二百七十回 秘籍
盲仙曾修秘籍百三十条秘示张果老，给指明路。其八条，诫者勿入门，否则入什义。
、信。信，奇游戏，徒虚名者勿入。
二、逆。忤孝背义，悖负亲长，叛辱者勿入。
三、正。求神通，搬符弄咒，妄求神鬼者勿入。
四、纯。求名利，蛊惑众，术咨欲者勿入。
五、善。怜弱苦，害伤物，恶非者勿入。
六、定。轻浮狂妄，待传承，持窃法者勿入。
七、坚。耐苦，修，虚耗光阴者勿入。
八、固。专，参外，三二者勿入。
欲入门径，先准备。
.先解门各方知识。
二.?教门基础知识解差，树立信仰正知正见。
三.?树立正确信仰。始修持。请部经卷每持诵断。
四.?别急供神像安神位。弄瞎搞通，惹邪神野鬼，反弄巧拙。等修持功夫，再请具德高光安位迟。
五.?列圣祖师，应随默念圣号，祝祷。诚恳切，冥通。
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六.?义书，诵经礼忏，赐福消灾，谢罪补，解冤释结，般信士修持。
七.?经书晦涩难懂，须功研读。
八.?抱怨神灵验，身毛病改正。每夜反省失，及改正。
九.?功利。给欢送几水果，念几遍经文，几声圣号，让延寿。经文修诵千遍，圣号持诵十万遍，才收实效。
十.?胡乱供奉，孝敬堂父母，努力做本份，修。
进阶篇则:
.?熟知干支，六十甲，二十四节气，二十八星宿，黄黑九星。戊烧香诵经法器。
二.静坐独思，被凡尘扰。
三.?法，记秘旨，通百通。
四.?玄门，首重礼仪，妄礼。
五.?迷恋市符咒法术，算正经书，师承秘旨，瞎掰。候请神反招鬼，吃兜走。
六.?近世扶乩简，尽量。因其真伪杂糅，稍慎，便落迷途。若定，抱持客观知见，则其善者矣。
七.圣教化方，慎勿谤渎，招致罪愆。
八.?做条理清晰，理据。
九.?路许神异感应，很正常象。遇怀感谢即。须处向炫耀，犯必惹殃咎。
十.?常劝善修德，广传尊圣号。并身体力，功德量。
素养篇:
.?画符箓。
二.?虚求教盞，骄傲满。
三.?器乐，笛笙琴瑟，知音乐通神。
四.?经韵，顺本义。
五.?领悟太祖经义，直至滚瓜烂熟。
六.?博古通今，知并仅仅，肩负门命脉。
七.?命理相术，虽术数，妨解二。走三界，堪识秘诀，至被术士忽悠。
八.?修内丹，别急丹书。先《经简》、《脉简》研读，纵内丹，医济世。
九.?炼外丹，先药性方剂，金石克原理搞清楚。各药性反应牢记。另外内炼精熟，才化解金丹力量。倘若外丹失败，调治，至毒死。
十.?入门，正规观皈依、传度冠巾。
法百:
、益处修莫做眼善。
二、访明白德深浅，才与者相应。
三、真修常琐欣往。
四、修理性，毫犹豫任何必须完务。
五、评价士，深厚德。
六、评价任何，明白常理。
七、论玄妙理，应切实修法则。
八、切高明经，千言万语离妙妙与。
九、硬理。
十、每问句话：今吗？
十、每问句话：此吗？
十二、问句话：此刻吗？
十三、机每拥仙机。
十四、修修正。
十五、修全方位修正。
十六、清规戒律通向法唯捷径。
十七、修直截化，俗常却。
十八、真正修妙趣乐，假修别赞。
十九、炼，忙偷闲炼汞铅，才直泄真修妙机口诀。
二十、丹诀虽灵验，须苦修证。
二十、修炼金丹证，间乘妙正途。
二十二、修与养极太极关系。
二十三、养秘诀：切先灵妙直达。
二十四、修秘诀：切化升先初。
二十五、真明师常常直真妙，假往往曲溺假邪法。
二十六、三世积德，修真须百代善缘。
二十七、元力充身，常怀穷欢乐，恐惧烦恼消灭。
二十八、丹诀比通灵臻极妙，功夫才体其灵妙。
二十九、与其千访万法，回苦功刻。
三十、常“老老吃饭睡觉”，真诀此正法，诀邪。
三十、“若颠倒求，尘沙皆宝。”尽泄机。
三十二、欲换明师求明，跟定愚糊涂。
三十三、依诀功明徒应做唯正。
三十四、绝部分称真，实则终溺俗，往往荒废。
三十五、修苦志极致，新，万乐。
三十六、莫羡身极乐土，观眼。
三十七、观朴，明月真光，身灵丹。
三十八、修昼夜耀神光空寂，扬真名，化万物玄元，此真消息便丹药物。
三十九、修仙法诀：懒散终救，勤快随处登真。
四十、修需悟性，悟透，终救。悟性加非常勤奋谨慎，才功。
四十、炼丹怕曝十寒，此须臾离，离者必败。
四十二、言数穷，先限。修少句，光明增。
四十三、每遇，吾定念先求极混沌，待其妙袅袅徐际，再做安排，此颠倒。
四十四、修明待圆融，内冲妙，则永远明修真何物。
四十五、修师并喜指点江山，金木交象，需反求其诸身。
