九十二章 符命
ps： “符命”符，通常借由尊或帝等高级神名义予颁降。宋元书屡见“三符命”系颁“三清”，故具极权威性。编元末明初《法元》介绍该符命赦宥功：“禀奉三符命，疾速部卫新死、故亡切罪魂，径离狱，永辞长夜，睹见光明，焚除罪簿，落灭恶根，使宽债消镕，俾亡魂度，诣法，领诸善功，沐殊恩，效信。”源南北朝古本《太灵宝五符序》（卷）便记载分别由五方帝书“东方灵宝符命”（南帝书）、“南方灵宝符命”（黄帝书）、“西方灵宝符命”（北帝书）、“北方灵宝符命”（青帝书）“央戊灵宝符命”（白帝书）。此外，六朝古《清经》首经《清洞真经》卷3引《青灵阳安元君经.命门黄庭元王章》载咒语亦见“三皇符命”句，谓：“默微呪曰：真元王，号曰始明精。三皇符命，金契度仙庭。招景炁，炁布灌形。羽车曜云罗，令升清。”，历代书“九龙符命”则尤令瞩目。
“符命”符，通常借由尊或帝等高级神名义予颁降。宋元书屡见“三符命”系颁“三清”，故具极权威性。编元末明初《法元》介绍该符命赦宥功：“禀奉三符命，疾速部卫新死、故亡切罪魂，径离狱。永辞长夜。睹见光明。焚除罪簿，落灭恶根，使宽债消镕，俾亡魂度，诣法，领诸善功，沐殊恩，效信。”源南北朝古本《太灵宝五符序》（卷）便记载分别由五方帝书“东方灵宝符命”（南帝书）、“南方灵宝符命”（黄帝书）、“西方灵宝符命”（北帝书）、“北方灵宝符命”（青帝书）“央戊灵宝符命”（白帝书）。此外。六朝古《清经》首经《清洞真经》卷3引《青灵阳安元君经.命门黄庭元王章》载咒语亦见“三皇符命”句，谓：“默微呪曰：真元王，号曰始明精。三皇符命，金契度仙庭。招景炁，炁布灌形。羽车曜云罗，令升清。”，历代书“九龙符命”则尤令瞩目。
九龙符命
翻检历代书知，“九龙符命”颁降者计见二：太乙救苦尊，元始尊。
（1）“九龙符命”形制
宋元书偶见记载。南宋王契真编纂《清灵宝**》卷45《斋法符篆门.东极青玄救苦九龙符命》介绍“九龙符命”制程及材料质：“师曰：此文乃太尊睿旨，拔罪救苦灵章。凡告。黄素高九寸，朱书其符。外漏，封函亦黄素丹书。法，梓木简，高九寸、阔三寸六分、厚三分，头青装，正书符，背书告文，青纸封皮，或碧素朱书，封题式。”段引文，“九龙符命”形制及质计两：其长约九寸黄色绢、朱笔画符，内套“漏”（即套装公文内封），外封函，封函亦由黄绢制、朱书文字；其二梓木制简牍状，款式高九寸、宽三寸六分、厚三分，木牍正书符，背书“告文”，内套“头青”，其外封函或青纸或碧色绢、朱书文字。
，元末《法元》载“九龙符命”形制与述略差异：“东华青宫九龙符命金箓，亦曰救苦真符，乃元始威章，飞玄真命，勒琼编简，九光蕴篇，真吏典香，灵官营文。非北帝进朝三元，启陈报，则宝符篇目，世莫其传。符，取黄绢长九寸、阔二寸五分，朱篆其符。符背书《虚皇九戒》戒文，三，印火铃；余空，署某师位。佩青缯封密，云锦囊，带佩。”“九龙符命”亦黄绢质，长九寸、宽二寸五分，其符系由朱书云篆，符箓背书《虚皇九戒》戒文。符命，内青缯封套，外配云锦囊。与王氏《清灵宝**》记，此处“九龙符命”显系佩戴，故“青缯封密、云锦囊”，其符背书文字系“《虚皇九戒》戒文”非济度亡告文。据此知，书见“九龙符命”既施狱救度亡，兼含免除罪业义。
