三百五十七章 卖身葬父 （求点推收赏评）
睡倒？
怎？
槐树精幽幽董公讳缘眼。
什。
毕竟，槐树精需修养。
才够巩固修炼果。
，董公讳缘槐树精（董公讳缘知）陪伴，槐树给父亲董公讳遗体守夜晚。
谓守夜民间习俗，像古代新娘坐花轿，分压岁钱。，它活世亲纪念。因活认，亲虽死，灵魂留间，阴间（阴间堂，死。）。灵魂很留恋活亲哪，它愿孤零零阴间远方，它阴间，回原。活害怕灵魂回路迷路，盏灯，放世遗体旁边（接解释古代世亲尸体放客厅，殡仪馆停尸房；古代油灯，电灯问题）。活害怕灯熄灭，使世亲找，彻夜坐停放尸体房间，保证盏指路灯直燃烧。故曰“守灵”守灵称守夜。古认死三内回探望，因此守候灵堂内，等灵魂归。每夜亲友伴守。直遗体殓入棺止。演变，守灵便亲聚，悼念死者，抒缅怀。死，遗体稍停留，谓“停灵”。入夜，则由属守护旁，尽孝。《初刻拍案惊奇》卷十三：“儿媳两守灵。”沈文《边城》二十：“剩几照规矩棺木守灵夜。”守灵基本三限，住宅内灵棚、灵堂内守灵，殡仪馆内租礼厅守夜。郊县‘搁三朝‘举。《礼记?问丧》‘三殓者。俟其。三。亦矣。孝亦益已衰亦。室计，衣服具亦已矣。亲戚远者亦至矣。故圣决断，三礼制‘。守灵三夜，并完全迷信。三间。准备工全。远方亲戚、朋友赶，足尽。
，董公讳缘槐树精（陪伴……槐树给父亲董公讳遗体守夜晚候。并灯。
毕竟，董公讳缘熟，晚，确确实实知哪找油灯？
知凑巧，晚居明月空。
，董公讳缘槐树精（董公讳缘知）陪伴……槐树给父亲董公讳遗体守夜晚候，灯什。
毕竟董公讳遗体屋屋外？
二，董公讳缘父亲董公讳遗体阵阵茫。
毕竟，董公讳缘十二三岁孩。
十二三岁孩穷孩或许知很东西。俗话，“穷孩早”。因孩受环境压迫，很强责任感，懂承担该承担责任，懂知帮助父母。
董公讳缘乃书香门弟。谓书香门指辈读书取功名庭。古读书，领悟书籍文雅，故称“书香”。谓书香--古读书，般较书籍。古效防止书籍霉变，虫蛀等问题，常见樟木制书箱存放书籍；或做俱剩樟木片放量书籍间隙；另防蛀方法，放叫芸香草药。论芸香草，樟木片，放目让蛀虫闻味远离，让书籍非常保护。放置芸香草樟木片，随间积累，书主打书箱，翻阅书籍，股香气扑，形“书香”书呆概念。
且古候书香门兼职祭师。祭师，叫祭司，指宗教活或祭祀活，祭拜或崇敬信仰神，主持祭典，祭台辅祭或主祭员。根据信仰，祭司被认具程度神圣性。论实社职神秘宗教层次，祭司具替代重性。祭祀华夏礼典部分，儒教礼仪主部分，礼五经，莫重祭，神致福。祭祀象分三类：神、祇、鬼。神称祀，祇称祭，宗庙称享。祭祀观则记载儒教《周礼》《礼记》与《礼记正义》《衍义补》等书解释。古代“神歆非类，民祀非族”，祭祀严格等级。神祇由祭。诸侯夫祭山川。士庶祭祖先灶神。清明节、端午节、重阳节祭祖。
，便兵荒马乱代，书香门收入比较丰厚。与富商巨贾够比较，却划分富族。
董公讳缘父亲董公讳遗体愁肠百结。
董公讳遗体肯定入土安。入土安思 旧土葬，死埋入土，死者方其，属方觉安。
，董公讳缘熟，让董公讳遗体埋哪呢？
随随便便董公讳遗体埋，万块土主，完完全全董公讳遗体挖。
让董公讳遗体露尸野外，，董公讳缘仅仅孝，逆。
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董公讳缘够随随便便董公讳遗体埋吗？
够。
且算土主善，让董公讳遗体露尸野外，董公讳遗体埋需挖坑吧？
挖埋坑，工具怎。
挖埋坑工具哪呢？
更何况，算送给董公讳缘挖埋坑工具，法使董公讳遗体圆圆满满。
毕竟，董公讳缘干活，果完完全全求董公讳缘挖埋坑，知猴马月。
等待埋坑挖候，董公讳遗体已经法入土安。
董公讳遗体已经完完全全腐化，怎入土安？
言，依靠董公讳缘，董公讳遗体很难……很难！
怎办呢？？
董公讳缘父亲董公讳遗体始呆。
儿，董公讳缘便停止呆。
董公讳缘包裹找件白色衣纱。
，董公讳缘咬破指头。
接，董公讳缘便指头鲜血包裹找件白色衣纱写“卖身葬父”四血淋淋字。
包裹找件白色衣纱写“卖身葬父”四血淋淋字，董公讳缘槐树折树枝。
董公讳缘“卖身葬父”四血淋淋字件白色衣纱挂槐树树枝，董公讳缘便扶挂“卖身葬父”四血淋淋字件白色衣纱槐树树枝跪槐树，等待够董公讳遗体入土安。
至董公讳，董公讳缘觉，入土安入土安吧？(未完待续。。)