四百十九章 极乐净土世界
ps： “世界”者，世指间，界指空间。『『，空交融，故称世界。
“极乐”者，梵语“须摩提”译文名。或译安养、安乐、清泰等。名虽殊，皆极乐义。《解》谓极乐世界：“乃永离众苦，安隐谓。”众苦者，、老、病、死、怨憎、爱别离、求、五阴炽盛等八苦。娑婆此八苦，极乐则永离。安隐者，安泰任何隐忧谓。极乐世界安隐处。《西斋净土诗》谓：“十方等庄严刹，终西方异方。”者，此。
极乐净土世界乃神王住空间位神界位置。
、极乐世界
“世界”者，世指间，界指空间。空交融，故称世界。
“极乐”者，梵语“须摩提”译文名。或译安养、安乐、清泰等。名虽殊，皆极乐义。《解》谓极乐世界：“乃永离众苦，安隐谓。”众苦者，、老、病、死、怨憎、爱别离、求、五阴炽盛等八苦。娑婆此八苦，极乐则永离。安隐者，安泰任何隐忧谓。极乐世界安隐处。《西斋净土诗》谓：“十方等庄严刹，终西方异方。”者，此。
佛教认间始终，空间边际，佛土（世界）穷尽，每佛土位佛教化众。极乐世界即穷尽世界。《阿弥陀经》，极乐世界距离居住“娑婆世界”“十万亿佛土”遥。极乐世界，量功德庄严。声闻。菩萨数。讲堂、精舍、宫殿、楼观、宝树、宝池等均七宝庄严，微妙严净，百味饮食随至，演万伎乐，皆法音。其等智慧高明，颜貌端严。受诸乐，痛苦，皆趋向佛正。
知。诸佛土皆四：者常寂光土，诸佛居土；二者实报庄严土，四十位次法身菩萨居；三者方便余土，声闻缘觉居；四者，凡圣居土。凡指六凡夫，圣指佛、菩萨、缘觉、声闻等诸位圣，圣应化世间，与凡夫居土，故名凡圣居土。凡圣居土二：秽，二净。娑婆世界凡圣居秽土。此土五浊重秽净。充溢身内外，凡圣居秽土；极乐世界凡圣居净土。其土思议净妙庄严。庭碧流微吐韵，殿瑶草细吹香，池含八德，华四光，韵乐六，施裓花亿刹，诸佛护念，十方共赞，质zhi4托宝莲，永退转，诸善俱处，等等净妙庄严，尽述。故凡圣居净土。
十方诸佛土，四土隔碍，居土知三土；极乐世界，四土圆融碍。居净土亦通方便、实报、寂光等三土。《疏钞》云：“随其机异，见亦异，居见寂光土，居见实报土，居见方便土，居见本土。”《解》云：“今云极乐世界，正指凡圣居净土，亦即横具三净土。”二师，其。《解》云：“今云极乐世界，正指凡圣居净土”者何？良因本经依正庄严境，皆极乐凡圣居净土境况故。故吾辈常言“极乐世界”者。主指极乐世界凡圣居土言。
娑婆极乐，三身四土，须分横论竖论。若娑婆则须竖论，竖论者，断见思惑，则居入方便。断尘沙惑，则方便入实报。此见佛报身，破品明，见分法身，明断尽，乃见佛全体法身耳。故众断惑浅深，见佛身亦异。若极乐则须横论。横论者，则移居，即横超三土，谓见思断尽，移居即见方便。尘沙断尽，豁破明，移居即见实报，亦见佛报身。明断尽，寂光全显，移居即见佛全体法身耳，故莲池师云：“随其机异，见亦异”，正此谓。此极乐娑婆处。
基本介绍
（梵文sukhavati，藏文dewachen）称极乐世界，阿弥陀佛化净土，位西方。极乐净土距离居住“娑婆世界”“十万亿佛土”遥。极乐净土三恶（即畜、饿鬼、狱）。悭贪饿鬼因，嗔恚狱因，愚痴畜因。极乐众，思衣衣，思食食，切俱足，根本贪；全菩萨诸善，互相爱护，根本嗔。切众，恒闻妙法，解，根本痴。因贪嗔痴恶因，故三恶。
