三百六十六回 辰
东皇冕表态，显默认。
“唉，突担明月丫头，蓬莱仙岛，仙魔战核啊！”
东皇明盘腿坐，呡口茶，武次、东皇玉、项剑、黄金策等:“近许古简，连借宿丫头桥羽进步少。今混乱，应顺，接气活，乎正与邪，因执念。十二辰，做做很。”
古候华夏，遵原理将昼夜划分十二段，每段叫辰。（辰刚今两）。
每辰取优雅别致名字，支表示。
每辰名，或描绘间景，或阐明居息理。
十二辰华夏先民智慧（今虽习惯二十四制，别忘传统优辰），解辰，床榻边跟孩欣赏间，告诉哪妙辰，或者读卷经卷，感悟间珍贵。
（23:00-1:00），夜半，今明两临界点，名、夜、夜，孕育。夜半十二辰辰。
“古历分，半”，此空，像婴儿眼眸，黑纯粹，早已歇，老鼠悄悄洞活。
夜半，宜睡眠，忌熬夜，此，应该注：“安睡培元气，身必欲侧，屈足。先睡，睡眼，勿、未、等。
惟善念，则怪梦，此御气调神，方爱其宝。”（睡眠培植元气方式。侧睡、曲足让血液归，获安宁。胡思乱，御气调神法宝。）夜半气血已降低值，睡觉，补整量。
丑（1:00－3:00），丑，称鸡鸣、荒鸡。丑“扭”本字，此间似双，正夜幕与白互相扭转。
此，守公鸡清啼，棚户牛正咀嚼青草，应该处熟睡状态，果此失眠，：“精气候，勿浓睡，拥衾坐床，呵气二口，浊气。
将两搓热，擦鼻两旁及熨两目五七遍；更将两耳揉卷，向五七遍，两抱脑，恰掩两耳，食指弹指，击脑各二十四，左右耸身，舒臂弓势五七遍；两股伸缩五七遍；叩齿七七数；漱津满口，送丹田，三口咽。清五脏火，少息。”
此体精气候。果此失眠，披被，坐床，呵两口气，体内浊气吐。：两搓热，摩擦鼻两旁，并搓热慰热双目三十五遍。两耳朵分别向、向揉卷三十五遍。
两抱住脑，双恰掩住双耳，食指弹指，击打脑勺二十四次。再左右耸身，像弓拉伸双臂，四十九遍。两腿伸缩四十九遍；，叩齿四十九次，念将唾液送丹田，分三口咽。此清除五脏火，让精气肾脏休养。
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寅（3:00－5:00），平旦，称黎明、早晨、旦等。平旦夜与交替际。“其夜息，平旦气，其恶与相近者几希”，见“平旦”词早历。
此，太阳虽未平线，遥远际处早已显线机，老虎蠢蠢欲，寅。
平旦，熬黑暗，终迎晨光，蒙蒙亮刻，属坚持、饱含希望。
卯（5:00-7:00），，名始、破晓、旭等，指太阳刚刚露脸，冉冉初升段间。“曜，羔裘濡”。先民告诉，。
此节，注：“见晨光，量寒温穿衣服，坐明窗，进百滚白汤瓯，栉百，使疏风散火，明目脑热。”晨光初露，宜床。气寒暖穿衣。
床，坐明亮窗户，喝杯白水。梳头百余，疏风散火，明目脑热。
辰（700-9:00），食，名早食等，吃早餐候。辰，群龙雨。
此，早宜粥，宜淡素，饱摩腹，徐五六十步，另外欢，勿故气。
巳（9:00-11:00），隅，名禺等，“旸谷，……至桑野，谓晏食；至衡阳，谓隅；至昆吾，谓正”。
临近午，艳阳空，蛇正潜伏草丛，巳。
儿，黄金刻，工效率高。，保持饱满精神状态，做重。
午（11:00-13:00），，名正、午等。此，太阳正运宇，光线强烈，阳气达顶点，阴气将慢慢增加。
相传候，物躺休息，马站，午属马。
古候，午集市交易间，“市，致民，聚货，交易退，各其”。
，“餐量腹入，食宜。非水陆毕具，异品殊珍。脾胃熟物，暖冷物，软硬物。、冷、硬，。”
勿强食，饥食，食勿饱，食毕百步。摩腹转摩肾堂令热，使水土运，汲水煎茶。饮适，勿。
未（13:00-15:00），仄，名昳、央、跌等，正午，太阳始偏西。太阳位置，与隅相。
困沌，仄，困沌醒，慢慢调整，二黄金刻，抓住机，高效工，机失，再。
申（15:00-17:00），哺，名铺、夕食等。“至悲谷，谓晡”。
吃两顿饭，，二次吃饭候。据猴叫声清亮，申。竹常常“晡”字，代替晡。
酉（17:00-19:00），入，名落、沉等，太阳落山候，白进入黑夜标志。入，始收工返，鸡始归巢，飞鸟回丛林窝。
，入息，先民留传给智慧。入，宜晚餐勿迟，量饥饱勿。
戌（19:00-21:00），黄昏，名夕、暮、晚等。太阳已经落山，将黑未黑。昏黄，万物朦胧，故称黄昏。故“昔君与诚言兮，曰黄昏期，羌改路”。
黄昏安静段，此安静读书或做任何喜欢，享受惬。
此，篝灯，热汤濯足，降火除湿，冷茶漱口，涤饮食毒。默坐，间书处，复取阅，勿阅，伤目，亦勿思。
亥（21:00-23:00），定，名定昏等，昼夜辰。据候猪睡香甜，鼾声响亮，亥。
定，静，候应该安抚，切勿浮气躁，休息。
每辰八刻钟，共四炷香（炷香三十分钟，刻钟十五分钟）。（未完待续）