十九节 蒋振华力兴教育
十九节 蒋振华力兴教育
将军建立新气象
却征北胜，回镇长安。见袁、曹相争官渡，分胜负。便欲待其两败俱伤际再。吾知三曹、袁相争公元00，直公元07曹操方获全胜。间，暂急，谓性急吃热豆腐。万此，惹曹操、袁绍双方联付，偷鸡反蚀米。应先整顿内务善，待机已，再迅雷及掩耳势横扫北方。观势，应-4间安展。短暂平间乱世十分宝贵。
详察四州口，因近四少战，各州口皆停止降，皆程度恢复。益州口80余万，增长10余万。雍州因关平原肥沃土，且赋税较轻，故公元196吾平定，口增长较快，四150万两180万至00万众，增长较。盖因关东征战休，黎民迁往吾关西居住。并州因吾平定黑山军，收伏黑山军连其属二十余万，且亦少幽、冀、兖等流民因避战乱拥入，亦增加140万口。凉州久因羌乱，今虽平，环境恶劣口亦80余万（确，凉州今甘肃，存环境实怎）。合计户170万，口710万众。且经济亦程度展，尤益州盛。每支益州贡献半余。因乱世，故建立支庞军队，常备军60余万。益州1万，凉州10万，并州1万，雍州因今领四州，故集军近0万。维持庞军队，每耗费极巨，虽四州富庶，仍旧力。减轻百姓负担，减少军费支，常苦思良谋解决难题。忽三叫仓慈伙向曹操进屯田策，战争刻令军队至野外边垦田，植放牧，边维持常训练。由军全壮劳力，每收获粮食必观。喜，急忙召诸文武商议，众亦此烦恼，今闻良方喜望，纷纷称赞。命荀或、田丰等建立屯田制度，鼓励军垦。二便收获，60余万军队收粮食基本够给，吾亦须支兵甲、训练费耳。让松口气，否则军队真养。
观目各州皆色，欲长治久安、社展进步则几件必须始办。
、古代教育基本实精英教育，其唐代，般门阀官宦弟方才权读书识字，平民百姓识字极少。愚民政策利统治阶级统治，则利华民族长远展。欲真正谓礼仪邦，且丧失尚武精神。推进全民文化教育势必。且必须展白话文教育，乎者老百姓谁听懂啊。吾料，教育改革必阻碍很。因很读书必认改革触犯特权尊严，必反抗。认真待。
二、由儒教育影响，汉朝慢慢建立强民族凝聚力统强渴求性。儒独尊位慢慢消磨尚武精神，'万般皆贱，惟读书高';。什狗屁理论。怪宋明清等朝内凶狠残暴，外则卑躬屈膝。尚武精神华民族变任欺凌。定改变况，决任儒独尊。让'百争鸣';代重回。此，须两三百，必够逐渐展平衡灿烂华代文明。，社理性展，法理论必须置主位。春秋战期形法理论极完善，必须认真修改方世。
三、唯门阀官宦弟仕，平民仕，途径极限。汉代像必须州牧、刺史推荐举孝廉方仕，机许抱负平民实太少。参军途，刀口舔血求富贵偶性比较，稳妥计。故考虑欲将世科举制度引入世选拔才。绝考八股文等狗屁通禁锢思东西。考实实，、百姓谋福东西。且科举分文举武举。果重文则像宋王朝经济文化极达，却被北方蛮族按头暴打三百。若像秦王朝黩武，则耗尽力，二世亡。故决社形文武并重、文武相济正确社风气，方保万世安。
四、另外存与否基石军队亦必须改革。军队将领私财产存。士兵部知将领，知帝王，更知爱异百姓。此军队叛变断，祸殃民。必须加改革，使其知晓百姓才军队高统帅、帝王乃百姓代表、将领帝王臣属耳。此令军队知其身、忠万民，方灭其祸、其耳。点极像民解放军建军思，见笑见笑！啊啊啊！
