章 神喻，佛
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玄幻品，数马空，毫根据，本新理论先，察宇宙，包含正理，相呼应，实与虚幻结合，指导实践，阔思维。
［神喻篇］
将神奇迹洒布间，将荣耀归神
至高荣誉乃荣耀，至高光荣乃荣誉，至高光辉乃光荣，至高辉煌乃光辉，极胜利乃辉煌，极士气乃胜
利，极信乃士气，极勇敢乃信，许勤奋乃勇敢——故曰：业精勤，荒嬉
神三六脸七十三全，两三五义十奸
正背侧，光脸暗脸土脸金脸水脸火脸，爱、真、善、、恶、恒、，全全知全识全通全
全爱全真全善全全恶全恒全全圣
阳阴，忠异逆，仁义、礼仪、志、信义、奥义，贪婪懈怠懒惰恶毒诽谤诬陷奸淫嗜赌欺瞒霸占虚伪——
故
，古勤习经书，已窥径，知逸恶劳，三两，奸诈，应运授仁义礼智信，并广施教义，倡导真
善化戾安，化凶吉，传世虽久，解者寥寥，或盗世欺名，或歪曲删改，或巧加名目使其繁复常，
易位，月华，古，罪赦，针棒喝
神按照形象创造类，却留产明，使明，维护明，退货明，回收明；全导致。
三者，正背侧
何谓正，帝即正，正具唯性
何谓背，安拉即背，背具唯性
何谓侧，佛祖即侧，侧除正侧唯，化数偏侧，故佛数。
正则非背，正背若相煎则必定互攻讦
侧虽数，正侧唯，方便门，论正背侧兼，全通导致。
三本致，神体，全圣导致。
帝信则圣，佛立圣，安拉顺圣，全圣表明。
，世界片明，神甫修，尚尼姑，使者使，需流汗耕，流血维权
，流泪延续，，便让部分先全圣必，科讲法，叫做持续性，选择性，圣与展
。
帝比正直神位，容偏斜，更难容叛逆，偏斜则异端，叛逆则撒旦；因正直邪勿异，特别永勇
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，**牺牲，尽显全，全知
佛比宽广深远神位，，神却通，佛，佛法边，回头岸；因广兼容，显杂糅慈悲
，善良憨厚，尽显全识，全通
安拉比权威神位，容轨，更难容悖逆，轨则狱，悖逆则永灭；因定违，显权威君临
，长迫力，尽显全，全爱，全恶
神六脸，随见随变，形质量边。空性空灵空，则易通晓；杂性晦灵凡，则易迷惑。
诸神魔鬼怪各显圣，光暗土金水火，厌光厌暗厌土厌金厌水厌火，兼光金火，兼暗土
水，兼土金木，谓木，乃强水，弱火，重土，轻金，恶暗，光媒介。六脸木则形，见木
则显圣，木乃媒业，六脸存，木存，六脸存，木先。
西方北方光金火；东方南方土水暗；原土金木
帝尽显光金火，佛祖尽显土金木，安拉尽显暗土水
其诸分、诸支、诸衍，或取单，或取复，或取全，，皆纯，其力逮，何期远！
[佛篇]
佛神位，神位与神别。神位者，随光流转，易则位移；神者，跳三界外，六，三体，六脸兼具，七恒永，物神，规则，空间，间，十三全。
若，光停住则法流止，空间空，物质空，规则空，唯独神，因神即全。
若，三点确定，三确定体，三体确定空间，三空间确定间，三间确定神位，三神位确定神，则三神确定规则，三规则确定神，三神确定元神，三元神确定神，三神确定轮回。点维，二维，体三维，空间四维，间五维，神位六维，神七维，规则八维，神九维，元神十维，神十维，轮回维。
凡并切灵，死物，并切物，轮回内。凡初窥，则入轮回。若贤，仙佛亦三界六轮回。轮回者，应仅神位，脱升者，乃谓神耶。光，暗，水，火，金，土，木，媒介，化二，二化三，三化千千万万。三数定性定质，六数定形定量；知化外气 ，足知变化功力，知变化功力，知精神何物？知精神何物者，混沌界！比**，**，欲界更低耶。
三维，四维，则已脱混沌，入三界。
三界则力入三界，此谓临界世界，界世界，界内相加减，界外删添。
常言：活世界。实际四维内，真真理耶。
常言：存即合理。实际四维内，真真理耶。
机泄露，泄露亦非机。斯此语，鉴戒。
力相互，量相假，四维诚真真理耶。（未完待续）