四百十七章 世界轴﹙四﹚
ps： 藏文史料认此湖即汉族神话传西王母居住瑶池，湖水‘圣水‘，佛经谓‘破坏与再神‘湿婆与其妻雪山神常此湖浴水嬉戏。梵语称此湖玛萨罗沃。阿区旅游部门神山圣湖周围接待朝圣者游客分别设三营。
藏文史料认此湖即汉族神话传西王母居住瑶池，湖水‘圣水‘，佛经谓‘破坏与再神‘湿婆与其妻雪山神常此湖浴水嬉戏。梵语称此湖玛萨罗沃。阿区旅游部门神山圣湖周围接待朝圣者游客分别设三营。
早期苯教教徒称它“玛垂错”，传湖四边四洗浴门，东莲花门。西污门，北信仰门，南香甜门，朝圣者绕湖周每门洗浴，便消除各罪。传湖底聚集众珍宝。捕条鱼、拣粒石、或拾湖鸥鸟根羽毛，将活满。另外常取身金银首饰，念念词抛入湖，示虔诚。公元11世纪，佛教与苯教斗争占风，便已经沿很世纪“玛垂错”佛教化“玛旁雍错”，即“永恒败碧玉湖”。湖水源冈底斯山冰雪。相传“圣湖”水 洗掉灵“五毒”（贪、嗔、痴、怠、嫉），湖口沐浴净身，灵魂洗礼，肌肤洁净。
古印度佛教宇宙观认。四条流印度陆河流源putra，实际sutlej源头玛旁雍错，其它河源头附近。
佛教徒认，玛旁雍错圣洁湖，胜乐尊赐予间甘露，圣水清洗灵烦恼孽障。佛教，印度教。苯教圣古老，神圣方，灵尽善尽湖，宇宙真正堂，众神香格拉。万物极乐世界。
印度神话，玛旁雍错神brahma念形，因儿神山苦需方洗澡。因此印度教徒通常转湖途湖洗浴，藏民般步或磕长头转，并水。至旅者，虽温暖候湖水很冷。且湖边风很，很藉此洗清风霜内安。
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很书籍经典描写玛旁雍错水“像珍珠”。喝洗脱“百世罪孽”，几乎藏族老百姓称赞玛旁雍错水“很甜”。
古至今，提岗底斯山，忘记位其脚玛旁湖诱传，及与密分景观文景观。因，历史文化义岗底斯山，实际排除包括玛旁湖内周围其它景观，它应该岗底斯座“文化山”机组部分。与岗底斯山息息相关历史背，它它独立神秘文化象。
独偶，岗底斯山除玛旁湖外，湖，楞伽湖。与玛旁湖相比，历史位玛旁湖西楞伽湖则直较受冷落，般知。诸原因。其原因，认它罗刹王主聚集，印度古代《罗摩衍故》诱拐斯达九头罗刹王住。尽管它与玛旁湖什区别，旅游者声称此湖边遇引吉利征兆。湖边除座叫蔡切寺庙常旅游者观光、朝拜外，转经路。另外原因，此湖周围温泉沐浴。冬季湖周围气候寒冷，景色荒凉，仅积言，楞伽湖比玛旁湖，70平方公。楞伽湖形状。它唯优势湖两岛屿。两岛屿，叫拉觉托，野鸟栖息。另叫托布色玛。据本世纪初曾位康区佛僧此独身隐闭修持达七久。
佛教徒认，玛旁湖楞伽湖分别代表光明（或阳性）黑暗（或阴性）。间孤立，通 条湖底河相互沟通。相传，曾经玛旁湖两条金鱼，次它间冲突，进场死活较量。其条金鱼招架住便凿条河流楞伽湖。认两湖间相互流通件吉祥，果河干涸，两湖间断往引间灾祸。
四、北极传
北极流传传：“试图霸占片土，果惊醒毁灭”，各惜挥金土考察研究，其实寻找秘密，罗布泊相似神秘秘密，据传某探险考察队伍曾经达付极代价，活，给救援员留句话神秘消失，根据传象：“辈法东西，请远离”，法话“见世外桃园”，见活亿万（死）；找狱入口，更甚者找太空门，拥圣水等等。
其实确实找东西，冰洞，很深洞穴，因洞穴存各神秘神奇东西，惜死亡代价找，类拥东西，许圣水，喝永远轻死，洞穴深处通往另世界门，者通向星际门。(未完待续。。)u