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【史至夏—混沌萌书法】
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书法艺术始汉字产阶段，“声传异，留异，乎文字。文字者，与声迹。”因此，产文字。书法艺术批品文字，刻画符号－－象形文字或图画文字。
汉字刻画符号，首先陶器。初刻画符号表示概混沌概念，确切含义。
距今八千，黄河流域磁山、斐李岗文化，斐李岗土制陶瓷，较符号，符号，先民交际功、记功与图案装饰功混沌结合，虽真正汉字，确汉字雏形。
紧接距今约六千仰绍文化半坡遗址，土类似文字简单刻画彩陶。符号已区别花纹图案，汉文字展向推进步。文字源。
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接二头文化二岗文化。二头文化考古掘刻画记号陶片，其记号共二十四，类似殷墟甲骨文字，单独立字。二岗文化已文字制度。曾三字骨头，两件各字，件十字，似练习刻字刻。使文明向迈进步。
原始文字源，模仿本，形象某具体物。它尽管简单混沌，它已经具备定审趣。简单文字因此称史书法。
【商至西汉—浑入序书法】
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夏商周，经春秋战，秦汉王朝，二千历史展带书法艺术展。期内各书法体相续，甲骨文、金文、石刻文、简帛朱墨迹等，其篆书、隶书、草书、楷书等字体数百杂体筛选淘汰定型，书法艺术始序展。
【创先河秦代书法】
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春秋战期，各文字差异很，展经济文化障碍。秦始皇统，臣相李斯主持统全文字，文化史伟功绩。秦统文字称秦篆，叫篆，金文石鼓文基础删繁简。著名书法李斯主持整理篆。《绎山石刻》《泰山石刻》《琅琊石刻》《稽石刻》即李斯书。历代极高评价。秦代继承与创新变革期。《文解字序》：“秦书八体，曰篆，二曰篆，三曰刻符，四曰虫书，五曰摹印，六曰署书，七曰书，八曰隶书。”基本概括此字体貌。由李斯秦篆，篆法苛刻，书写便，隶书。“隶书，篆捷”。其目书写方便。西汉，隶书完由篆书隶书蜕变，结体由纵势变横势，线条波磔更加明显。隶书汉字书写进步，书法史次革命，使汉字趋方正楷模，且笔法突破单锋运笔，各书体流派奠定基础。秦代除书法杰外，尚诏版、权量、瓦、货币等文字，风格各异。秦代书法，书法史留辉煌灿烂页，气魄宏，堪称创先河。
【求度追韵—东汉至南北朝】
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两汉书法
两汉书法分两表形式，主流系统汉石刻；次流系统瓦玺印文简帛盟书墨迹。“汉，碑碣云，”汉隶熟标记。摩崖石刻（刻山崖文字）尤《石门颂》等著名，书法视“神品”。此蔡鲨《嘉平石经》达恢复古隶，胎息楷则求。碑刻体代度与韵主艺术形式，《封龙山》、《西狭颂》、《孔宙》、《乙瑛》、《史晨》、《张迁》、《曹全》诸碑尤称仿效。，每碑各奇，莫者。北书雄丽，南书朴古，体“士”、“庶”阶层追求。至瓦玺印、简帛盟书则体艺术性与实性联姻。
法艺术繁荣期，东汉始。东汉期专门书法理论著，早书法理论提者东西汉交扬雄。部书法理论专著东汉期崔瑗《草书势》。
汉代书法分两类：类汉隶书，蔡邕代表。类草书，杜度、崔瑗、张芝代表，张芝被称“草圣”。
代表汉代书法特色，莫碑刻简牍书法。东汉碑刻林立，期碑刻，汉隶刻，字型方正，法度谨严、波磔分明。此隶书已登峰造极。
汉代创兴草书，草书诞，书法艺术展史著重义。它标志著书法始够高度由抒感，表书法性艺术。草书初阶段草隶，东汉期，草隶进步展，形章草，由张芝创立今草，即草书。
魏晋南北朝书法艺术
1：三期
