二百七十三章 王囊仙 （求点推收赏评）
世唐赛儿，王聪儿，王囊仙，林黑儿陈硕真跟屁虫比较著名物。
因完王聪儿，接王囊仙。
王囊仙 (1777—1797)，，布依族，本名王阿崇（阿），幼习武，巫术治病，宗教形式组织布依族民义，民间称囊仙（布依语，仙姑）；嘉庆二正月初五（1797），号称皇仙娘娘，其军达数十万众，义军先攻普坪、贞丰、兴仁、兴义，直扑紫云、长顺、织金等，各布依族、苗族、彝族民纷纷揭竿，直指省城贵阳；清廷派军镇压，使布依军渐陷困境，逐步退守；攻陷布依军根据，擒王囊仙等；囚车押送北京，农历十月初七（179712月24）将王囊仙凌迟处死，仅二十岁。
【认识十老书友给推荐追书app，野果阅读！真特，车、睡靠朗读听书打间，载 】
王囊仙（1777—1797），原名王阿，南笼府（今贵州省兴义市安龙县）城南乡洞洒寨，其平草药治病，深受百姓尊重，称“囊仙”，即“仙姑”。清朝统治者贵州推“改土归流”政策，加剧阶级剥削民族压迫；清代官吏、主、高利贷者纷纷进入布依族居住区，与农村土目、亭目、勾结共剥削、压迫农民，霸占量土土司，仅强迫农民靠“印田”，且平强迫农民其服各劳役。供其婚丧、宴客、住、及切吃喝玩乐使。封建主、官吏、甚至差役兵士利切机敲榨勒索民，连穿民族服装被指“违制”受罚。残酷剥削，清嘉庆二(1797)，暴布依族主体，苗、汉各族民参加反清义——南笼布依族义——义斗争历8月，震惊清廷，清朝黔西南次震，影响深远农民革命斗争。乾隆六十(1795)，南笼镇兵花连布率镇军往镇压石柳邓松桃义，南笼防守空虚。王囊仙、韦朝元便伺机策划义；次(1796)冬。木刻信号辗转通知各群众洞洒、丈集，布依族农民“翕”，苗、汉、彝族贫苦农民纷纷赶响应，两寨陆续聚集数千。公推王囊仙、韦朝元首领。建立组织。按军、政、巫三类给予封号职衔，接洞洒、丈两寨修木栅、石城，聚集粮草、器械。由府城合投入义军汉桑鸿升任主谋军师并草文告，部署义。嘉庆二(1797)正月初，韦朝元命府属北乡马房寨黄抱良(王公)领先，黄北乡杀塘兵，燃义烽火，义爆夜攻普坪，切断南笼官兵北逃路，翌，义军迫近南笼城郊，包围府城，知府曹廷奎惊惶失措，触楹柱死；因守城官兵数，府经历(官名，知府助)金淳、杨文海急调乡勇入城据守，由城池坚固，官军器械精良，加凭借利形，居高临，并炮轰击，义军虽勇猛攻坚，火城门铁皮烧红，仍攻。围城战斗，王公头部弹阵亡。南笼义，府属永丰州、普安、册亨、新城、黄草坝、捧鲊城皆被义军包围，安顺府永宁州(今花江)、归化厅(今紫云)及贵阳府广顺州、长寨厅(今长顺)、定番(今惠水)、定府威宁州(今威宁)、黔西州(今黔西)、平远州(今织金)等布依、苗、彝各族农民揭竿，响应义。义军各围其城，“储城告警”，清朝驻军片慌乱，义军风云涌展数万众。义军声威震惊清廷，嘉庆皇帝恐贵州巡抚冯光熊“照料难周”，特命正铜仁镇压农民义云贵督勒保“轻骑减，驰赴南笼”，命珠隆阿、张玉龙等将领带兵“赴南笼，星速剿捕”。各处义军与勒保等带领官军进长达数月浴血奋战，纷纷失利。嘉庆二8月15，勒保调齐各处镇军围剿洞洒、丈两寨。义军奋抵抗，挥舞刀、长矛与敌展肉搏。两寨皆被攻破，义军燃冲烈火，纷纷投入火海。王囊仙、韦朝元精疲力竭，烈焰被俘，与王化明、韦抱堵共四名义军首领被押解京城凌迟处死，桑鸿升等首领及义军被勒保“全斩决”。义军村寨片片变废墟，白骨随处见，百业凋蔽；此，嘉庆清廷将南笼改名兴义府，义军各式武器运往贵阳，铸根铁柱，树立贵阳甲秀楼旁。
王囊仙否习武与临阵战，两法；勒保奏折王囊仙供词均未提习武及阵杀敌，民间传均王囊仙武艺高强，杀敌数。《兴义府志》记述见将环侍指挥攻城；《少数民族文化辞典》称幼习武，近内研究文章临阵战，奋勇先；青走江湖，组织武装，武艺应。主应宗教群众，鼓舞士气与坚定信，此法青英雄贞德相似处。王囊仙容貌民间传致认轻貌，民间叙长诗《王仙姑》容貌描写:“阿(王囊仙名)长象花……长更比山茶花漂亮。 园竹叶，阿眉毛弯。盘江河水清清，抵阿眼睛明。”
王囊仙被擒经法，勒保奏折称清军攻陷洞洒，王囊仙见势已，内城举火**，被司王宏信等火将(烧伤)拖擒。《兴府县志》内则称王囊仙被郡马韬与张定邦，刘紫玉等共擒，近周春元《贵州古代史》关南笼布依族义专著则法：称勒保围攻洞洒，王囊仙奋勇先，指挥义军，包围勒保军。王囊仙痛击，清军败，勒保几乎被擒，仓皇撤退。义军放松警惕，致夜被勒保偷袭，“王，韦梦惊醒，衣及衣，赤身接战”，结果王囊仙被土司龙跃妹擒(原文引《兴仁县志》。民间传《南笼兵反歌》洞洒战，王囊仙披甲率军迎战，首战告捷。清军火攻击溃义军，王囊仙改装男脱走，被主武装识破，乘其防将擒活捉，捆送营。另布依族民间长诗《王仙姑》则清军逮捕王囊仙父母，将诱入城内，王囊仙杀伤名清军负伤被擒(此似信)；，王囊仙应洞洒战兵败被擒。
王囊仙被擒槛送北京，清廷将镣铐加身，紧锁囚车，重兵押送，令经各州县知府，知县连武官必需“亲身接替受解，贴慎重”。每进省，督，布政使必需专折奏明进期及交接，见重视(见河南布政使吴璥十月初四《王囊仙境期专折》与直隶督梁肯堂《王囊仙入境期专折》。
王囊仙死疑极刑凌迟处死，按清朝刑律，“谋反逆”重犯，凌迟唯处死方法。史书与其几名布依军领袖，“入献俘，尽磔”（磔即指凌迟），见位青英雄死必定被凌迟处死。民间传《南笼兵反歌》京城五马分尸酷刑处死，此法似信，因清朝此刑，即或边远区法外施刑，京城必。(未完待续。。)