四十六、修昏沉，药物化，玄关，需死功夫才悟透，做段功夫。
四十七、修屡屡遭难坚持，或由主荒嬉，此德功损，口舌缺，速修德苦补救。
四十八、访者诚虚加耐，切忌明怨气加傲气。
四十九、修炼全数十功夫，做方才。
五十、明师特点，沉勇猛加欢喜常。
五十、修妙语，外乎内外相应。者见古仙师外相妙，定寻觅内真景，反亦。
五十二、修真者屡遭困扰，功夫见长，谓高尺魔高丈。此修真境。练长功夫际。
五十三、极致铁律，修入川逆流。
五十四、修诚朴，活幽默感，做雅逸气，灵童趣，活泼淡定，稍涉邪念。
五十五、修守太清正妙气，虽常寂寂，却纵横化限乐趣，真修。
五十六、玄妙常清净门，异常法穷尽。
五十七、修仙紧处德致密，德紧处致密，紧处颠倒，此妙趣关键。
五十八、初忌讳嘴却刻苦练，偶忌讳故弄玄虚，忌讳功德障。
五十九、修德，真修妙，安排，非假力。
六十、俗念放分，妙精进分。法高分，白虎青龙陡涨，却性命！虚实腹弱志强骨际，将混。混，老定拦住。往修毁旦。进步猛虎噬，退强龙吞。
六十、做常怀愉悦，则内功增。修炼妙乐融融，慧景象。
六十二、修真忌讳死气沉沉，入定妙活泼清净，采炼重真周全，沐浴必安泰。
六十三、入宝山空归者众，见高真趣者寡。
六十四、景象，淡乎味，言状！需待真缘方拾阶。
六十五、气象玄妙，需者其贯。
六十六、少私寡欲，者通德。
六十七、众妙虚，者真性。
六十八、功身效验，真实效验则称已，切忌虚诞狂。
六十九、练注，致虚极守静笃目！万物并，吾观复真景象。
七十、真机，常常惺惺昏默，妙寂妙周妙相。
七十、修非，乃夺造化，须光尘，方圆逆知顺理。
七十二、古丹经实功夫，虚设妙言，真景象，实做方，须明师指点，妄主张。
七十三、窍妙繁杂，层景象，步做法，非明师朝夕间亦步亦趋，狠苦功若干，。
七十四、古师尊严，严！父母管管死，师父却其万死救命。
七十五、久则怠慢，轻忽德，蒙蔽法。法者必定精、勇、柔、、谦、明、正。正妙悉备。
七十六、俗务俗缘障妙，断，凡嘴推脱断者终正法。
七十七、修众解脱首，离此真，永世真慧，妙悟，业难。
七十八、修十二，处容，待温，义，义言话，做荒唐滥，迁怒非礼，做方，内修外，矩。
七十九、修须脚踏实，严格依次，达，标新立异追寻任何虚诞玄幻。
八十、修法门众，性命双修唯正途，者丝毫犹豫。
八十、凡性功，命功，此全真传者邪！若真懂命功，绝此混。
八十二、凡命功，性功悟透，真传者痴妄。
八十三、凡执法者，告知玄八万四千法门皆法。
八十四、凡法法，层次低，义者，皆修门外汉。
八十五、凡攻击教理、法、层次低别教者，与辩论，此皆虚言妄，久则灭。
八十六、玄理圆融碍，轮回死，胜义。法握先先机，夺造化，，宇宙间独尊义。此两者世间罕妙物，谓玄元众妙。互相攻击。法另超圣，非通常修企及，故恣漫度臆测尔。
八十七、死，超死乃其终极关怀。仁义，平紧，杀身仁，此二者初矛盾，其实甚妙关联，互相贬损理由。
八十八、轻慢经师者或慧够，或仙缘未足，或做品阴德损，虽足，皆待教化。随弃顾，圣遗。
八十九、修世间切形物品丝毫眷恋，否则内外精气常常结绝症，此乃何历代仙师真传功谨慎因。
九十、明师教随机点拨，弟刻刻揣摩师训，方才错路关头。若言师明，必定未曾勤力做，往往疏忽，毫效验，久则怨恨，仙缘久矣。
九十、古训:“至至简至易”，诀勤者，方深明妙趣。须简易处狠功夫，纠结明谬论。
九十二、修必待护法辅助，护法明白世洞明，先内外通明，外护法。
九十三、徒荣师荣，师著力训诫。徒败师灭。徒谨慎。
九十四、机管窥臆测，需待明师指点。依诀功虽义，却切忌盲修瞎炼，内明白四达，须修炼仔细体悟。
九十五、凡图谋即刻，立跻仙，丹，闻妙反狐疑反复，抱残守缺，再三挑剔，闻悉明者，属知障，挚屏妙，理明彷，此皆缘浅，需引，使其明训诫。
九十六、凡经文误，执著及其余，纠结及全貌，叶障目见森林，此皆难救士，需待机缘或解脱。
九十七、妙士遇明师，言片语间，理法通悟即既即彻明，此“明理三言两语，丹片晌。”
九十八、此妙理，修即刻妙，士利器。修妙，躬勤，真性泯灭，悟真难全，真至，速退尔检讨德诚。
九十九、夺先先机，握造化先，绝非力，彻底放俗俗，才占先夺，此定胜本。
百、途狭窄，修全凭率真性。漠孤独身，死全慧信。
盲仙三千魔神，昔张果老教诲，历历目，犹昨目。
“啊，管耕耘，却论收获否正途。反，欲知强求结果者，往往妙，终蹉跎。罗睺三千魔神，正吗？”（未完待续）