二零章 弃本逐末
早期文字，论“象形文字”“非象形文字”，其字形象形，“象形文字”更像实物，“非象形文字”则像，绝凭空抽象。
音节文字思路，定符号组合表征定音，音形字根，形单词，终体系。
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拉丁字母单拿确实二维，单字母含义，音，字母组合形音，才表征定思，字母组合走维空间，决定其文字信息容量足弊端。
表文字思路，原始符号基础，通增加表部分，规范化表音部分形二维“字”，终体系，二维文字形式，决定其限空间内容纳更信息。
文字创、演变思路，点相，绝数类源性力证。
雅利安古罗马帝边疆蛮夷，原本文字，其文字继承古希腊古罗马文字体系，月氏文字，与西世界战争、口流相关。
将古罗马使文字称“拉丁文”，雅利安裔采文字原符号源此，将统称“拉丁语系”，古希腊古罗马帝联邦属，采与古罗马类似文字，必。
西方者承认印欧语系文字与古希腊文字源，否认与拉丁文源，睁眼睛瞎话，长眼睛印欧文字拉丁文长。
西方术界此论调，实际体价值观：因古希腊雅利安，古罗马，文字此论调，其族源认感反映。
，欧洲古传统，罗马帝传承者才称帝，否则称王，宗教约束结果，果公表达其族与古罗马关，相断绝王室称帝性，风险很，西方术界“曲线救”路线真，哎，欲盖弥彰。
另外，，玛雅鼻，超鼻，犹太标志性特征，此致相貌，哥伦布“”洲已经洲，且犹太东方民族，难觉件很奇妙吗？其难逻辑联系吗？，血统决定。
文明，首先文明载体，智慧命文明创造者传承者，传递文明，先创造载体，载体怎延续文明？
石刻、艺术、文字、语言、建筑、科技、礼制、德等等，文明表形式已，果文明载体——智慧命消失，留堆够证明文明存堆物证，何义？
“”文明化石，文明存证据，什放“”及语言、文字顾，定找谓“物证”呢？
“弃本逐末”做法，本西方世界驳斥“五千历史”硬整逻辑，五千历史，信。拿物证，物证信。
千、乃至万流传东西少完保存？使劲找，挖坟墓掘三尺，终找证据，拿，“证据链完整，形效论据”，信。
反正反驳五千历史，打击民族信，论做什，别反驳，句“管信信，反正信”未否定，什定西方认，西方“类历史鉴定认证委员”吗？
*，脱裤给，证明其实*；穷，尽办法炫富，证明其实穷；傻，择段体智慧，证明其实傻。
做什证明给别，潜识卑表。
啥定证明给别呢？做，吗？
古，伏羲娲代始，高等命或者与高等命直接关系类，“灵”、“民”等词汇称呼类，“灵”反映造物者高高态，何称呼类“民”？
“民”二字随称呼，称呼“民”则代表被管理类与管理者间血缘关系，果血缘关系，则般称呼“臣民”、“百姓”甚至“奴隶”。
血缘关系称呼，古期直统治者其被统治者称呼，夏商周及其，直称呼“民”，足见古期统治者被统治者血缘关系。
古期，氏族部落族形式聚集，氏族部落基本兄弟姐妹，因族内通婚。
再往追溯类源，基因源处，间先，间靠类基因间较早，间较早类统治者，称呼其它“民”，称呼由血统决定，反，血统决定称呼。
至伏羲、娲、炎帝、黄帝等怎关系，问题很难回答，因古描述清楚高等命或与高等命密切接触类间底怎关系。
炎帝，央帝族谱体系已经很完善，根本族谱，且法编制族谱。
论“关系”，非谁谁爹，谁谁儿，谁谁孙，，因基因技术存，熟知伦理根本章循。
古籍记录明血统源性，及间先，法“爹、儿、孙”关系表述，很者将“华胥氏”定义伏羲娲爹，黄帝定义伏羲娲儿，简直笑话。
果理解基因技术伦理冲击，参考“*”带关系混乱，伦理，基类正常、传递性繁衍机制建立德制度；违反伦理，违反类基本繁衍机制。
*歹类繁衍机制运，违反“传递性原则”，与基因技术两条路，基因技术存古代，熟悉伦理定义高等命及与高等命密切关系类关系，根本任何义。
值提，印加使绳结记录间件，原始记录方法，已算文字。
比印加绳结文字阿拉伯文，几乎，果觉绳结阿拉伯文像，请照蒙古文，才。
阿拉伯文、蒙古文、满文绳结文字抽象变形已，绳结表形式，非打结，系圈，定排列组合代表定含义。
将绳结文字图案形式记录物体表，增加图案变形性，增加文字演化性，丰富绳结文字形式，表征更含义，果绳结文字“1”，阿拉伯文等文字“99”，哲讲“量变”。（未完待续）