三百六十四章银河落九 （求点推收赏评）
诗仙李白脍炙口诗叫做《望庐山瀑布》。
【其二】照香炉紫烟，遥瀑布挂川。飞流直三千尺，疑银河落九。
【其】西登香炉峰，南见瀑布水。挂流三百丈，喷壑数十。欻飞电，隐若白虹。初惊河汉落，半洒云。仰观势转雄，壮哉造化功。海风吹断，江月照空。空乱潈射，左右洗青壁；飞珠散轻霞，流沫沸穹石。乐名山，益闲；论漱琼液，洗尘颜。且谐宿，永愿辞间。
《望庐山瀑布水二首》唐代伟诗李白创两首诗，其五言古诗，其二七言绝句。两首诗，紧扣题目“望”字，庐山香炉峰入笔描写庐山瀑布景，“挂”字突瀑布珠帘垂空，高度夸张艺术法，瀑布勾画传神入化，细致描写瀑布具体景象，将飞流直泻瀑布描写雄伟奇丽，气象万千，宛幅山水画。其二首七绝历广传诵，其两句描绘庐山瀑布奇伟景象，既朦胧，雄壮；两句夸张比喻浪漫象，进步描绘瀑布形象气势，谓字字珠玑。
，几乎几相信，很久很久，苏仙郡便江县永乐江乡董附近却亲眼见“银河落九”形。
苏仙郡便江县永乐江乡董附近见“银河落九”候正乞巧节。
七夕节，名乞巧节、七巧节或七姐诞。源，华区及部分受汉族文化影响东亚传统节，农历七月初七庆祝。牛郎与织传。由往命运嫁妇、相夫教，因此少相信牛郎织传，并希望织榜。每逢七姐诞，向七姐献祭，祈求够灵巧、获满姻缘节。“乞巧”名称源。妇亦结彩楼，预备黄铜制细针（七孔针），五色细线月迎风穿针。久久，七夕“儿节”。
七夕。原名乞巧节。七夕乞巧。节源汉代，东晋葛洪《西京杂记》“汉彩常七月七穿七孔针襟楼，俱习”记载，便古代文献见早关乞巧记载。七夕”早源崇拜。历史文献。至少三四千。随文认识纺织技术产。关牵牛星织星记载。星星崇拜远止牵牛星织星，认东西南北各七颗代表方位星星，合称二十八宿。其北斗七星亮，供夜间辨别方向。北斗七星颗星叫魁星，称魁首。，科举制度，状元叫“魁士”，读书七夕叫“魁星节”，称“晒书节”，保持早七夕源星宿崇拜痕迹。“七夕”源古代间崇拜。“七”与“期”音，月均“七”，给间感。古代、月与水、火、木、金、土五星合叫“七曜”。七数民间表间阶段性，计算间往往“七七”终局，旧北京给亡做场往往做满“七七”完满。“七曜”计算“星期”，语尚保留。“七”与“吉”谐音，“七七”双吉，吉利。台湾，七月被称“喜带吉”月。因喜字草书形状似连写“七十七”，七十七岁称“喜寿”。
追溯由牛郎织传形七夕节程，间战，则楚。查经问典，《诗经?雅?东》“跂彼织，终七襄……睆彼牵牛，服葙”诗句，关牛郎织传早文字记录，牛郎织传雏形。首与织关《周南?汉广》述“汉游，求思”。据史料记载，诗“汉”即指汉水，指汉（银河），“游”指汉水神或织星神。楚雄距江汉区，甚重祠祀“汉游”。另外，楚民间，常将牵牛星与河鼓三星搞混淆。南北朝南阳宗懔《荆楚岁记》注文云：“牵牛星，荆州呼‘河鼓’”。南阳汉画像石“牛郎织星座”，正河鼓牵牛。居“汉水北”南阳，素“枕伏牛蹬江汉，襟三山带群湖”称。战，南阳属楚，楚始淅川丹阳，楚文化源，文化积淀深厚。此历史背景文化底蕴，形牛郎织传重条件。
苏仙郡便江县永乐江乡董附近见“银河落九”形，见虚空似光非光似水非水光柱，光柱终苏仙郡便江县永乐江乡董。
凡，虚空便谓银河。
此虚空似光非光似水非水光柱，“银河落九”。
虚空似光非光似水非水光柱终苏仙郡便江县永乐江乡董假，却苏仙郡便江县永乐江乡董全部似光非光似水非水光柱笼罩。
似光非光似水非水光柱笼罩范围间房屋方。
被虚空似光非光似水非水光柱笼罩间房屋……董仲舒老先十八代孙董赐妾陈阿娇房间。
，董仲舒老先十八代孙董赐花甲，陈阿娇二十四岁少妇。
二十四岁，原本花似玉季节。
，缘由产孩政治物，董仲舒老先十八代孙董赐妾陈阿娇纪比较实际纪老。
【认识十老书友给推荐追书app，野果阅读！真特，车、睡靠朗读听书打间，载 】
，董仲舒老先十八代孙董赐妾陈阿娇虽连续产很孩，例外赔钱货。赔钱货旧孩贬称。因嫁娘备送妆奁，故名。
乞巧节，董仲舒老先十八代孙董赐妾陈阿娇期待。
董仲舒老先十八代孙董赐妾陈阿娇期待乞巧候送娘娘带，儿，儿，活翻覆变化。
董仲舒老先十八代孙董赐妾陈阿娇清清楚楚记，次怀孩候，董赐派照料。因求神问卦结果……够传宗接代儿。
，命运给玩笑。
董仲舒老先十八代孙董赐妾陈阿娇够感觉董赐态度渐渐变冷。董赐存期望，董赐候。
，等待，董仲舒老先十八代孙董赐妾陈阿娇连续三儿，陈阿娇才董赐真正变冷。
几，董仲舒老先十八代孙董赐妾陈阿娇董赐扑身体死板，形像董赐纯属播任务罢。(未完待续。。)