八章 顿悟渐悟
若思三，赵停儿，才继续，“待丁先两入座，师口便问，‘敢问施主什真经？修取真经修什呢？’。”
“位丁先听，便知师考问。
早腹稿回：‘师考问晚辈理，晚辈斗胆妄言。谓真经，够达寂空涅槃究竟法门，悟修。
修佛，求。悟明性，知。修制性，悟性施，觉者由律，修者律制。落恶果者信证，住因住果、住念住，灭。
昧因果者住住，欲欲，戒戒，涅槃。’何？”，赵讲完段话向三询问。
叶凡眼茫林佳，见解：“理解句话，首先理解：“涅槃”、“究竟法门”、“悟”。
“悟”方式，“涅槃”程，“究竟”结果。简单：通悟方式，实涅槃程，终达究竟结果，即真经。
佛教，修圆满，，便涅槃佛。涅槃体，便“实相般若”，丁元先究竟法门，：真经，应该指“实相般若”。”
叶凡顿，周毅接：“般若佛教指实理解切物智慧。位丁先讲突“悟”字。
“按照乘佛教讲：“诸法实相，藏识”。简单：其实佛性，达定境界，佛，因其性本寂。求佛立，必须内证，“觉”，“悟”。”
听叶凡、周毅两回答，赵评价继续往：“师听完丁先话含笑问：‘佛，什佛教呢？’”
丁先：‘佛乃觉性，非。觉性等觉性。相坏，觉性灭。即觉即显，即障即尘蔽。障显，障涅槃。
觉圆满佛，乃佛教相佛。圆满即止，即非量，若佛量，即非阿弥陀佛。佛法量即觉量。圆圆，满满。亦名，究竟圆满。
佛教若次分，精深处法。法思议，即非文化。浅义处导向善教义。
善恶本相、相、众相，即文化。众处贪制贪，幻制幻善巧。虽灭败坏流，却碍抚慰灵魂慈悲’。”
林佳听头晕眼花，弱弱举，“体谅老。”
已经“被”走阴影林佳，赵笑，“，今，提句，师改丁先诗：
【话，目朗读听书app，野果阅读，www.yeguoyuedu.com 安装新版。】
悟方知命，修务取真经。
灭枯荣，皆因缘注定。”
叶凡、周毅听完若思，林佳则老眼昏花赵，位，虽聪慧，很少接触佛理。
至此，赵带叶凡三，座废弃名荒山居住。
此月，赵经常离几，回便叶凡三讲解修经文，常穿插趣故。
“师兄，今讲什啊？”见林佳飞仙髻高绾绿云，带笑容，眉舒目展，端庄秀气鼻，口朱丹，碧月充耳边珰，玉洁晶莹，香肩斜倚，纤温软，穿交领曲裾红色襦，佩环回雪，外罩红色葛襦裙，金莲三寸，穿方头布履，语言娇丽，凌波初。
隔月，赵帮助，周毅、林佳修，仅恢复青春，精气神与球相比质变。
“救命”恩，再加身处“异星”，赵依靠，因林佳赵某思，丰神俊朗，世赵，林佳双颊醉红。
“今球很名禅宗故。”赵笑林佳三，
“神秀师，近50岁拜禅宗五祖弘忍师，东山寺呆6，搬柴运水等粗活干，直座教授，德高望众，其写首佛偈更让僧众交口称赞。”。
“身菩提树，明镜台。勤拂拭，勿使惹尘埃。”林佳巧笑嫣接。
赵点点头，继续，“六祖慧，幼丧父，境贫寒，卖柴，目识丁。35岁东山寺拜见五祖，厨房干数月粗活。”
“英雄问身。‘菩提本树，明镜亦非台。本物，何处惹尘埃。’六祖慧悟性卓绝。”身穿白袍，身姿挺拔周毅。
“五祖弘忍，否神秀‘身菩提树’，赞慧‘菩提本树’，将金刚经解与衣钵并传给慧，更，夜亲摆舟送其离。佛门，暗流涌啊。”少叶凡感慨。
“舟句‘迷师度，悟度’。真乃棒喝言。让震耳聩！”周毅换角度。
“十五隐居，慧因法性寺“风、幡、”被印宗等恭六祖，建宝林寺曹溪，遂南派禅宗，与护法师神秀创立禅宗北派，既分庭抗礼遥相呼应。”赵继续讲，
“北宗神秀师重入世与渐悟，南宗六祖慧重世顿悟，南顿北渐。”
沉默三，赵，“世本路，走才路。什，双脚走路，“”。”
完，赵身离。
“林佳怎？”直望赵背影林佳，叶凡笑问。
林佳似听叶凡言外，彷佛指，“像合脚鞋才，积跬步至千，先“渐悟”，等积累够再“顿悟”，全。”握紧白皙。