百十章 阙魔影 掌神明（九）
印诀打入，余慈与符图双方气机彻底交融处，奇妙感觉泛，乎料熟悉，刻，符图，光芒转剧，再符纹光，内部透。
相应，符图圆球，缝隙沿符纹裂，承接符纹载体，逐崩碎屑，留纯粹符纹结构，精致镂空摆件，像垣本命金符呈形状般，简单许。
，余慈指“熟悉感觉”，并非此。
未等完全理清楚，五边传惊讶绪：“师兄，边抽力气呀……耶，断！”
话间，五止住奇，神探视，绕符图乱转。
余慈却间理，眼睛直勾勾盯镂空符图央，其光芒明炽焚，渐渐分层次，使光焰，未轮廓逐步呈。
具妙雕凿形，居镂空圆球正，光焰悬浮，盘膝坐，随光芒层次愈分明，其肤肌体，均见，冠、袍、履等物，应俱全，虽极，却极精细，便常按比例缩般。
余慈深深吸口气，终明白，“熟悉感觉”究竟何物。
分明包括劫星宿破魂神光、赤降魔金光符、玉京三光破元消魔符三符箓“降世”符法神通。
某微妙节点，二者真非常相似，约类法门源流吧。
符球光焰由亮转暗，其形却愈实。
余慈见状，念，形便化光，落掌，虚托，极奇妙。
形变化姿势，此坐势变立姿，其袍袂随伏，略微飘拂，十分逼真……它已经算真。
余慈已伸袍袂捏捏，虽丝绸布料类触感，虚光影幻术。外袍其实玄门形制，三垣四象二十八宿星图，其位置细节，正四极星神禁显化，明它根脚。
至余慈什单外袍感兴趣，因形本身，虽肢体俱全，冠袍齐备，偏偏“浑敦目”，脸位置，模模糊糊，清貌，见五官七窍。
体未，形未味儿，整体感觉，余慈次使降世神通候比较相像，至冲击丹霄峰召“”，若细，除体型比较巨外，目神栩栩，层次远胜。
余慈创“符图”，清宗千锤百炼符法神通存差距。
且，注点，创符图，其实并非根本，形身披外袍，五描述变化，知，其关键四极星神禁。神禁加持，凭试性质粗浅符箓，论何，形等玄妙存。
论怎，符图，与“降世”符法神通，应该类错。
，什？
概，答案。
余慈盯掌形，浮联翩。初刚听闻清宗，听介绍，全盛期清宗，其山门三百六十层周星斗阵，驻三十六神明分身，洗玉盟魁首，北玄门派，实力仅几门阀。
直很奇怪，谓神明、神明分身，究竟什。
算直玄门厮混，平拜尊，修，见识广算，高层次强者见，该层冲突见，修见识越增长，疑惑越深重。
尊老吧，各类玄门典籍，四御帝、师、星君等，否真存？什方式存？存何处？
问题解答，见真正“神明”，、别符法，见像降世，祇法相类，实分辨清，神圣存，由符法召请；纯由造，由符法化奇妙物。
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今，疑问休矣。
诸神明？
清宗部《洞元玉章三气妙化符经》，至少“构演玉章”部，分明创谓“诸神明”段！
取此尊“神明”，符图异象终结，变寻常镂空金属圆球，
感应，符图，符法力量，其与尊“神明”气机联系，断“渴求”其回归，形相清晰引力，果余慈暗掌力束缚，二者应该重归处。
余慈，掌“神明”，毕竟特殊环境创，失承载环境，蕴力量，缓慢流失迹象。
毕竟亲制，余慈希望奇妙“神明”什伤损，正放回，眼忽云气扑，让愣。
转眼，见正九真仙宫……模具。
余慈刚刚放模具，直收回，任其悬浮空，本什异。候，直死气沉沉模具，却直往身凑，仿佛身产什吸力……唔？
头突跳，伸抓符图，暂按其引力，紧接晃另，将掌虚托“神明”松，任它由悬浮虚空。
，“神明”“模具”合。
细密流气机，像群蜂境，嗡嗡响，其，“神明”身侧，向铺展宫殿模具直投，随距离接近，其形体越越，本婴儿拳头，很快更缩米粒般。
初余慈“模具”抽吸其元气，随，“神明”变化，变与模具比例趋。
眼“神明”投入模具宫殿群，偏向左外侧位置，，片区域亮。
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