三期，隶书始由汉代高峰位降落衍变楷书，楷书书法艺术主体。楷书名正书、真书，由钟繇创。正三期，楷书进入刻石历史。三（魏）期《荐季直表》。《宣示表》等雄视百代珍品。
：两晋期
晋，活处倡导“雅量”“品目”艺术追求居淡，书法辈，简牍二王（王羲。王献）妍放疏妙艺术品味迎合士夫求，愈认识，书写文字，审价值。代表魏晋精神、书法史具影响力书法属王羲，称“书圣”。王羲书《兰亭序》被誉“书”论者称其笔势飘若浮云，矫若惊龙，其王献《洛神赋》字法端劲，创“破体”与“笔书”书法史贡献。加陆机、卫瑾、索靖、王导、谢安、鉴亮、等书法世烘托，南派书法相繁荣。南朝宋羊欣、齐王僧虔、梁萧云、陈智永皆步其尘。
两晋书法盛，主表书，书介草书楷书间字体。其代表“三希”，即《伯远帖》《快雪晴帖》《秋帖》。
：南北朝期
南北朝期，书法艺术进入北碑南帖代。
北朝碑刻书法，北魏、东魏精，风格亦资彩。代表《张猛龙碑》《敬使君碑》。碑帖代表：《真草千文》。北朝褒扬先世，显露业，刻石，余北碑南帖，北楷南，北民南土，北雄南秀皆基差异处。
论南北两派代表，则南梁《鹤铭》。北魏《郑文公碑》谓南北双星，北派书写者庶，书具名，故书法冠冕，被誉“书圣”，北派王右军。
【求规隆法—隋唐五代】
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隋朝书法
隋结束南北朝混乱局，统，唐较安定期，南帖北碑展至隋混合流，正式完楷书形式，居书史承先启位。隋楷承两晋南北朝沿革。唐代规范新局，隋碑版遗世，真书，分四风格：
1：平正淳丁护《启法寺碑》等
：峻严方饬《董墓志铭》等
：深厚圆劲《信禅师塔铭》等
4：秀朗细挺《龙藏寺碑》等。
【书鼎盛唐代】
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1：唐朝书法简介
唐代文化博精深、辉煌灿烂，达封建文化高峰，谓“书至初唐极盛”。唐代墨迹流传至今者比代，量碑版留宝贵书法品。整唐代书法，代既继承革新。楷书、书、草书展唐代跨入新境，代特点十分突，代影响远远超任何代。
唐初，力强盛，书法六朝遗法蝉脱楷书欧阳询。虞世南。褚遂良，薛稷，欧阳通四书法主流。特点结构严谨整洁，故代论书“唐重间架”，尊“翰墨冠”延至盛唐歌舞升平,儒结合，李邕变右军法，独树帜，张旭，怀素颠狂醉态将草书表形式推向极致，孙庭草书则儒雅见长，余贺知章，李隆基亦力创真率夷旷，风骨丰丽新境界。颜真卿纳古法新，新法古外。董其昌谓唐书取法，鲁公备。晚唐五代，势转衰，沈传师。柳公权再变楷法。瘦劲露骨矜。进步丰富唐楷法，五代，杨凝式兼采颜柳长。蒴二王，侧锋取态，铺毫著力，遂离乱际独饶承平象，唐书回光。五代际，狂禅风炽，此亦影响书坛，“狂禅书法”虽未五代显规模，宋代书法影响。
唐代书法艺术，分初唐、唐、晚唐三期。初唐继承主，尊重法度，刻追求晋代书法劲。唐断创新，极昌盛。晚唐书艺亦进展。
唐代高府六，即监、太、四门、律、书、算。其书，专门语养书法书法理论，唐代创举。历朝名辈，灿若繁星。初唐欧阳询、虞世南、褚遂良等；唐颜真卿、柳公权等，书法。晚唐王文秉篆书，李鹗楷书杨凝式“二王颜柳”余韵。
隋唐五代书法分三阶段
（1）隋至唐初
隋统，将南北朝文化艺术相容包蓄，至唐初，政治昌盛，书法艺术逐渐六朝遗法蝉蜕，新姿态显。唐初楷书主流，特点结构谨严整饬。
（）：盛唐、唐阶段
盛唐期书法，社形态追求浪漫忘形方式。“颠张醉素”（张旭、怀素）狂草，李邕书。唐，楷书再度新突破。颜真卿代表楷书奠定标准，树立楷模，形正统。至此书法文体已全部确定。
（）：晚唐五代阶段存唐遗风
西元九零七，割据者朱全忠灭唐，建立梁，由此历唐、晋、汉、周，称五代。由势衰弱离乱，文化艺术亦呈坡势。书法艺术虽承唐末余续，因兵火战乱影响，形凋落衰败趋势。五代际，书法值称，推杨凝式。书法书衰微五代，谓流砥柱。另外李煜、彦修等书。至此，唐代平正严谨书风已告消歇，北宋"四"继，掀新代波澜。
