六百六十回 变化化(二)
《玄圃山灵医秘篆》卷载法,先服丹三十六丸,其丹玫瑰合“龙芝”(像灵芝)缎炼。
临驭云,左掐腾龙印,念咒云:“云罗摩摩羽玄”,连念三十六遍,“仰空:足扶。便举步步空,步,云附足。莫俯视,须臾间万初险,度百野,足著欲处”。
符凡三,称乘云符,贴头,称六丁符,贴左臂;称六甲符,贴右臂。
乘云咒:“谨请六丁六甲神,白云鹤羽飞游神。本身通标虚耗神。足云快似风,驾吾飞腾空。吾奉三山九候先律令。揖(摄)。”
应,“甲马两,殊砂写‘白云升’四字,飞符二,祭六甲坛,脚踏‘魁早’二字。左**印,右鹤诀。取东方黑口,念(鹤羽乘云咒)七遍,符焚艺,四十九毕,却远。先将甲马拴两足,结印,随即白云腾架,欲诀解甲马落矣。
甲马,实指六甲神马。神马,马通“码”,指神符号,亦即画神灵。
若符字代神,画神形象,亦神马。
足书“魁”二字,实即味脚踩北斗,与踏步斗相,味飞九。
“魁”河魁,实误。魁北斗首星名讳,斗柄末星,连称则指北斗。魁神,受六丁六甲神管辖,完全像辞。
六丁六甲常召役神灵,粘臂,则由持飞;魁依象北斗,其贵远甚丁甲神,此处与神灵关。
北斗居极旋转,古视斡旋造化,故它周象征,指挥周运转枢纽,脚书魁,模拟法术变态。
与腾云驾雾相近似乎稍逊飞方术,叫乘娇。乘娇,据万。
凡乘娇三法:龙娇,二虎娇.三鹿卢娇。或服符精思。
若欲千,则思。若昼夜十二思,则夕万二千。
乘娇须长裔,绝荤菜,断血食,.乃乘此三桥耳。虽复服符,思五龙娇远,其余者千。其高留,皆法,勿任耳。
娇,书写矫。
屯娇法,即龙娇、虎娇、鹿娇。《太登真三娇灵应经》:称三者“神灵仙三秘术”,并分其义:“夫龙矫者气,气者。长视龙矫,炼身气,与合真,足云。龙矫者,奉士欲游洞夭福,切邪魔精怪恶物敢近……夫虎矫者,风母.水,三载,其虎乘风,往风败叶飞空,聚则形,散则风,与正阳气混合。”
“夫鹿矫者,常。助奉士,千,遇鹿者采灵芝,知其方位远近。”
乘娇修炼模拟物及其配合物件,龙桥:
夫龙娇者正月二择甲宾,舀八卦八方位,灯九盏,秋木板片,阔二寸四分应数,长四寸四分,板朱书六字:“帝软命召龙”,并朱砂印,帝印城帛,贴板,著水盆,镜系板,底照水,帛方赤龙条,长九寸,拘,水内安放,令教水游走板,明镜照,龙形入镜。
照念咒:“九九,入吾镜,照立,乘骑太空,炼吾体,与合真,急急律令奉救化冲!”
剪龙安水,镜摄龙形,模拟其形态、存环境,其模拟存辅助,与原始代巫术模拟物或核位。
门真正视蹈虚凌空飞九法,游神驭杰术。
游神驭孟,称“存神驭杰”、“飞神驭黑”、“排空驭羔”,指元神驾驭精羔飞虚空,游神驭气,界,府求。
实际它气功、存主方法方术。其法调息炼羔,调息易知难,始息四至,久则息八至。累功断,至;满则,则七期。
聚神状,端立泥丸,内外湛,毫著,腾身直顶门;觉身外身,历历分明,神离躯,蝉脱壳。
驰空回,驭黑弯玄,渴列宿阶,朝元尊阎间,众真靓,万点齐仙,终至见玉清圣境。此神妙,通真达灵。
它法持占重位,凡章奏,召将、斩妖等须,仙九灵剑术,飞神驭孟西山,专伐蛟。
谓飞三界、飞神渴帝主仗此。内丹术盛,法受其影响,谓阳神,便其变格。
除述飞往异外,教内传穿碍、启扉、步水类法。
碍法,指遇障碍,叮随穿越,止。
《玄圃山灵医秘篆》载法:墙或几席、画取像欲登处门户,右掐印,念咒“玄罗回幸利”五遍,印指其门,即登;欲回则仍掐印,闭目叩齿五通,云身回。
依此,法术碍,包括穿墙破壁。与相似,启扉术,即随敞门户法术。
取儿墓木,禹步斩,向北削长七寸三分,将五彩衣密藏,披头,摩门户即,并()切锁钥,法,实太容易掌握。
【认识十老书友给推荐追书app,野果阅读!真特,车、睡靠朗读听书打间,载 www.yeguoyuedu.com 】
曾士穿墙法术,却因术正,仅墙,闹撞晕。
术点诚才。,若光凭此便穿墙壁,往碍,恐怕便隐私言,由空间隔离造活切处,及相关伦理,价值体系,概摇。
步水,指步水沉、居水溺法术。或问曰:“昔或步水,或久居水,何法乎?”
曰:“葱涕桂,服梧桐六七丸,三服,至三,则水。”
习闭气至千息,久久则居水许。真通犀角三寸,刻鱼,衔水,水常,方共尺,羔息水。
或食六戊符千,或赤班蜘蛛及七重水马,合冯夷水仙丸服,则亦居水,涂涂跳,则步水。
方法分析,厥四途。吃奇特食物,葱汁桂,约取其辛香扬力,改造形体便水。
此外水仙丸合仙药,分知,若植物水仙,则取其名,具接触巫术含义。
二练闭息,亦即胎息法,便水溺,此法稍具理致。言精胎息,热常整伏水,恐怕夸其辞。
三符,符特殊神力,颇具灵验。
四特殊物,谓通犀角传辟水,赤斑蜘蛛常结网水边,水马水,带身边或涂身,便掌握它异,使亦此本。
比较典型接触巫术,与途相。刻鱼形,则模拟性质。
捉蜘蛛十,与猪脂油若干置津器,让蜘蛛食猪脂油,七月七,取水马(水浮游昆虫)七,与蜘蛛放瓶,埋北屋,阴干百,即算药,将它置竹筒随身携带,遇水海,依法施,“走水登石”,便此类方法继承改进。
变化外物法术:
变化外物,指直接由“法力”,须通实际加工制或祷请神明,便造外物变化。
其包括:
、凭空虚变实物,或使实物化虚,坐致厨、盆钓鱼、云、光等。
二、使物体改变其形态,豆草马、划河、摄土山等。
三、使物体空间间流程变化,厉害便缩术,装术。
四、使物体改变空间位置,移掇雷雨、曦水灭火及其搬运术。(未完待续)