二四 马格野
马格希望扎根，仅神信仰体系，更，祖祖辈辈传承文化，神明与扎根乡，组织严密，博精深文化结合，此神新民族核，外力难撼。
简单——创造民族，文明！
马格什草原殖民进原因，类世界，搞，取灭亡。
文明，由什组呢？沉重历史，层穷英雄迹，非常重，，哲、语言、文化、音乐，，马格认，维持社基本规则，才重。
谓基本规则，举球某叫华夏文明例，知，儒三常五纲，华夏延续几千断绝根本，，基本规则必定按照三常五纲。
任何，符合性，劝向善（谓善定程度牺牲满足社庭利益），够维护整社秩序稳定，并且定深度，文化规则，功！
果规则允许创新，允许定新陈代谢，论秩序，具体统治，规则具，足够千延续命力量，，由苍茫陆特殊性，及维护马格根本力量，因此世俗规则允许神进涉及，它注定世俗性。
背景，马格精设计三新陈代谢途径。
，知识，其位很像春秋战“士”位，具定流性，某程度，稳定贵族阶级，论身科举制结合，才层阶级够活水长流至快速腐朽王，直接推，慢慢，几百才见效益，树苗。
二，魔法师选拔，高智力具魔法潜力孩，应该被教培养，，其包括高素质战士苗，二条般平民够参与，定知识阶级才参与，既利益者与平民间，矛盾将避免，因此教介三方，信仰特性需虔诚，神需知识，需才，神需虔诚信徒，平民其它途径办法头，宗教提供条宽旷途径。
“虔诚者，将直入神殿堂！”
“虔诚者，神居高位！”
“再世俗权力与财富，及虔诚信念，神财富权力论高低，虔诚论高低。”
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“神，切众皆平等！”
精神信仰，佛教，及印度宗教，使信徒寄希望世，维护秩序稳定，残酷活，更使变更加虔诚，使神灵收割量信仰力量，与高品质灵魂——，必须榜，信徒靠虔诚获世俗提拔，担任级职务，甚至减免赋税，见摸活例，巩固信仰思议。
“虔诚信徒减免赋税。”
“虔诚信徒神职员备役。”
“虔诚信徒必须担任各村统治骨干。”
虔诚信徒定位村级，因村级，需才，需执政策指令，因此虔诚信徒哪怕什专门知识胜任，果更高层次，需，许虔诚，够维护秩序展专业才，教利益牺牲社团体展——其世俗权力太具腐朽性，虽世界真神存，知每牧师底具备合格虔诚，毕竟断亡羊补牢，，与其被官僚贵族架空，并且断爆冲突，先政教分，确定各领域利益，形社潜规则。
句话，分权力利益给各王贵族官僚。贵族官僚必须教承担切黑锅，维护教完形象。
制度，既够满足社展专业才需，形官僚贵族阶级，满足基础控制力，极巩固教神力量，，模式建立。哪怕层建筑全部背叛，，神教声命令，整旧贵族旧官僚阶级赶尽杀绝，并且重建层建筑——代价实高昂，比眼睁睁等贵族联合造反，投靠别别神，走向灭亡。
必建万世易根基，神必须此未雨绸缪，才断晋升，稳固攀爬占世界神力颠峰。
建立秩序，建立矛盾缓冲渠。释放权力利益，扎根基础，完形象，万世基必须，神灵真正必须考虑问题——虽知计划，真够实，，至少相完整计划，相比，苍茫陆神灵，认知，处相野蛮落认识状态。
苍茫陆神灵，并万，复杂组织构方，更此。
次安卡瓦先，由其身世界知识分，实际管理领经验。已经改信战神马格，因此很荣幸，神庞计划部分，，，半点识，很满随城堡宴吃丰厚食物。
二，安卡瓦勋爵，始骑士随保护。始整领进勘察，首先感兴趣，新建街，及安尼恩鲁布埃塔神殿，张望群，并且仔细观察领内况，揣摩应该干什，怎干，知，内政官，必须建立功勋才继续，并且此真正站住脚跟。
领内忙碌佃农，很少见空闲，儿，街才男，穿披风，并且带竖琴，态度很悠闲，立刻别区别。
“神啊，难吟游诗存吗？”安卡瓦勋爵由喊。
“，虽二，，啊，您安卡瓦勋爵吧，已经听您传闻。”吟游诗听见声音，，：“名字卡纳托。”
“真敢相信，既吟游诗！”安卡瓦勋爵纯粹贵族语言：“卡纳托先，什昨见呢？难昨城堡？”
“安卡瓦勋爵，错，昨城堡，土著部落，必须进贸易交流，懂语言，够唱歌吟游诗，特别受欢迎，因此交谈，商议，相容易，，您属呢，负责土著联系，交易区管，由担任。”卡纳托贵族语言回答。
“噢，原此，非常高兴够见！”安卡瓦勋爵表示欢迎，并且：“才，够，土著底怎，听甚至吃，啊，神啊，野蛮族啊！”
“哎呀，传闻已，吃并岛屿半精灵土著，外岛其野，您知半精灵土著什呢？”
“切，切，先，应该知，责任。”
“话，谈长，许交易区，领内唯酒店，且，亲交易半精灵土著。”卡纳托。
提议，安卡瓦勋爵表示，二穿街，向交易区走，1000米外点，沿途士兵巡查，，似乎认识，向鞠躬，因此安卡瓦勋爵限满，抓帽。点头礼示。
交易区，及半精灵土著，被引旅店二楼临窗口房间，并且受侍殷勤微笑，轻少，船已经呆几月安卡瓦勋顿觉热。（未完待续）