【尚宣—宋至明】
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宋朝书法
宋朝书法尚，此乃朱倡理致，内涵，包含四点：重哲理性，二重书卷气，三重风格化，四重境表，介导书法创性化独创性。书法体，果隋唐五代尚法，求“工”体，期宋代，书法始尚抒新目世。墀书除具“”“工夫”两层次外，需具“识”即“书卷气”，北宋四改唐楷貌。直接晋帖书遗风。
认资既高蔡襄新苏东坡，高视古黄庭坚萧散奇险米芾，力图表书法风貌，凸标新立异姿态,使问气郁郁芊芊笔墨间,并给新审境,南宋吴.赵佶.陆游。范，朱熹，文祥等书进步延伸，南宋书问笔墨功底已北宋四相比。宋代书法代表物苏、黄、米、蔡。
元代书法艺术
元初经济文化展，书法况崇尚复古，宗法晋、唐少创新。虽政治元朝异族统治，文化却被汉文化化，与宋拘常法境追求，元朝表刻求工式追求，苏轼标榜“书造本法”，赵孟頫鼓吹“笔千古易”者追求率，才强调。元朝书坛核物赵孟頫，创立楷书“赵体”与唐楷欧体。颜体。柳体并称四体，代规摹主书体，由赵孟頫书法思绝逾越二王步，，书法王派书法精处颇独领悟，表“温润闲雅”“秀研飘逸”风格貌，信佛教。审观趋向飘逸超态获精神解脱定联系。元朝书坛享盛名鲜枢，邓文原，虽及赵孟頫，书法风格独处。主张书画法，注重结字体态。
纵观元代书法，元代书法特徵"尚古尊帖"，其者草书方。至篆隶，虽几位名，并怎色。、草书主流书法，展清代才改变。元代书风，仍沿宋习盛帖，宗唐宗晋，虽各其妙，亦法立书坛，较文，绘画等艺术门类，尚显冷落。
明朝书法艺术
明朝书法展表三阶段：
1：阶段－－明初
明初书法“字万”，“台阁体”盛。沈度粲兄弟推波助澜将工稳楷推向极致。“凡金版玉册，朝廷，藏秘府，颁属，必命书”，二沈书法被推科举楷则。明初书法擅草书刘基、工楷宋潦、精篆隶宋遂名满章草名朱克。祝允明、文徽明、王宠"三"。
：二阶段－－明
明期吴四崛，书法始朝尚态方向展。祝允明、文征明、唐寅、王宠四依赵孟頫通晋唐，取法弥高；笔调亦绝代，思观念拓解放关，书法始迈入倡导性化新境域。
：三阶段－－明末
晚明书坛兴股批判思潮，书法追求尺幅，震荡视觉效果，侧锋取势，横涂竖抹，满纸烟云，使书法原先秩序始瓦解；代表书张瑞图、黄周、王铎、倪元瑞等。帖殿军董其昌仍坚持传统立场。
【抒扬理—明至清】
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明末与清，主潮抒扬理旗帜，追求性与扬理性互相结合，正统古典与求异新型并盛。清代书法体倾向尚质，分帖与碑两展期。
明末书坛放浪笔墨，狂放。愤世疾俗风气清初进步延伸，朱傅山等品仍表内命遇止绪表。点期“扬州八怪”身次复。此，晚明帖统进步光扬，姜英，张照，刘墉，王文治，梁书翁方纲等刻尊传统候，力图表新貌，或淡墨书写，或改变章法结构等。由帖长期传承，未很加清理，认识，调整，某积弊益加深，使帖颓势避免。
正此，金石土，士夫热衷尺牍转金石考据，朝野内外，碑才趋若鹜，清朝书坛民主流，加阮元，包世臣。康力张扬，碑与帖相抗衡书系统存。著名书金农、邓石、何绍基、赵谦、吴昌硕、张裕钊、康等纷纷碑写字画，达尽性尽理。璀璨夺目境。谓书法文化景观。果，帖力图寻找质愿望实话，愿望碑实。
【代尚—今书法】
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书坛走向元化今，书法艺术升华观念变革高层次，疑迈步。书法代性并简单取决书法艺术形式、结构、线条等外貌，取决内精神代化。书法代性精神指代书法艺术体、传导代社价值趋向。
书法具广泛实性
