百十五章董悲催故（六）
－－－－－首先祝您福星高照！七仙董永向您求支持啦！您支持，夫妻难团圆，幸福活更遥及。击知苦难，收藏露宿街头，推荐黑户口，评价刁民，打赏吃早餐，订阅饿肚，月票坐公交车。求支持！－－－－－
几街坊邻居董永爷爷董三木门门板抬，进董三木轻易举。
【推荐，野果阅读追书真，载 快试试吧。】
几街坊邻居进董永爷爷董三木，董三木身盖被掀，董三木已经岩骨朝（岩骨朝句方言，岩骨朝死亡间已经儿，尸体已经变硬邦邦，像岩骨硬邦邦思）。
董永爷爷董三木已经硬邦邦。
接呢？
简简单单，随随便便，找方，挖坑，董永爷爷董三木尸体丢进，再泥巴盖住，功告？
肯定？
因，董永爷爷董三木裔董永父亲董，董三木董三木董族祠堂神台神牌。
按照古候规则，原裔，死亡才够族祠堂神台神牌。
，，死亡族祠堂神台神牌，马马虎虎埋掉。
风光葬吗？
风光葬葬礼很奢华思。
参加葬礼仅仅亲戚朋友，候甚至路拉参加葬礼。因参加葬礼非常非常，花费比较。因此古候，般平民百姓与风光葬连关系。
，死亡族祠堂神台神牌，棺材必须吧？
棺材，亦称寿棺，老房，四块半，寿方，盛载死尸空匣，通常葬礼使。装死尸棺材称灵柩。棺材由物料制造，常见木制造。亦铜、石等制造棺材。
古千至今，类死亡遗留“磨灭”“定理”－－虽死复，律归，，迷信法，果科客观法解释归“定理”，它则灵愿望－－虽死复，精神形象，却永存灵。将灵感受形死者怀念予表达，死者尸体进安置，即安葬。让死者另世界更，死者准备华丽棺材。
传统喜爱优质梓木、楠木等制造棺材。很死副棺木幸。棺材农村实，几乎每位农民死棺材装殓尸首，由其原因死被火化，死吩咐孙将骨灰装棺材，喜欢土葬方式，保存尸首完整，寓深远。
棺材农村俗称“十页瓦”、“十块”，般十页木料制，十二页木料制，俗称“十二元”。十页木料做，其盖（盖）三页，底（底部）三页，邦（两边）各两页，档（）5－11块其贵重木料。
客【客汉族民系或“族群”。般言，客民系始秦朝末至宋朝初南迁汉族闽、粤、赣交界区，融合百越诸族，例畲族、瑶族、南越族、闽越族等形民系。客文化主文化特征继承正统汉族文化，混合百越族文化，进形岭南文化独具魅力客文化。因此，“客”法汉族民系称谓，文化概念。由客信奉勤俭，注重知识及教育，客居世界各忘本，故常东方犹太誉。普通话“客”客话被称“客”，翻普通话与访客混淆，故称“客”。“客”称明末清初次规模族群广东土客械斗，由广东西部（粤西）江门区（称四邑）“四邑”居四邑民系等冠予客，称。“客”称名词由罗香林客广知，逐渐族群名称，少始欣受，称客。[源请求]。部分并喜欢名词，因广东惠州、河源、兴梅等很世代居住片土便被称先客客先民，客先民并比广东其两民系晚广东。台湾部分，清朝治代广东祖先福建祖先区分，福建客被列入“闽籍”。】棺材称寿木、老屋。全杉木打造，客装殓逝老。农制做棺木，般30岁左右精选木料制，准备世。俚语云：“三十付板（指棺材），胆”。言，，准备寿木，预备，怕万三长两短将措及。故此，客般世做棺木，称“寿木”或“寿器”，表示添寿加福。制寿木，境富饶，4根整木方料做寿器，称“四角”，即盖板、底板边板整块方料做，棺木内块由7颗星连抬尸板，称“七星板”。此外，“六角”、“八角”寿木，即由6根或8根木料做。等般制做“十角”寿木，选木料比“八角”略；般做“十二角”寿木，即由12根木筒做，比“十角”方料稍。寿木做，境请漆工及涮油膝，头端书“福”，端头写“寿”，棺盖板红纸书写“福东海”、“寿比南山”。客习俗，未花甲身亡称“短命”，般享棺木安葬，几块木板钉棺材状，称“火板”。
，董永爷爷董三木根本预料快见阎王（死亡，阎王“阎罗”，阎罗王民间传阴间主宰，掌管死轮回。古代民间信仰，死阴间报，接受阎王审判。），根本给（董三木）留副棺材。
怎办呢？
董永父亲董候三岁娃娃，董够父亲董永爷爷董三木找副棺材吗？
怎？
，董永本董董族董永爷爷董三木葬礼次族议。
董永本董董族董永爷爷董三木葬礼族议决定：董永爷爷董三木房屋卖掉。获金钱部分给董三木买副棺材董三木尸体放进；部分董三木葬礼支，并参加葬礼董永比较董族族需工资报酬，吃饭……必须吧？部分董三木儿董永父亲董抚养费给董三木亲兄弟，毕竟董三木亲兄弟并，果完完全全求董三木哪亲兄弟义务承担董活支，？
，，董永爷爷董三木入土安，
董永爷爷董三木死亡族祠堂神台神牌。
董永父亲呢？
董永父亲董则完完全全产阶级。