妇。极乐世界绝清净平等世界，六根清净，爱欲，且身形貌跟阿弥陀佛，具三十二丈夫相，故妇。
极乐世界，广边，十方量世界众齐往，满患。
气候温。四季、寒暑、阴雨变化，永远凉爽舒适，令旷神怡。
势平坦。世间崇山峻岭，万丈深渊，世平，故平；极乐世界，清净平等，因平故亦平。
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黄金。实际七宝，黄金七宝首，举其首已摄其余矣。七宝者，金、银、琉璃（青色宝）、玻璃（水晶）、砗磲（青白色宝）、赤珠（赤色宝）、玛瑙。世间七宝，凡品，若与极乐世界极品相比，简直渊别。
宫殿楼阁。其宫殿楼阁非常奇特，随、。。浮空。全由宝、二宝乃至七宝，其富丽堂皇更胜六欲主宫百千万倍，往诸善居处，聚讲经法方。刚刚往，先莲胞静修，等花，证法身，进住楼阁。
色树。楼阁外空。排列很整齐色树。谓色树，即由宝乃至七宝合色彩缤纷树。其树高百由旬（由旬三，由旬约八十，由旬约六十，由句约四十），千由旬。树空弥覆著由金缕珍珠百千杂宝结罗网，观极！神奇，色树，微风吹，百千乐器。演奏，令三宝功德念佛、念法、念僧（其念三宝乃性三宝。非念住持三宝）。
树佛刹。极乐世界色树，树与树间映十方佛庄严、与物，让观赏像镜相清楚。
七宝池。数由七宝水池，其积由十由旬、二十由旬乃至百千由旬，犹海般，且皆金沙铺，全砂石污泥。
八功德水。数七宝池，盛满具八思议妙水：、澄净，非常澄清洁净，点杂质；二、清冷，即清净凉冷，永远保持温度；三、甘，即甘甜味，非常口；四、轻软，即水性质轻浮柔软；五、润泽，即滋润滑泽，益身；六、安，即安宁平，沐浴其，安稳舒适；七、除患，即喝水，止渴，除饥；八、增益，即喝水，或水沐浴，增长善根。除此外，其水三特色：、随，即水随，或增，或减，或冷，或暖；二、法，即池水往复激荡，妙音，宣讲妙法；三、进，即入水浴已，使业猛进。
宝花。极乐世界七宝池，八功德水，著量数‘微妙香洁’莲花。微者，七宝，此方绝；妙者，其色量，放光：香者，异香远闻，四散；洁者，德水，体至洁净。其花，由由旬乃至百千由旬，因念佛众勤怠分，故莲花便别。莲花，将往花胎，谁此世界信佛念佛，极乐世界七宝池即长莲花朵，标其名，将往，即此莲花化。
珍禽。极乐世界尚百千奇妙杂色鸟。鸟属畜，极乐世界三恶，哪许鸟呢？原鸟儿阿弥陀佛欲使法音停宣流，思议神力变化。化鸟处柔优雅声音，宣讲欲听佛法，实微妙极！阿弥陀佛变诸鸟，莲宗九祖蕅益师：‘凡喜此诸鸟，顺化，令欢喜故；鸟尚法，令闻善故；鸟劣，治分别故；鸟即弥陀，令悟法身平等，具，造故。’谓‘具’，即禅宗六祖惠师悟‘何期性本具足’，‘造’即‘何期性万法’。
常乐。极乐世界，常乐鸣空，随各愿听喜欢音乐。
花缤纷。昼夜停空飘落曼陀罗等众妙花，花著，须洒扫，消失，世间此等？
极乐世界，，至虚空，切万物，皆放光明，光，连七宝、宫殿、楼阁、宝池、色树、莲花等等放光，故极乐世界，须月，光明。
极乐世界，光明世界，且极其芬芳世界，因切，量宝香合，弥漫香气，处处散芬芳。
极乐世界，善，连善名字听，因、物，尽善尽缘故。
极乐世界，处处皆花台，坐阿弥陀佛，及观世音菩萨、势至菩萨，诸，微妙法，，随见佛菩萨，随听闻妙法，娑婆众梦寐求啊！(未完待续。。)u