书法基本活写字，写字首目记交流感，码求字写规范、整洁、清楚，使乐接受，果字写杂乱章，甚至随欲，胡乱造字，读者释"书"，法辨认，失它实价值。认写字毛笔硬笔方便，硬笔完全代替毛笔，写毛笔字才书法；认书法"才"专利，"咱书法料"。特别岁稍高朋友，受"三十艺"陈腐思束缚，认书法晚。认书法及神秘，高深莫测，神征，形乃难表，难。法取，因写字法则言，特别少场合书法"门"，绝。例，商标、广告、标语、联、字画条幅等离书法。否认，使钢笔、圆珠笔及其工具定字方便快捷，管什工具写字其法则基本与使毛笔相，论何方式写字应该习书法。关书法龄问题，幼或少始，疑优势很，岁书法，少长处；知识、活、阅历、理解快、感受深、善抒等，轻法比。至"才"，专指"才"，任何聪明智慧靠热、勤奋科习换。"世难，肯登攀"，"狠条，怕"。位书法答问几句短语很教益，言简明，回味穷。问"什龄书法适合？"答："识字，任何龄适合。"问："书法吗？"答："认－－－准！"习书法习其艺术，怀疑力，信，热，加方法，定获功。千万被垄断者玄吓倒。书法神乎其神，传授抽象，舍本求末，昧闭合圈内循环，贻误。其实书法像"窗户纸"，"捅破"。它神韵征，形象表，技法取，章法达。"升堂入室"，望及。
书法具艺术性
文字点画、结构形体与外文。它变化微妙，形态，趣迥异。"通点画线条强弱、浓淡、粗细等丰富变化，书写内容思感伏变化，字形字距间分布，构优章法布局，似玉龙琢雕，似奇峰突，俊秀俏丽，气势豪放，使书写文字带强烈艺术色彩。"书法民族艺术枝永败鲜花，世赏欣慰，领略其精神风度，灵境，活趣，审追求，代气息·······观激感奋，聊励精慰艺术，何乐呢！
书法益健康
“书养气，助气。”练书，须绝虑疑神，全躯启，力送毫端，注纸，抒胸气，散郁。，理理方定调节锻炼，久久，使灵焕，疾寿。即便幸患病，通练习写字，养愈疾，畅达延。古往今书法使健康长寿，并非虚传。历史欧阳询、颜真卿、书法平均寿命79.岁，其颜真卿76岁遭杀害，寿命更长。另据资料介绍，明清两代著名书画（书画相通）高僧比较，8，书画比高僧长寿1.7岁，明书画活比高僧修利健康，世共识。76岁高龄“将军书法”李真先，通练习写字，脏病转，并再失眠苦恼。深体，习书法，“间久，必。“”仅书法，身体健康尤益”。见临池泼墨，确属健身功，持恒，锲舍，便变“书法”妙“养”。
书法陶冶操
操感思维综合，书法门问，艺术。其感源，源活，源社实践，与其物密切互表联系。书法特点、技巧、理论、表达境极其广泛。“胸书，笔俗。”习书法，文、哲、、文、理、历史等知识及。很显，书法简单理解写字。书法吴善茂先：“书法写字，写字书法。”书法内规律决定习书严肃性。求习书者必须具备良理状态，高度习热，旺盛进取精神科思维活，俨诚恳态度待。必须勤奋息，孜孜倦，防止血潮，半途废；必须深入活，扩视野，防止狂妄虚伪，恃才傲物；必须加强修养，拓宽境，防止墨守规，舍本逐末；必须丰富识，博古通今，防止求甚解，乖露丑；必须贪恋欣赏，鉴往创新，防止陈陈相因，依故。否则，虚度华，将。，临池泼墨，快乐涯，愿积类聪明才智笔花吧！
书法门古老艺术，甲骨文、金文演变篆、篆、隶书，至定型东汉、魏、晋草书、楷书、书诸体，书法直散著艺术魅力。
书法历史悠久，风貌反映代精神，艺术青春常。浏览历代书法，“晋尚韵，唐尚法，宋尚，元、明尚态”。追寻三千书法展轨迹,清晰与社法展步,强烈反映每代精神风貌。书法艺术世界独二瑰宝，华文化灿烂花。书法艺术典型体东方艺术东方文化优秀，民族永远值豪艺术瑰宝。它具世界任何艺术与伦比深厚群众基础艺术特徵。书法艺术愈加受青睐。
书法史分期，划分，将唐代颜真卿分界点，称“书体沿革期”，称“风格流变期”。书体沿革期，书法展主倾向书体沿革，书法艺术风格展往往与书体相联。风格流变期书体已经具备，须再创新字体。书法提“尚”主张，“书体”已经固定，“”活，进步加强者主体。
并非才书法，本，韩，朝鲜，受文化影响书法。
