四百十二章 神王走狗-义
ps：‘义‘,圣经,原则指,德怎,‘果‘,其‘因‘此跟神‘约‘关系先。,因‘信‘神,因此导致遵守神律法。‘义‘乃圣经外表,明内信真实性,即谓:信活泼信,命信,实实信,即雅各书指信。
、义
许被神称‘义‘,圣经记载许失败:约伯,摩西,卫,利亚,参孙许许。圣经却‘义‘祷告功效!什思呢?德指责,祷告功效,与神圣约关系,由按照神戒命跟应许祈求,被视‘义‘,祷告必蒙垂听。
什利亚祷告雨,神垂听呢?因祷告,正根据神与色列立约内容性质:见申命记8章:若谨守耶华神诫命，遵，必照向誓向列祖誓应许赐府库。按降雨。若听耶华神话。谨守遵切诫命律例。今吩咐，咒诅必追随，临身耶华旱风（或乾旱)攻击使降雨变尘沙祷告‘义‘祷告,因此神垂听.摩西祷告此,神毁灭色列民,求神甚呢?神纪念与亚伯拉罕,雅各立约,?神约求.神卫犯许很严重罪,什称义呢?因知,罪神,惟救主拯救赦免罪,换言,犯罪,‘信‘抓住神裔应许,忧伤痛悔神施恩座,税吏,被称义正因承认义,卫:‘母腹罪‘.读圣经需知,问题,圣经神角度明——神主权,安排,怎称义等。风往哪,哪,知。具体案,由知怎属灵光景,因此,圣经给另项角度判断相表准,例耶稣:树果认树本质,判断此。此,顺便提utiefu错误,因懂点解经原理,保罗因信称义,雅各因称义,因此贸断定其错(回认错雅各,知什保罗?)保罗按称义‘‘,指,被视称义内‘因‘;雅各因称义‘‘,指,被视称义外表‘果‘.雅各保罗讲件物两视角.保罗被称义原由,神何称义本质角度做点,雅各讲已经被称义应外记号,耶稣:凭树果认识树,凭认理。判断省角度言。果雅各,耶稣真!!!nonesense!!!!圣经表矛盾加立解经,表示者知。知,往往连知知,因此反很懂,甚至惜妄称圣灵感亮光。圣经新约旧约拥致性贯性随便否认。旧约恩典,律法,律法给圣约群体;新约,恩典,律法。耶稣信什?‘爱,遵守戒命!‘?因遵守戒命才称义,凡被称义,必定‘义‘外表,,谓蒙称义‘信‘,空,假,死.另外,新约保罗强调做‘完全‘。思相仿。完全,已经德达完全,因认识完全,因此断追求达完全步。
二、约伯
约伯帝忠实仆，虔诚忍耐著称。魔鬼考验，变穷病；却贫困祝福帝，诅咒。真神曾两次撒称赞约伯，理由：「完全正直」、「敬畏真神」、「远离恶」（伯8，二）。兹根据约伯记。查考述三点内容，供灵效法，真神喜悦。
完全正直△完全，正直，乃指责。约伯试炼，虽曾向神抱平被神责备（伯四十8），本确实取，神初「完全正直」。兹举两项，证明完全。
1、爱待
孤儿：拯救孤儿（廿九1）；孤儿与吃，像父（卅17～18）。
寡妇：使寡妇欢乐（廿九1）；叫寡妇眼失望；母腹扶助寡妇（卅16、18）。
穷苦：拯救哀求困苦（廿九16）；瞎眼。瘸脚（廿九15）；穷乏父（廿九16）；容贫寒其愿（卅16）；使衣因羊毛暖（卅19～0）。
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客旅：容客旅街住宿，却门迎接路（卅）。
仇敌：容口犯罪。咒诅仇敌命，因见遭报欢喜，见遭灾便高兴（参：卅9～0）。
、公义
公义衣服，公平外袍冠冕（廿九14）。
?查明穷乏案件（廿九16）；打破义牙床，牙齿夺抢（廿九17）。
?藐视仆婢，与争辩候，谦卑听节（卅1）。
、敬畏真神
常常献祭，住祷告
?约伯关儿信，常常带向神献燔祭（5）。
神垂听祷告，待密友（参：十二4，廿九4，四十二8）。
敬重真神切
重神话，需饮食（廿三1）。
依靠钱财，专仰赖神（卅4～5、8）。
论苦乐，信变
撒曾神，约伯敬畏神，因神丰盛爱（8～10）。
?约伯遭财散、亡、身体染病，仍坚持神忠贞，表明确实位敬畏真神（0～，三8～10）。
4、远离恶乱
随眼目（卅7）。
受迷向异性邪念（卅9）。
眼乱
与眼立约瞻望处（卅1）。
口乱讲
△嘴非义言，诡诈语（参：廿七4）。
沾污
让玷污粘（卅7）。
脚乱
与虚谎，脚追随诡诈（卅5）。
脚步偏离正路（卅7）。
约伯点信徒，必真神嘉许；虽遭遇试炼，终久必蒙真神怜悯，灵肉更祝福！（伯四十二10、1～17）。(未完待续……)
（未完待续）