九三章 佛教害论
《西游记》，“枉死”超。
，按死簿，死期，被唐太宗给杀，枉死。
枉死孤魂野鬼，收管，超，守儿，蹲点，赖鬼方走，专等，，李世民走，叫莫投胎享荣华。
，李世民怕怕？
，究竟枉死孤魂野鬼弄走，唐太宗内深处隐痛！
唐太宗半信半疑候，观音菩萨跳：乘教法，度亡者超升，浑俗光已。
办水陆法，根本枉死孤魂野鬼弄走，仅仅做做，给老百姓已。
观音菩萨句话，真唐太宗坎。
菩萨：乘佛法三藏，度亡脱苦。
此言，唐太宗疑虑尽释，像抓住救命稻草般，连忙问：乘佛法，何处？
菩萨：西竺雷音寺佛处，解百冤结，消妄灾。
太宗喜：教法师引，请台讲。
观音菩萨随随便便讲什乘真经，真身，让知真观音菩萨。进步取信唐太宗，并留帖点化：
礼唐君，西方妙文。程途十万八千，乘进殷勤。
此经回，超鬼群。若肯者，求正果金身。
其实，真经唐太宗，仅仅功，“超鬼群”。
“超鬼群”真经，菩萨并台讲，：果，西佛儿取。
太宗即命众僧：且收胜，待差取乘经，再秉丹诚，重修善果。
，水陆法做，取真经紧，待取真经，再重做场法。
什法做七分，断停止？因菩萨，度亡者超升，做白做，。
唐太宗办水陆法，两目，果仅仅做给，劝化全善目，目已经圆满达，稀罕什西真经。
实非常、迫切真经，，解释：彻底枉死孤魂野鬼弄走。
才头等，至摆摆场、做做给老百姓，倒次。
至此，结论，唐太宗西求取乘真经真正目：
1，宏扬佛法佛教。
2，普度众。
3，消除恶，做孽，犯罪，扫清鬼。
细，果观音菩萨告诉唐太宗，唐太宗知佛经吗？肯定知！
果唐太宗知佛经解灾，派遣唐僧西取经，整件关键处观音菩萨。
，观音菩萨什指点唐太宗呢？
《西游记》八回《佛造经传极乐观音奉旨长安》，讲非常清楚：
，佛祖唤聚诸佛、众弟，众：今三藏真经，劝善，待送东土，叵耐方众愚蠢，毁谤真言，识法门旨，怠慢瑜迦正宗，怎法力，东土寻善信，教苦历千山，远经万水，处求取真经，永传东土。谁肯走遭？
观音菩萨：弟才，愿东土寻取经。
见，喜：别，须观音尊者，神通广，方。
凡部书，必提纲挈领处，线索，丝丝乱，此回取经故千头万绪纲，明此，则极易被取经程精彩故迷惑。
纲，取经初缘由，佛祖传经，唐僧取经，根本任何取经。
段提纲挈领文字，数百竟读破，误“传经”“取经”。
佛祖传经，经永传东土，难度其实挺。
怎见？万水千山，路途遥远吗？。方众愚蠢，毁谤真言，识旨，怠慢正宗。
难度究竟呢？派谁，完任务，神通广观音菩萨方。
，堂堂华真很愚蠢吗？至让佛法边佛祖感传经难，《西游记》怎讲：
1，福陵山云栈洞猪八戒，此扮演角色处社底层“匪类”，猪八戒志因赡身勾，依本等吃度。
猪八戒匪候，靠“吃”活，且“依本等吃”，见猪八戒匪“几杀”，“几抢”原则，明仅仅解决基本存问题。
菩萨点化：古云，若程，莫做程。既界违法，今改凶，伤造孽，却二罪俱罚？
猪八戒志：程程，若依，教嗑风！常言，依官法打杀，依佛法饿杀，，！捉，肥腻腻吃娘！管什二罪三罪，千罪万罪！
猪八戒非常直率，根本信佛，即使观音菩萨本站，信套，相信：填饱肚才王。
2，菩萨将袈裟、锡杖拿长安城叫卖，遇几水陆法主持落选愚僧，倒几贯村钞。
愚僧问：袈裟卖少价钱？
菩萨：袈裟价值五千两，锡杖价值二千两。
愚僧笑：两癞尚疯，傻！两件粗物，卖七千两银？除非穿身长老，佛祖，值许！拿，卖！
愚僧，倒几贯村钞，富康阶层代表，几钱，更佛教内部员代表，且级别很高员。
因水陆法主持落选，够参加皇帝举办水陆法尚，全名高僧。
高僧虽披佛教外衣，其实压根信佛，因非常实，甚至“长老”，“佛祖”明确表态：兴趣。
3，再皇宫贵族阶层，太史丞傅奕胆疏皇帝“谤”佛：
西域法，君臣父，三途六，蒙诱愚蠢，追既往罪，窥将福，口诵梵言，图偷免。五帝三王，未佛法，至汉明帝始立胡神，西域桑门，传其教，实乃夷犯。
言礼本应亲君，佛背亲，匹夫抗，继体悖亲，若遵父君教，正谓非孝者亲。
太史丞傅奕，仅信佛，“谤”佛，专拣佛坏处，直截提“佛教害”论。
由此见，华众愚蠢，扯淡！做恶，势利，权贵，既愚，蠢。毁谤真言，倒假，几乎诋毁，诽谤。
量边佛法，华唐社底层尚未解决基本存问题员，市场；富康，几钱员，市场；层贵族官僚，更市场。
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