严格，颁降“九龙符命”必须配“告文”。谓“告文”，向神禀报、言明由奏辞祭文。王契真编纂《清灵宝**》卷45《斋法符篆门》收录“东极青玄救苦九龙符命”告文，摘录：
东极青玄救苦九龙符命，告三官九署、十二河源、五岳四渎、九州岛八蛮、酆六洞十宫、九幽泉曲河源、五府、九州岛社令、冥关幽扃、诸狱切主者，咸领符命，拔度亡某等及元幽爽、囚苦罪魂，径度阴翳，永离幽冥，狱消苦，泰泉扃，火翳灭焰，刃毒摧锋，明黑暗，朱陵，超度三涂，宿停轮。告命。
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南宋蒋叔舆重修《黄箓斋立仪》卷四十四特别注明“九龙符命告文”系“高九寸、黄素朱书”；约宋元际《灵宝玉鉴》卷22则强调“九龙符告文”须“碧纸朱书”。除“告文”外，王契真编纂《清灵宝**》“九龙符命”内封（“漏”）、外函款识做描述，兹引：
内封式书：东极青玄救苦九龙符命 具位臣姓某奉谨封
内封皮背书：拔度亡某等魂
外函式：东极青玄救苦九龙符命告/三界十方九野司阴曹万神 具位臣姓某奉谨重封
《黄箓斋立仪》卷44专门指：内置“九龙符命告文”“漏”（即内封）须“黄素丹书”。
此外，《清灵宝**》（王契真本）卷四五《斋法符篆门》收录“东华青宫救苦九龙真符”“告文”内容：“元始符命金箓白简救苦真符，告十方极世界、三官九府、百二十曹、五帝考官、九幽狱、巨力士、执罚神兵、司录司命、司功司杀、牛头狱卒、三界魔，拔度某离狱，永辞长夜，睹见光明，万罪荡除，冤仇释，乘此九龙符命功德，堂。告命。”段告文与《法元》收录“元始符命救苦真符”告文几乎雷。
（2）“九龙符命”功
“九龙符命”门超度法屡见施重符命，因古相信此符解除罪愆、赦宥宿业，将狱死魂救度离苦海。诚晚唐杜光庭《太黄箓斋仪》卷1言：“请修黄箓斋……济拔存亡死，荷护持力，九龙符命，则狱清闲。”该书卷37云：“告九龙符命，太山酆三十六狱及五岳司，赦魂神，解消恶（业？），重冥域，入福善庭，陶太，沐灵泽，洗涤罪恶，灌炼形魄。”两段文字充分彰显“九龙符命”具消除宿业、洗涤罪恶、济拔亡魂巨威力，引文“九龙符命，则狱清闲”语此给予恰其分渲染表达。
此外，约唐代《太济度章赦》卷《溥度幽魂章》载：“仰承元始符命、金箓白简、救苦真符、长灵符、太宝箓、东华青宫九龙符命，宝光罗络，拔度幽沈，分六四，咸受黄箓冶炼，即使未度者度、未者、未升者升、未化者化，合符膺券，返阴阳，超凌，效信。”，卷《灭度炼尸仙章》云：“请玄金龙驿吏十二、东华青宫九龙符命使者、九功曹、十方飞使者十、官将各百二十，诣三金阙玉陆，请降元始符命、金箓白简、长灵符、东华青宫九龙符命、登真度命离死真符、南昌宫宝诰，告三官九署、五帝四司，鞅阴治，若先师缘公私罪犯，未解释者，愿乘此仙度功德，悉赦除。”，“九龙符命”连其它诸真符命，将使狱亡魂“未度者度、未者、未升者升、未化者化”，使免受折磨、尽早“返阴阳”。(未完待续。。)u