”
“，言定。”
萧抚掌笑，投影至真实域，果比其方式许。紧接便：
“既友邀观礼，礼尚往。紫极黄图即，友般神，正勘定元主力，胸丘壑，若坐论，何尝跃登紫极？知友何？”
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……厚脸皮凑吗？
余慈知，活千万老妖怪，“欲逾矩”境界，给远远甩，真厚皮，真太渊惊魂炮未必打穿。
且，真头微：
紫极黄图！十，场谓盛，始吗？
萧全派掌教矜持态，极擅言辞，言语急缓，条理通顺：“神妙，执法威仪，变法神通，受法因果，神位存焉，万法必应。论释玄儒魔，并旁门百，外。
“固真界广，环境，风俗，统别，各偏重，应度，法门，终究逆理，尤其根本诸法，化万物，孕育灵机，紧。巫神长眠，除劫，再难调理机，长此往，旦失，便界灵涂炭。
“东华山七仙混战，使场劫，数百，便重启劫数，理言，实荒唐。福祸相依，若抓住关窍，真界众言，未尝化危机，立沉疴。”
此处，萧：“紫极黄图，乃此界各门各派各路统合议法。立框架，包括罗刹友等，明言与。友乃清兴主，更乃玄门尊流。仅玄门言，清，立失三分颜色；尊莅临，方尽彰法统。友若代表清，紫极黄图，才算等盛。未知友……”
“萧友，已尽知。”
等萧再句“何”，余慈已经抢先应：“勘定元，匡定正朔，焉清参与？”
余慈早已明白，紫极黄图，既八景宫、论剑轩、初庵等门阀合力，连罗刹鬼王等正牌神主凑份热闹，管乐与否，必代表此界绝部分势力。
若旁门左，妖鬼邪神罢，既扎扎实实立清宗招牌，盛，非，否则，必将绝，什清兴，再休提。
萧稽首：“尊决，德莫焉。”。
什德、功德，余慈知。知，萧言语圆融见半点儿锋芒，处处合势，声色间，形让欲拒局，物，才真愧八景宫掌教圣，玄门尊。
今，等物，或罗刹鬼王强敌打交。
光回溯数十载，苦孤诣，挣扎求存，焉今？
余慈声长笑，绪真实域荡，立云雷奋势，江海奔流，汪洋肆。
“紫极黄图筹备，萧友尽善尽，力求举抵定万世根基，令翘首待；至清宗，继诸代先圣泽，承修友愿，务求劫重……两场盛，近期，何妨比比，紫极黄图首聚呢？清山门先？”
“善！”
便萧应，已经很久话罗刹鬼王，此传冷讥似念，双方绪绞，真实域变化叠，已经剑拔弩张局。
三方真实域“交流”际，真界部某处山峰绝顶，团紫金光芒，外围虚化雾，内凝金石，嗡嗡余音。围绕外围，数念交错，欲待切近，却其门入。
此，峰顶十此瞻仰神迹，其乏步虚强者、长真，却数游走神全觉。实彼此完全层次，连感应做。
数念视附近修士，顾顾交流：
“奇怪，奇怪！紫极黄图变化，让明白。”
“更明白，位‘圣’！等物，隐忍，图谋必甚，岂知，劫，体系固易切入、改变，劫定元，反噬更强，完全偿失？”
“或许怀远，欲待举登紫极？明显神主路，且紫极黄图呼应，劫若顶，间恐怕六神主。”
“此尚难讲，应该蛛丝马迹。惜劫期间，紫极晦暗彰，难测虚实……”
紫极黄图，与此界法则体系遥相呼应，界界。虽被曲劫剑斩破，失封神，被八景宫借机迁移云山绝顶，依强防护力。
便仙，神游走，镌刻神修士名姓黄图，却直难紫极“脚”，甚至连靠近。
“再找慕容吧。”
“妥，牵涉太，根底难测，此关键期，节外枝。”
“除外，此界哪够水准灵巫存世？”
“凑巧，倒听位新灵巫，虽飞魂城，背景相单纯……”
“等物？”
“，再单纯巫门……待寻相关消息，喏，。此乃幽灿，祖巫母体孕妹妹，由此便知，往灵巫方培养，叛逆，趁幽灿闭关，与私奔，逃往北荒，磋砣，走灵巫途，今北闯名号。飞魂城迎回，直愿。”
“原，此唤幽蕊吧？”
“知？”
“世灵巫几位，紫极黄图即，关注二。记，报与余慈……清隔代弟甚密，玄黄杀剑横贯三湖，阴山派盖勋万追杀，便余慈逍遥鸟，此更长逍遥鸟代步……”
“错，儿。正？”
“哦？”
“紫极黄图，怕各方深入，怕参与，反搅局。此掌教圣已与位‘圣’订邀约，玄门，方向，应该根本差异，分歧肯定，旦因此期内耗，实惜，此该早早接，商议章程，求存异，先辟易外，再解决内部。”
“师兄将此传话筒？唔，倒王正途。”
灵巫巫神长眠，世间仅灵，哪位神主，或者志神强者，真界做文章，尽交接两位，此探究此界终极隐秘。
，灵巫很抢“货品”。
慕容轻烟非常聪明，身“灵巫”资，早早寻靠山，结飞魂城门干亲，幽蕊身份特殊，二慕容轻烟，仅各路传话，何足虑？
况且，八景宗诸位高层，紫极黄图象征，纵经纬，妙化玄机，却，宣秘。
其段，光明正，堂堂势，四方八极，莫运化其，唯此，才见此界门阀底蕴。
“待掌教圣回返，向报备声……哦，回！”
谈话几，亦两位感知真实域，间做反应。
几乎念送口，法则体系变化传回。
此刻，围绕紫极黄图念，骤静止。
其实，此间任何位劫法宗师，感受，法则体系，两处令惧“塌陷”，数息间，逐渐平复，万千法则，重归正位，几乎与战，般二。
沉默持续相长间，终将其打破：“掌教圣呢？”
“已回转宫，闭关。”
“何故？”
虚空神交错，绪周流，半晌，方叹：“？怪恃恐！”
“罗刹横跨两界，根基，贯欺瞒奇怪，位‘圣’怎做？”
“真真思议，符常理……”
几轮几乎毫义惊叹，终关键问题：
“究竟登仙尊位，神主宝座？”
神主、仙，此界，神通士，等级位相远。
或许感觉神主势压界，信众广，千万载，消其名，胜仙筹；认仙逍遥，神龙见首尾，才高。
虽头头，问题，真辨识神主、仙差异，便少讲究竟。
几位八景宫高层，神主、仙差异，则明确：
谓神主、仙，便法则难承重，万物因果照映身。
立身世，法则体系立扭曲、塌陷，并随间推移断加重。
区别，真界，神主铺线架网，通广信众分担压力、因果，相应却很难脱离，旦离此界，身固恙，广信众却遭受反噬苦，相应神通威仪，便给毁掉，受极损害。
至仙，真界，找特别效宣泄渠，因果加身，受限制远比神主，身神通法力，身，随离，进入法则体系限制弱九外域，高海阔，随往，较真界，甚至更胜三分。
虽神主者，往往仙尊，至真实力损，，带神主网络毁灭性打击。
点，长眠巫神很话。
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