本书法称书。始。据《本书纪》记载，应神皇58，朝鲜百济使王仁进献《论语》十卷、《千字文》卷，汉字传本始（具体份详）。比它更早候，与交往已明显知汉字。名叫王仁达本，带系统汉字汉文典籍，因此算本汉文真正始。阿直竣、王仁孙本化本，东西文部住、河内，任祭扫、纳等职。推古皇朝代，本与隋朝建立邦交，随留留僧归带书法。
本崇拜王羲，本书法形很影响。期假名书法终特色。
韩书法源汉字书写形式，每字象方块由形状线组合，表达特义。书法韩始终与绘画关系密切，认笔法安排力与谐角度言，绘画受书法影响。韩，书法艺术比绘画艺术更受重视，常书法品像绘画挂墙欣赏，且像画赞赏它每笔独处，赞赏它墨韵味，赞赏它整幅布局功力、骨格、神韵等等。
韩书法悠久传统，韩约公元二世纪或三世纪始使汉字表达愿或，即使1446韩字母韩字创造，汉字仍官方文字使。据解，候始，王室书院办高等堂讲授文。书法历史此悠久，数贵族阶层艺术许世纪促进书法艺术显著努力，惜经次外入侵内部纷争古代书法品保存今极少。特别16世纪末本丰臣秀吉军队间七战争，造员死亡待言，且韩半岛各具历史义石碑文物造严重破坏。因此，属场战争代残存书法品0件。
藉解位西南部百济王书法艺术达高度资料更少。根据王者水平高、艺术品精致两点，它书法很达相熟程度。197韩部百济古公州偶武宁王王王陵内许具重考古价值文物，其块方形石碑书法碑铭稀世奇珍。方石碑置座六世纪墓入口处，类似建造座陵墓向神祗购买片土立文契。石碑刻汉字字体优，表很高技术。
接统新罗代，由崇尚唐朝文化，因产许书法，金、崔致远。字体基本追随书法师欧阳询虞世南。另位书法师王羲备受仰慕，草书普遍临摹。，新罗王始流传字体方正欧阳询体高丽代仍占主位，直150左右。
朝鲜代著名书法实派金正喜。金正喜杰书法者，建立称“秋史派”风格。书法脱胎隶书，布局富画感，善称见谐，且笔触力比，使笔字充满活力。由才，终创造特力风格。
韩，书法被认修养士陶冶操必程。书法书写或者传递信息段实际功往往字写优劣含哲义更重。韩本，书法被认高雅艺术，书法受尊重。韩书法组织虽象具完整体系，韩书法民间组织却非常普及，且活频繁。接待访韩韩海东研书色民间组织。海东研书19718月1创立，很具规模书法活组织00次，并组织次际间书法交流，民间组织讲，确实难贵。长金东渊先书法，韩书法界很影响。金先崇尚传统，重视基础，字近乎篆书，近乎隶书，或两者间斟酌取舍，谓变化奇谲、仪态万方，随欲逾矩。
【详解书法“米”字格】
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爱新觉罗·启骧
“米”字格法历书法习者爱者分歧争议。启功先主编九八六版《书法概论》48页“米”字格明误差。启功先既堂兄，老师，因机谈问题，反复教授。今启功讲实践经验详细文，者练习书法结构少走弯路。
启功先讲“米”字格书法结构重规律，书法艺术重贡献，它描红模打“米”字或“井”字格。描红模格初者安排笔划位置参考。“米”字格结构规律指写米字，∠∠1∠，∠∠4，∠5∠7，∠6∠8。
米字半部两点稍立点儿，半部撇捺稍平点儿，字才显。
常见错误理解米字两点撇捺写描红格45度角斜格，认才标准。谓写字横平竖直，写字感。
《书法概论》写:米字，1、、4，、45、6，5、67、8，反效果问知。明显犯几何错误，因果∠1＜∠＜∠5＜∠7且∠＜∠4＜∠6＜∠8立，∠1＋∠＋∠＋∠4＜∠5＋∠6＋∠7＋∠8结论，显违背∠1＋∠＋∠＋∠4=∠5＋∠6＋∠7＋∠8=180°基本几何定律。概编撰笔误，或启功先理论误解。应；∠1＜∠，∠＜∠4，∠5＜∠7，∠6＜∠8，∠∠5，∠4∠6间关系，像附图米字，十分漂亮。
汉字很字“米”字格规律。
类半部两点竖字，:光、尚、、肖。
二类半部撇捺点竖字，:木、东等等。违反“米”字格规律写字，效果便知。
由此延伸，两点研究书法结构半功倍认识与共勉。
、汉字结构很雷处，果找结构规律，它推广别字，便更快掌握更字写法。
二、汉字结构感规循，认真研究掌握规律，急忙追求创新革旧。融贯通书法基本功结构，属独特东西