八九章 月氏迁徙
贺常解答完五问题,感觉身轻松,站身,活筋骨,:什喊,因佛门清修,般外偷听谈话,因此,话,尽。
首先,佛教源,西汉哀帝元寿元,公元2,月氏王使臣伊存向博士弟景卢授《浮屠经》,佛教始传入,史称佛教初传历史标志“伊存授经”。
佛教创始释迦摩尼,古印度迦毗罗卫释迦族,该王,迦毗罗卫古印度期吠陀期富裕,位今印度与尼泊尔交界区域内,由内血统纯正,具尚武精神,颇受邻尊敬,强邻间直保持独立。
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雅利安另股势力曾经入侵南方,梵语雅利安民族,早公元1000,已经沿西路进入印度北部。
佛教源公元六世纪印度,分化乘、乘两派,乘佛教正式名称“南传座部佛教”。
很容易做判断,释迦摩尼雅利安,佛教初由月氏传入原,实,见,皮肤白皙,高眉高鼻,确实雅利安。
实依据,知,佛教传入原,已经传播月氏及月氏活区域,西域,由月氏消失,更详细记载,言片语间才端倪。
古希腊文明雅利安建立文明,古罗马打仗喜欢屠城,仅屠城,放火,流传古希腊文明物证已经很少。
,至少古希腊裔留,且文化完征服曾经征服它,古希腊被罗马波斯战败,其裔向北欧迁徙,耳曼灭古罗马帝,真因果循环,报应爽。
文艺复兴,复兴古希腊文化;著名《荷马史诗》,重写古希腊流传历史,雅利安其强命力将其文化流传,真敬佩。
古希腊雅利安,特洛伊城邦属泛阿拉伯,古希腊远征特洛伊,场战争打十,古希腊历史称场战争各神帮助展,打十久。
“各神帮助”表述否实?什“各神”立?解释问题,先帝雅利安什态度;帝待雅利安态度,月氏消失。
月氏楼兰,两者共特点,即雅利安度,专混淆视听,将其称吐火罗。
西域:古楼兰位罗布泊西岸,月氏河西走廊西侧,张掖敦煌附近,两者曾经辉耀,神秘消失,古代历史,却留、传世文字历史,完整、像遗迹。
虽两者追溯古期史料参考,迹象表明,它与远高加索山脉脚雅利安必联系,它消失,充满谜题。
认,古楼兰月氏两雅利安群落东方,帝默许实,帝默许逗留东方千,便近观察各项性指标,二评估雅利安帝嫡系民威胁程度,三增强嫡系民试验品感。
两雅利安群落消失,因帝试验品已经与嫡系民产弥合仇恨,防止仇恨激化,帝安排,两群落被迁离东方,被帝灭绝。
月氏,沟通东东方文明直接桥梁,,月氏已经融入西域东民族,且文字历史考证,很难追溯。
月氏原居住河西走廊西侧、罗布泊东侧,与楼兰千丝万缕联系,初丝绸路西域路段,月氏通,张骞将原与西域连接。
月氏被匈奴击败始西迁,路向西经宛——哈萨克斯坦等,南,伊朗、阿富汗土建立霜贵帝,世波斯帝奠定很基础。
与民族断混战,月氏渐渐融入民族,并形新民族,即波斯,留西域月氏月氏,战争融入民族,即世维族等。
很巧,西域少数民族相貌特征,跟白很类似,根据传,祖先欧洲,世世代代活西域。
月氏跟古期回鹘融合相貌接近东方维族,血统更偏向回鹘,例吐鲁番区维族;乌孙融合哈萨克族,血统更偏向乌孙,相貌更接近欧洲,月氏裔,血统更偏向月氏。
“维吾尔”阿拉伯语系“联合”思,维族新立,将西域明确民族概念定义维族,“联合民族”思,,维族血统概论,太复杂。
至教科书“清朝,新疆区产维吾尔族”,混淆视听。
核观点,西域何相貌平偏向白,因融入月氏血统;东相貌偏向白,因融入月氏雅利安血统,若追溯古期,东西域原住民应该黄什区别,千民族融合造西域东相貌。
新疆近几十土量干尸,干尸体貌特征,规律:楼兰附近干尸基本白,纯纯;其它区干尸,代越久远,相貌越接近白,完全白,民族融合程。
果西域东相关历史,结论。
什认月氏楼兰白呢?经系列问题思考唯合理解释。
东区,尤其两河流域历史十分复杂,千间直打仗,且屠城、灭族仗,,正东区混乱,才造远东区文明延续。
相比较其它文明,华夏文明因太波断,千香火断,很幸运,西域近缓冲区,其重性知。
肯定问,何认定月氏白呢?既白,何东方?何神秘消失?
何肯定月氏白,点根据古代历史西域少数民族相貌推测,《史记》、《汉书》等史书记载,群被称隅氏、月氏,世直称月氏。
,秦史书记载月氏迁徙,却介绍月氏,先秦期,月氏被称隅氏,字思“角落氏族”,见月氏据点偏僻、口相稀少,即使,月氏曾经强盛。
,,西域各少数民族相貌由东区迁徙改变呢?
西方迁徙白,很少很少。
据知,西边迁徙西域,古罗马帝东征留少数雅利安守军,远迁徙宛附近;十字军远征留少数逃兵,远迁徙夏——阿富汗;沙俄期迁徙支部族;及丝绸路部分定居商。
,数量极少,足影响整西域民族相貌,除此外,再其它规模民族迁徙,唯解释,相貌源本土。
本土什规模民族迁徙呢?正月氏迁徙,月氏整氏族集体迁徙,迁徙程与原住民断打仗,征服与被征服,数,提供基因足影响整体相貌。
再加西域各民族相貌特征及各土干尸,证明,影响西域各民族相貌月氏正白,与远高加索脚雅利安,帝艺术品。(未完待续)