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此，送命召集各部文武，将四点见其等细细明。果吾料，法官史身边般佬愿。,服跳。准备诸葛亮舌战群儒。
荀氏叔侄官宦世，首先条太理解。荀或："主公，臣闻圣言'民使由，使知';。若令其知，恐难管教矣。"笑："此谬论。君等亦知，怎难管教。民若知，破亡焉协力抗拒外敌耶。民若知，必指官府执政误，亦利吾等省，官敢苛待矣。"荀或语。荀攸："虽此，孔乃吾等读书祖师。若废至圣先师位，恐读书服耳。"叹气："言'三百六十，状元';。各，皆其圣。奈何非欲将孔尊耶。若读书者尊，农汝谷粮、商汝通、工汝造百物，读书者活否。故决定给予各业平等位，分贵贱。汝等若通，市井询问诸等，否皆服汝等读书独尊焉。"贾诩亦："虽则此，恐读书服耳。"笑："早已料。历史凡每次革新，皆较阻力。皆因独犯特权阶层利益耳。魏李悝、吴变法，秦商央变法，齐邹忌变法等，保守势力非常激烈、甚至惨烈斗争。吾改革损少数肥百姓，虽悬崖峭壁，吾独亦义反顾，决毫摇。"由各位谋士、武将吾处间较长，皆受影响较。潜识认吾未错，故建议惯性认定皆吾正确。故经解释，亦慢慢认。郭嘉提见："主公欲罢儒独尊位，改'百争鸣，法主';。则秦朝法尊，苛律害民，二世难亡，岂车师乎。"此话，止文官、众武将亦纷纷点头："甚、甚，主公此条见须慎重啊。"讲口干舌躁，亦喝口茶，接："奉孝亦知其，知其二。秦二世亡，非法错。乃法理论认识误焉。"郭嘉诧异："此论吾未听闻，愿闻其详。"笑笑："秦始皇等皆法理论即刑法治，此谬。世间各，各因缘，刑律治。秦刑律治，则太苛、二则俱矣，认其错特错。认正确法思其精髓绝止刑法。诸君听真。杀、放火、叛等严重刑罪设立刑法防，正纲纪。立义务教育法规定民皆受教育权利义务；立商法规范各商、业间买卖及竞争，规定其法规犯围内由经商权利及缴纳税赋义务；立农法规定农民获土耕权利缴纳税赋义务；立民法调整各农、工、商等间债务、常纠纷等问题；设立赡养法规定士民工商皆赡养老、抚育义务，违者严惩；设立税法规定论官员、工农士商皆按其收入缴纳税赋义务，帝王亦例外，及规定各等皆服定间遥役，此点官员因其特殊工性质免，算点点特权吧，其等则必须或钱代办；甚至设立婚姻保护法规范男间婚姻，严惩**等德败坏；及妇孩童老保护法，规定论何原因，平民皆妇孩童老施暴力或恶言相诲；设立防贪污腐败法，严惩各级官员贪污财产及黩职、工力等。诸此类，法思其实际蕴含精粹非常博。岂刑法法概耶。触犯律法律量刑重，重则易激民变，轻则纵民嫌，故需量定。若万民皆知法遵法，各级官府亦遵章办。即使法主，社焉乱。果达百姓知法遵，知官府存，真正安定喽！"
郭嘉等听言皆悟，方晓往法理解皆偏颇。郭嘉等相视身："吾等今方知实乃井底蛙。今主公教诲，拨云见般茅塞顿。吾等愿竭诚尽力主公建立法治。"喜："诸位请坐。法尊，亦非尊儒耳。儒亦其独特。其忠君、爱思亦十分贵，华民族若长治长安，万世永存，儒亦必少。法应：法尊，儒辅，百争鸣耳。此方达兼听则明，旁听则暗境界。，百争鸣亦取舍。若民众、益，即容其展。墨，鲁班等工巧匠各器物皆促进产、改善活，亦鼓励展。相反，若善布异端邪，扰乱或图造反者，必严令禁止，镇压赦。诸君明白否。"众听聚精神，纷纷点头。（未完待续）