五百七十九回 玄九数

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暗藏高奥妙数。

元:数,万物

解释:

()、指宇宙混沌状态。

气,具乎物。执爱合彼形,冥观合彼理,则众存焉。春秋谓者万物;元者,辞

(二)、谓世运数。三十世,十二世运,三十运,十二元。仙

引申此,谓元者,享长寿运。

元,便艰苦寂寞,冥练形,神凝形释,骨肉融。

两仪:两仪数,混沌未

两仪,两者二数,二者均衡,仪者“神”,“神”者仪态万千谓,华夏古代哲名词。

“易太极,两仪。”指或阴阳。综合历代易理论,两仪法:、阴阳、奇偶、刚柔、玄黄、乾坤、春秋。

太极,两仪,数指阴阳含义。法虽名称实质指具立性质并东西物或者品格,太极划分

三才:三才数,

三才五格格、格、称。三才配置指“格、格、格”(金木水火土)克关系。

“三才”华夏传统哲宇宙模式,它宇宙组素,并分析框架应领域。

本质,习惯利、力(或通俗语言表述它。

四象:四象数,待

太极两仪,两仪四象。卦形两仪阳爻再分别阳或者阴。老阳(太阳)少阴。

阴爻再阴或者阳,(老阴,或者太阴)少阳。四象,象征春夏秋冬,或者金木水火,或者东南西北

四象实质阴阳基础阴阳,象征阴阳步变化。四象源华夏星相,指东方苍龙(青龙)、西方白虎、南方朱雀、北方玄武。

星座分二十八宿,由记忆,便将其分四部分,形象代替,称四象。

“四象”方位,朱鸟玄武,左青龙右白虎。北,左东右西,四方宿名。”

:五数,循环相

华夏物质观,、医占卜方。五指:金;木;水;火;土。认由五,随盛衰,使变化,影响命运,使宇宙万物循环已。

宇宙万物,由木、火、土、金、水五基本物质(运变化。它强调整体概念,描绘结构关系形式。

阴阳古代立统,则五原始普通系统论。

朴素唯物主义观点‘五材‘,土与金、木、水、火杂,万物‘,再相胜(克)相,且已胜(克)、次序固定,形间相互关联模式,物内部结构关系及其整体赋予德含义,认仁,火智,土信,金义,水礼。

六合:六爻数,展变化

六合乃东、南、西、北、。六合支相合,丑、寅卯、辰巳、午未、申酉、戌亥。

六爻华夏传统预测方法,往往八字等论,叫六爻基本民间普及叫法,它别名“火珠林预测”、“纳甲预测”等。

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六爻叫六爻基本。卦,它爻位,由原因,变化。易六十四卦,六爻。卦因分主变等,六爻演化繁复八字

六爻方法处更:金钱卦,蓍草卦,声音卦,名字卦,方位卦等等,凡数,尽皆,依照显示,象理数占,依爻与爻间克制化推算间任何

七星:七政数,吉星照耀

华夏分别枢、璇、玑、权、玉衡、阳、摇光教称北斗七星七元解厄星君,居北斗七宫,即:枢宫贪狼星君、璇宫巨门星君、玑宫禄存星君、权宫文曲星君、玉衡宫廉贞星君、阳宫武曲星君、摇光宫破军星君,枢、璇、玑、权四星魁,组北斗七星“斗”,柄状三星分别使——玉衡、阳、瑶光。季节,北斗七星位置尽相

因此,华夏根据它位置变化确定季节:“斗柄东指,皆春;斗柄南指,皆夏;斗柄西指,皆秋;斗柄北指,皆冬。”

八卦:八卦数,

八卦,亦称“经卦”。《易》基本图形,“--”符号,每卦由三爻组阳,“--”阴。乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑、八卦。(注:因条件限制,名称符号)《易经》六十四卦皆由八卦两两相重组

八卦原始宗教占卜。《易传》者认八卦主象征、雷、风、水、火、山、泽八象,每封象征物,并认“乾”、“坤”两卦“八卦”占特别重位,类社初根源。

八卦图“先”、“分,般先八卦图体,八卦图。诸干、支、五克等配置,均八卦图背景参考。

八卦图称伏羲八卦图,乾坤代表定位,形轴经线;坎离代表水火界,横轴纬线,相二卦阴阳爻相反,互错卦。

八卦数:乾、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。

八卦图称文王八卦图,即震卦始点,位列正东。按顺针方向,依次巽卦,东南;离卦,正南;坤卦,西南;兑卦,正西;乾卦,西北;坎卦,正北;艮卦,东北。象征节气,则震春分,巽立夏,离夏至,坤立秋,兑秋分,乾立冬,坎冬至,艮立春。八卦数:坎、坤二、震三、巽四、五、乾六、兑七、艮八、离九。

九宫:数,蕴涵凶险

九宫者,白二黑三碧四绿五黄六白七赤八白九紫,奇门遁甲。纵横十五布势,二至依,九宫乃奇门式盘根本承八门九星,环绕八诈神君,列布三奇六仪,故九宫奇门格局承载体,基,承万物

九宫算,五参数,犹循环。

九宫者,即二四肩,六八足,左三右七,戴九履,五居央。

“九宫”端。华夏“九宫占”、“九宫术”、“九宫算”、“九宫八风”、“太九宫”、“太坛”等,占、术、算、医、纬、建等方

“太者,北辰神名。居其曰太。常八卦间。曰,或曰太游,息紫宫内外。其星因名焉。故《星经》曰‘’、‘太’。

主气神,犹待。四正四维,八卦神居,故亦名曰宫。,犹巡狩,省方岳。每卒则复。太八卦宫,每四乃宫。央者北辰居,故因谓九宫。

九宫,通,变化始终,凡性命理,尽涵其识奇门九宫神韵,则知奇门奇,实离九宫正;奇门神,亦九宫寻常

遁甲隐显、奇仪进退、星神、八门阖,本九宫。昔禹治水,布九宫摄斗,衍九畴文,水由治。三皇五帝治世,本乎九宫法则,此奇门九宫。运筹帷幄,决胜千,莫非九宫奕?

千军万马,须入九宫疆场,高奏凯歌。欲入奇门识遁甲,岂九宫立定根基理?(未完待续)

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