三百七十二章：论
正众准备合力攻。
“等等！”
“别！”
陈凡喊。
瞬间向陈凡，陈凡示众莽撞。
却走向。
陈凡盘腿坐名。
二者相坐。
“尚，回答问题。”陈凡口。
称呼名法师，师或者方丈，陈凡淡淡称呼尚。
名灵压护罩依旧包裹身，盘腿禅坐。
“问，什佛吧？”
“佛境界，遇求。”陈凡淡淡。
“佛乃觉悟，觉悟遇求。”
名似乎陈凡回答满，问：“何觉悟呢？”
“菩提树，明镜台。既惹凡尘，何必脱尘埃。”
名笑，“否定佛法。”
“非，愚钝，认凡物其定历史原因，并非否认佛法，立场。”
“立场什？”尚问。
“额，很难，世界认知，认其本质荒唐。”
“比球伦理未必宇宙伦理，荒唐却始终贯穿历史线条。”
“荒唐？”名轻声笑。
“正，数千应付怕荒唐，诞各主义，哲，思，流派与团体。”
“问何佛，认，佛付荒唐段。”
听话，名微微睁眼睛，注视眼少。
少直视尚双眸。
“何应付荒唐？”尚问少。
少嘴角扬笑，“很简单啊，武装思。”
“武装？何应？”尚接问少。
“嗯.....实践检验真理唯标准，认识产社实践，遇各问题需唯物辩证法分析解决问题。”
“认知，功应突其荒唐，定使思合客观外界规律性，果合实践失败，认知简单。”
名轻声笑：“哦？认知佛法更像抗世界荒唐本质段或精神信仰？”
“正此，世间万物呈熵增，由序变序，抗荒唐熵增采认理性头脑思考。”陈凡本正经。
“，什？”名问。
“思考物。”
“思考什？”
“思考与认识相辅相，类进系列社实践程始各物象方，各物片全，初次接触各物间外部联系。”
“认期考恰恰诞认识二阶段，随类社实践继续，使实践引感觉印象东西反复很次，脑气认识突变即量变引质变，此，产概念。”
“概念东西已经物象，物各片，它外部联系，抓住物本质，物全体，物内部联系。”谷
“且概念感觉，数量差别，且性质差别，循此继进，使判断推理方法产合乎伦理结论。”
“因此，认思考产认识与社实践立统。”陈凡慎重斟酌每字。
仿佛场答辩，场既分高决死斗争答辩。
够取回神脉碎片，陈凡愿与尚讨论各世界与类法。
尚问题问佛什？
陈凡认佛主观唯创造付世界熵增段或信仰。
尚二问题问什？
陈凡认思考物。
尚三问题问思考什？
陈凡认思考诞认识与社实践立统。
程二阶段诞思考。
“施主，问题。”名陈凡坚定眼神。
“您。”
“既信因果，神什？”名淡淡问。
“神亦杀。”陈凡语气冰冷且坚定。
听！远古钟声敲响！荡涤世界尘埃！
“何界定存？”
“？类？世界类？”
“世界。”
“神戏罢。”
“眼，神像断压榨灵魂资本！”
，陈凡站。
双张高声叫：“亲爱达瓦氏啊！每向资本宣战！”
“资本睡觉，它断压榨！”
“死神问马克思，跟走吧！马克思回答跟解放死直被压榨灵魂吗？”
“让终理，让实！
果浪漫主义，救药理主义分，，，将千零次回答，，。
让世界改变，改变世界。
宁站死，绝跪。
问篝火该该燃烧，先问寒冷黑暗，问弹该该膛，先问压迫剥削，问正义业明，先问间平今。”
“尚！”陈凡狠狠名：“怎别苦难转脸？
踏条比记忆长路，陪伴，朝圣者孤独，脸带微笑，内却充满痛苦。
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应世界任何方非正义产强烈反感！革命者宝贵品质！”
陈凡番慷慨激昂演讲震惊众。
名眼少，“趣，神剥夺记忆神明失误。”
“呢？与世间灵魂，思考力！方法抗世界洪流！亦方法！”陈凡名笑。
“吧，拿吧，件东西石佛掌。”名淡淡。