四十八章 赶尸传-1
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农民忽拿迭纸钱,放叔公灵烧化,口念念词:“叔公老别崇,帮做丧,吓跑,求……”
众听毛骨悚,腿肚直打哆嗦,热仿佛掉进冰窖。WWW.tsxsw.COM
胡乱吃点饭,麻麻黑。
稳定住绪,杨浩虾皮反复向宣传世界鬼,世界由物质组,物质性,识二性。识够脱离物质独存,虚飘渺灵魂。死,识,变鬼。
相信世界鬼,今午底该怎解释呢?
并衡其听,三听,三口口声声咬定确确呼噜声。果吊儿郎衡其谎,难头刘莲青谎?
杨浩、虾皮、唐军研究研究,认定由理产集体幻听件,因放,再深究。
却农民法。认“鬼”全信,信,世界肯定灭精神存,精神灵魂。果世界灵魂,什相信?类见识其实很浅陋,很类其实并弄明白,比老病死谜,灵魂谜。虽相信世界鬼,却相信“祖宗鬼”,什每农历七月十五给死烧纸钱?祖宗灵魂灭,依神龛俯瞰、眷顾代孙……
因此叔公丧,显非常虔诚,完全照规矩办,绝敢敷衍。
叔公灵魂惊吓伴,感非常安,停祈祷,让叔公灵魂安静,再弄什异。
吃晚饭,农民掏钱让杨浩带孩街电影,则给叔公守灵。
杨浩:“守灵怎?留陪吧,唐军、虾皮电影。”
虾皮严肃:“守灵件很重,必须留几,留。”
衡其:“守灵,电影。”挽回,免落“怕怕”或者“跑跑”名。衡其、谢留,由唐军、龙拐、头、黄跑跑带全体孩镇电影。
唐军等,杨浩等便坐灵棚边守灵,边闲聊。
此,五坐方位:农民坐正南,即堂屋门口,背死者;杨浩坐西,即农民右边;虾皮则杨浩相;衡其谢则坐。
由农民叔公太穷,空调,连电风扇。仅仅老蒲扇,每轮搧。
农民叔公算装电灯,虽二十瓦,比摸黑或者点煤油灯强。每房间灯,照每房间昏黄昏黄,虽亮堂,却几分冷清诡异感觉。
谢众:“怎话?干坐闷闷啊?”
衡其:“申明,今晚许‘鬼’啊,谁犯规跟谁急!”
谢笑:“衡其号称周胆吗?啥候变胆?”
虾皮瞅衡其眼:“肯定今午始啊——伙胆变点坏,省给捅漏!”
衡其脸色灰暗:“捅啥漏?话回,牛皮吹确实。”
杨浩摇蒲扇农民:“老刘,叔公件‘僵尸服’底怎回?”
农民摆摆:“,谈吧。”
“农民嘛,底啥回?”虾皮鼓。
农民脸丝羞愧色:“光彩,啥。”
“农民,够爽快,什光彩?什?”衡其劲。
“光彩?莫非叔公‘反反’?”谢笑。
农民正色:“!叔公真正贫农!”
“怎光彩嘛?何况算‘反反’,平反,比‘贫农’爽呢!”谢笑。
“属封建迷信、巫婆神汉类员。”农民脸羞愧色更重。
杨浩虾皮等望眼,齐:“莫非‘理先’、‘打卦算命’、‘相抽签’、‘跳神’类员?”
“。”农民嘘口气,否决众法。
“明白,‘士’!”谢聪明叫。
农民见众非打破砂锅问底,亮底牌:“告诉,别笑,‘吆死者’。”
“什‘邀死者’?邀请死?”衡其嗤。
“邀请邀,吆喝吆。”
“‘吆——喝——死————者’?什思?”衡其字字琢磨。
“吆喝赶思,赶死!”农民将关卖底。
“明白!”衡其忽象见鬼似叫声,“赶死赶尸体!叔公赶尸?!”
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农民点点头,明白衡其什激?因,叔公很普通职业。
杨浩等引震比衡其。
农民叔公竟位赶尸!
直赶尸湘西区讹传讹传,并真。赶尸赶尸赶僵尸影视剧品艺术形象,并真存世界。
今却农民口亲耳听叔公赶尸!
难赶尸竟真其?
死毫命机,何被赶?
杨浩、虾皮诩“唯物主义者”相信,连衡其谢摇头:“牛皮吹太,叔公赶尸?真本,将死再赶?”
“真,真赶尸!”农民脸严肃,点象玩笑。
衡其将椅挪挪,直盯农民脸:“倒听,叔公怎赶尸?”
农民慢条斯理:“话长……”
传赶尸术茅山术,本茅山士驱赶黑白凶,黑白凶很凶妖魔鬼怪,常常附体方式祸害别。被黑白凶附体请茅山士茅山术御尸术法将黑白凶驱走。
御尸术知怎流传夜郎古即今湘西泸州、辰溪、溆浦、沅陵带,湘西赶尸术。赶尸术叫赶尸或者赶尸匠,叫吆死者。赶尸叫赶尸,叫“走脚”。赶尸平常农耕或者做买卖类。果请赶尸,便,师傅,请走脚。
赶尸若答应,便拿张特制黄纸,让将死名字、月、世月、性别等等写张黄纸,画张符,贴张黄纸,将张黄纸藏身。
赶尸匠穿十分特别:管什气,穿双草鞋,身穿身青布长衫,腰间系黑色腰带,头戴顶青布帽,腰包藏包符。师父教徒弟,件画符,十分奇特符,黄纸朱笔画像字像画东西,途遇外况,便将奇特符朝西挂树或门,烧灰水吞服。
至湘西什流传赶尸带浓厚神秘巫术色彩业,主因特别眷恋乡土。管怎,叶落必须归根。客死异游,本愿定入葬祖茔;孝贤孙必搬丧回籍,亲友相知资助此义务。湘西沅江游带,方贫瘠,穷赴川东或黔东区,贩、采药或狩猎,方崇山峻岭,山瘴气很重,恶性疟疾经常流,活环境坏极点,除苗外,外很少。死方汉,钱,汉传统,运尸乡埋葬观念深,,千或数百崎岖山路,即使钱,难车辆或担架扛抬,创奇怪经济办法运尸回乡。
赶尸三赶三赶,凡砍头、受绞刑、站笼站死,三赶。理由,被迫死,死服气,既思念乡惦念亲,法术将其魂魄勾,符咒镇各尸体内,再法术驱赶爬山越岭,甚至船水返回故。
病死、投河吊死、雷打火烧肢体全三赶。其病死魂魄已被阎王勾,法术魂魄鬼门关唤回;投河吊者魂魄被替代缠,且正交接,若新魂魄招,旧亡魂替代岂影响旧魂灵投?另外,因雷打亡者,则属罪孽深重孝敬父母,火烧死往往皮肉全,两类尸赶。
赶尸具体操方法,由赶尸将辰州朱砂置死者脑门、背膛、胸膛窝、左右板、脚掌等七处,每处神符压住,再五色布条绑紧。此七处七窍入,辰砂神符封住留住死者七魄。
,将朱砂塞入死者耳、鼻、口,再神符堵紧。耳、鼻、口乃三魂入,做将其留死者体内。
,死者颈项敷满辰砂并贴神符,五色布条扎紧;再给死者戴粽叶斗笠(封戴)。诸办妥,赶尸念毕咒语,喝声“!”死尸便应声站……