满月井谜
满月井神秘幻月洞、乾坤轮回盘，满月井谜至始至终交汇佛两思，完统诛仙主旨：仁万物刍狗！正书纲言“夫造化，盖谓混沌，蒙昧未分，月含其辉，混其体，廓既变，清浊乃陈。”、“象刑，褒名，故、、众、寿者，即达光明。持正，内体性，本者。”佛与，魔与佛，正与魔交汇。身合，与，超越善恶二元论，臻善恶见。“万法归，归何?”禅宗仅超越二元论，且超越元论神论，其本质“执”。超越绝，味归，体虚，故包容万物。虚源混沌，混沌终归虚。绝必须转绝，认识绝，认识真。换言，佛陀“法”，留给众缘“万法”，缘；根器，法。或深；或浅；或简；或繁。性，万法皆见；切般若智慧，皆性，外入，住其。巨，诛儒罢，其志气乃表尺脸；尺脸志气，则尽收寸眼睛。两眼睛睁，世界观察才获应深度。此文仅“诛仙物星座解析系列碧瑶篇”节选，姑妄言，姑且听。文章点长估计细，给目录，方便查阅，给真正需。
满月井四层奥义，层：妖尾祈愿代价，祭，祭神神；雨虽宽润根草，佛法虽广度缘；苦难与救赎折射语言：！何妖狐三次祈愿失败，失败证明满月井稽谈？世间幸福关愿望，诚则灵。别忘三件：、愿付诸，使祈愿更加笃定。二、必须其够割舍条件交换，梦才够实。三、爱光靠努力，必须两共完。
二层：周仙贪财恰恰印证庄哲精神：乘物游，独与精神往敖倪万物,谴非,与世俗处。满月井，什？轮回？？周仙惊讶，欢喜，疑惑，深思，否智慧，境界？除逍遥，更份悲悯，许正因悲悯，法做“圣仁”，注定穿轮回。萧此良苦，味深远，精神内核透视禅宗智慧：明见性，直指本！仁仁，长且久者，其，故长。圣其身身先；外其身身存。非其私邪？故其私。
三层：满月分，若望，见爱或物，周仙番关满月井传描述准确。环迷恋糖葫芦正分固、与俱、命本真感、愫，需认真思考，需理性抉择！每刻骨铭份爱，定初恋。刻骨铭，否真爱。爱与具,遇让,它才被激活,像火药遇火花才释放光芒。因本，与间关，若缘,三千千世界,十万菩提众,怎单单与相见?文鬼厉亲口：“什傻……,口古井,啊。”者已盖棺论，此处论言，剖析凡瑶爱基础，两火象星座，具相本质性，张凡满月井碧瑶。
四层：周仙言满月井寻常物，黄金，环糖葫芦，鬼厉见碧瑶，何碧瑶见倒影。（原文：碧瑶气，便再问，倒十分奇，迳走。古井，见井深幽，井水清澈，倒映容，十分丽，却什其异，便放。）象水倒影，水花、水花，镜花水月，海市蜃楼，似花非花，者虚者实，两者暗暗相合，俱物，。虽，断灭，实虚，静结合始见。正合乎书纲言：“故息，乃见。故实虚。”
纲言：“万物，皆其相，众沉迷，惑於相、相、众相、寿者相，众相故，三毒三惧三恐怖，久矣。”贪瞋痴,毒害法身慧命,故名三毒,修者甚怕。细读《金刚经》，千二百五十比丘，佛反复强调相，相，众相，寿者相，再细品经文，全经理论基本阐明相，相，众相，寿者相教理。譬：“住相”、“若见诸相非相，即见”、“应住色，应住声香味触法”、“离切诸相，即名诸佛”，“菩萨应离切相，阿耨罗三藐三菩提”，“切诸相，即非相”，“应此具足诸相见”，“法相”等等。四相三者空间，四间。
诸相，相首，根。相除，其余诸相全。相，诸相应缘。寿者相，隐喻碧瑶夭折，相信灵魂影，相信灵魂水倒影或镜映影。埋坑，果久碧瑶飞蛾扑火般力抗诛仙剑阵，孤独灵魂风颤抖，视死归。命即将限，义反顾爱冲，灿烂光芒照亮岂止双眼？凤凰涅磐，残酷，更希望。它它执已极至，歌泣神话，演绎死丽忧伤千古绝唱!
再悲伤，再蚀焚骨回忆，爱鸟魂牵梦绕般围绕身边，毁灭已经悄悄转身边。丽晚霞进入黑夜，悲剧价值东西毁灭给。果碧瑶爱火炽烈，雪棋爱像风默默形。
光穿越亘古黑暗，照亮凡苦闷孤寂，半世流离与相遇；火除却初恋苦涩，温暖凡满伤痕灵魄；痴狂千载万世轮回；力量支撑鬼厉十入魔沉沦，终其矢志渝，每每危机刻解危难倒悬。此再占据整身！
刻许注定悲壮，更劝慰众执，尘归尘土归土，**经历巨痛苦轮回，必将更躯体重……纵贯始末，萧复活碧瑶打算，劝狠，知执念？
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百态世原苦海，破红尘方岸。聚散止，红尘滚滚痴儿何悟？苦海边，回头岸。岸何？苦海何？若世岸，何处找苦海？何处找岸？
风雨拂千般厄，浮沉拭皆归云。
万法通，混沌极，众相乃欲。
欲思，惰，此乃性。
方外尘，入红尘，随风随水随，，。
“苦难”几乎宗教共识，区别原因，区别希望与绝望，太虚万物，入世世，回眸与远望，回归与，放弃与执，投入与逍遥，慷慨激昂与衷。
ps:此仅提纲，正文部分稍，文入，仅供参考！