八百五十二章 元节
() 世光环？
“呵呵呵，，修炼世光环，几乎世间法门轻易修炼！”
血仙翁微微叹：“量物希望修炼法门，知幸运吧？”[搜索新更新尽]
“哈哈哈！世光环吗？”李修缘清晰感受光环，哪玄妙处！
，尚且拥诸处，血仙翁并知！
，李修缘感悟！
够感悟少，本！
“哈哈哈！！！！世光环，果足够玄妙？”突间，李修缘感受境哪玄妙处，由闪丝丝微笑『sè』！
浑间，知吞噬谓元始十，闯知强比祸！
“放肆！畜，真该死！该死！”突间，弥罗宫，元始尊雷霆力：“三千法，元始十？该死，该死，畜，居破坏计划？”
“果次错话，借助元始十力，再度尊强比圣，旦此将圣位，完完全全融合，谓三界，圣，修高存，知被畜破坏？”
“畜，真乃候应劫，肆忌惮吗？放肆，太放肆！”
突间，元始尊雷霆震怒：“定杀，话，间，谁将放眼？”
“，实太分，绝轻易放，此物，此胆包，旦机圣，岂见先圣，放眼？”
“阐教及玄门，追杀孽畜！”
突间，元始尊眼睛，闪抹冷笑『sè』，震怒：“次真，拥什本，绝将杀！”
元始尊怒，密令，阐教，斩杀谓李修缘！
“哈哈哈！笑死！笑死！伙，真太胆，十分！十分！元始尊老死，，吃暗亏？”
碧游宫，通教主哈哈笑。，几乎丝毫形象言：“哈哈哈，次，元始尊跟头，实栽深！”
“哈哈哈！笑死，次，做十分，十分，将口恶气，宣泄！”突间，通教主闪抹微笑『sè』：“哈哈哈！实太！”
“伙，居将诛仙四剑，交给！”
突间，通教主闪抹古怪『sè』！
“咳咳咳！，进吧！”突间，通教主微微挥，光芒，圣母碧游宫！
“徒儿，见师尊！”圣母向通教主跪！
“吧！”通教主微微笑！
“师尊，弟将诛仙剑归师傅！”突间，圣母将诛仙四剑，向空，狠狠抬！
将诛仙四剑，恭恭敬敬递给通教主！
通教主将诛仙四剑，收：“，辛苦！”
“师傅！”圣母由闭眼睛！
“哈哈哈！！！！儿修炼吧！”突间，通教主微微叹：“久，间，变！”
“儿修炼吧！”
通教主此，闭眼睛，向圣母淡淡：“次，讲解，截教法门！”
“谢师父！”
圣母喜！
“哈哈哈！”观，丝毫形象，停拍：“元始老儿，次真吃亏太！”
“咳咳咳，伙，真拥强比本吗？将元始十，活毁灭？”
量！
“嘻嘻嘻，次，倒，拥什本？”量持根树枝，微微刷：“次，间物回归，知拥什！”
闭眼睛！
“咳咳咳，伙，本？居将师弟元始十收敛？”
突间，兜率宫，老闪抹微笑『sè』：“将葫芦紫金丹，给？”
老微微笑，闭眼睛！
“恩？！”突间，李修缘感受股恶念，由微微冷笑：“该死，居利？”
李修缘冷笑，渐渐将身谓强比世光环，缓缓收敛！
“哼，吗？间，走走，，何躲避！”
突间，李修缘闪抹冷笑『sè』，准备离！
“哼哼，次准备，准备收集谓煞气，将身体，完完全全炼化谓身体！”
“哼，收集煞气，将身体更进步！”突间，李修缘微微笑，脚微微，瞬间，化光芒，消失虚空！
李修缘瞬间，渐渐身影遁走，气息收敛，间，关注存，渐渐见！
“咦？”李修缘此，集镇物，十分少，冲冲，更少士及佛门修士少物。
“位施主，知何此『sè』匆匆？”突间，李修缘问问，次底干什？
“、、、位、、法师？”被李修缘圈住，闪抹诡异『sè』，候，居李修缘身，展东西，由闪抹怪异『sè』！
“次，乃谓元节？各物，十分忙碌，法师，何必挡住路？”
闪抹诡异『sè』！
“元节吗？”李修缘愣，突间，向微微笑，向此诶，刹间，将方身加持佛门法！
“施主，乃缘，绝逢凶化吉，遇难祥！”
“谢法师！”微微笑，向马离：“兀秘录，白石礼先。界秋光净，元夜气清。星辰朝帝处，惊鹤步虚声。玉.洞花长，珠宫月明。扫坛肃，投简鬼神惊。傥赐刀圭『药』，留死名。”
此声音，传！
“元节吗？”李修缘微微笑！
元节》元节放河灯，士建醮祈祷，乃传统民俗，佛教与教节rì义各解释，教强调孝；佛教则重yīn间放主孤魂做“普渡”。
教，全盛分三次（合称”三元”），认”三元”官、官及水官”三官”别称，正月十五、七月十五及十月十五各三官帝诞辰。
根据五杂俎记载：”经正月十五rì元，七月十五rì元，十月十五rì元。”
正月十五rì称”元”，主举赐福仪式；七月十五rì称”元”，赦免亡魂罪（元法亡魂赦罪，绝完全解除罪孽，减轻，希望早rì安息。）；十月十五rì称”元”，则失解除厄运。
教《太三官经》云：”官赐福，官赦罪，水官解厄”，”切众皆、、水官统摄”。元节，教宫观安门火神庙、西便门外白云观祈祷”风调雨顺、泰民安”照例举办”祈福吉祥场”。
因惧厉理，民众rì常活复合儒、佛、三教，农历七月十五rì元节，民间则称农历七月”鬼月”。
佛教传入，佛法东渡，元节”孟兰”。孟兰盆义倒悬，痛苦倒挂树头蝙蝠，悬挂著、苦堪言。使众免於倒悬苦，便需诵经，布绝食物给孤魂野鬼。此举正鬼月祭拜谋合，因元节孟兰便流传。
关元节传很，教主修记”七月元rì，官降，定间善恶，士於夜诵经，饿节囚徒亦解脱。”阎罗王於每农历七月初，打鬼门关，放批奉祀孤魂野鬼阳间享受供祭。七月後，重关鬼门，批孤魂野鬼返回yīn间。
佛教盂兰盆节源”目莲救母”故。
目莲救母：佛陀弟，神通目犍莲尊者，惦念世母亲，神通其母因世贪念业报，死後堕落恶鬼，著吃饱活。目犍莲於神力化食物，送给母亲，其母改贪念，见食物，深怕其恶鬼抢食，贪念食物口立即化火炭，法咽。目犍莲虽神通，身，却救其母，十分痛苦，请教佛陀何。佛陀：”七月十五rì结夏安居修後rì，法善充满，，盆罗百味，供巷僧众，功德量，凭此慈悲，救渡其亡母。目莲遵佛旨，七月十五盂兰盆盛珍果素斋供奉其母，其母亲终食物。”
李修缘谓元节，拥定解，由闪抹怪异『sè』：“咳咳咳！谓元节吗？”
“鬼节吗？”
突间，李修缘感受间，yīn气『sè』停凝聚。
鬼节，士及佛门佛，难rì，超度谓鬼魂力，拥巨比处！
谓修炼功德，修炼谓佛法力！
，玄门士，诵经普度众鬼，期使获官赦罪，获解脱。知元普渡重祭祀孤魂野鬼，与传统祖先鬼魂崇拜融，变”祭鬼”，亦即亡者鬼魂救度，改盆施饿鬼与教儒祭祀习惯，盂兰盆法素食施食供养，少旧历七月初七月卅rì间，择rì酒肉、糖饼、水果，甚至全猪、全羊等祭品举办祭祀活，慰世间游玩众鬼魂，并祈求全平安顺利。较隆重者，甚至请僧、诵经法超度亡魂。段间，请藏菩萨、目连尊者等佛像放置高台、或请士、艺师扮演驱魔神钟馗（请艺师『cāo』控钟馗悬丝傀儡），消弭死者亡魂戾气。
祭拜亡灵，先祭拜位名燃士神祇，信徒尊称其”士爷”、”普渡公”。相传旧历七月，阳世亡灵，归”士爷”管理。关”士爷”，佛教法数：观音士化身，故称”士爷”。二原诸鬼首领，因受观音士教化皈依其门，此被称”士爷”，护持元普渡项神明。教法则太乙救苦尊化身”燃鬼王”，yīn间诸鬼统帅，负责元节监督亡魂受领阳间香火宜。另，灵宝派等派别请”燃鬼王”监斋，”何将军”、”乔将军”两神分任此职。
元普渡，悬挂写”南渡幽拔苦量寿佛”或”南分衣施食阿弥陀佛”类字幢幡士爷神像侧，甚至神像；书”渡幽拔苦”类字句希望佛祖引领亡灵往佛，若写”分衣施食”等等词汇，则指祈请阿弥陀佛助士爷，平均分配纸钱、衣物、食品予众亡魂。
李修缘，闪抹微笑『sè』：“咳咳咳，谓元节吗？”
李修缘头念头，感受yīn气，清晰感受混沌识海，功德池深处，徒弟——鬼九鬼母，此闪丝丝跳跃力！
“恩？，底什力量？何居感受此，居清晰感受次元节处，像拥丝丝奇异比感觉，像奇异比？”
突间，李修缘由此，向yīn气处，感应：“恩？，狱门打？吧，居感应狱门打？，间，底谁拥本，居将间狱门活打？”
李修缘闭眼睛，轻轻感悟阵，闭眼睛，缓缓感悟，并力量！
“臭，感应错，确实狱门打？”血仙翁闪抹惊讶『sè』『sè』！
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“狱门，真打吗？”李修缘愣：“难谓狱门打，什东西儿？”
“咳咳咳！”血仙翁干咳：“知次真谓吧？”
血仙翁感受力量：“清晰感受次次知怎！”
“，绝感受股，再，身，蕴含鬼至宝，鬼，找！”
血仙翁笑！