三百十二章 神鸟乌鸦
ps： 古希腊神话影响南欧洲早期文明部，传太阳神阿波罗与格露丝相恋，派圣鸟监视格露丝操守，圣鸟格露丝与其男往，与其男染，回向阿波罗报告，阿波罗怒射杀格露丝。↑，证实格露丝并未其男私通，阿波罗怒贬圣鸟，令其洁白羽毛变黑色，便乌鸦由，乌鸦由此背欺骗恶名。英语eat crow----打嘴巴。
、乌鸦
唐代，乌鸦民俗文化吉祥预言神鸟，“乌鸦报喜，始周兴”历史常识传，汉董仲舒《春秋繁露.类相》引《尚书传》：“周将兴，赤乌衔谷集王屋，武王喜，诸夫皆喜。” 古代史籍《淮南》《左传》《史记》均名篇记载。
，乌鸦际矛盾文化形象：
历史传：
1、消极形象：
古希腊神话影响南欧洲早期文明部，传太阳神阿波罗与格露丝相恋，派圣鸟监视格露丝操守，圣鸟格露丝与其男往，与其男染，回向阿波罗报告，阿波罗怒射杀格露丝。证实格露丝并未其男私通，阿波罗怒贬圣鸟，令其洁白羽毛变黑色，便乌鸦由。乌鸦由此背欺骗恶名。英语eat crow----打嘴巴。
2、积极形象：
与南欧相反。北欧。乌鸦却思（hugin）记忆（munin）化身，传众神主奥丁眼睛睁观察全世界，另眼睛永远关闭.睁眼睛被宇宙遮挡见候，派站立左右两肩两乌鸦巡视，因此众神主奥丁知.北：加拿温哥华区流传古老传：远古代，场毁灭世界洪水，游曳海滩乌鸦贝壳奇怪声音，原裏初类。乌鸦指引陆，却全男，乌鸦海边找巨石鳖，藏著全，乌鸦领，鼓励相互交流，并给招月星辰，带火，三文鱼杉木，教捕猎耕。引导类进化展。
古东亚渔猎区乌鸦被神鸟崇拜，本等文献记载：神武皇东征熊野。熊野山被敌军围困，神派“八咫鸟”其引路突围.该内建立3000熊野神社祭拜乌鸦.影响至今。
3、三足乌鸦
三足乌鸦名金乌，据吸收太阳光芒，因此巨量，神争权，火神打算借助金乌毁灭太阳神，终失败。
传，古洪荒期，盘古陨落，左眼化太阳，几元，太阳孕育三三足金乌，分别帝俊，羲东皇太。周山建立妖族领------庭。帝帝俊羲结合十金乌，由十艺精金乌飞向间玩耍，身携带太阳精火收敛造间灾难，被巫族巫羿射死九，传，剩金乌直呆太阳，兢兢业业驾驶太阳东升西落。
《玄记》：“蓬莱东，岱舆山，扶桑树，树高万丈。树颠鸡，巢。每夜至则鸡鸣，阳鸟应；阳鸟鸣则鸡皆鸣。”传此鸟精，居。汉代画像砖常三足乌，居西王母座旁，其取食鸟，或即青鸟。 《洞冥记》卷四：“（汉武帝）曰：‘朕甚者老，其乎？’朔曰：‘东北曰草，西南春草。’帝曰：‘何知？’朔曰：‘三足乌数食此草，羲欲驭，掩鸟目，听。食草老，鸟兽食此草则闷矣。’” 《艺文类聚》卷百引《黄帝占书》:“三足乌见者，旱赤。”因指。 《河图括图》：“昆仑若水，非乘龙至。三足神鸟，西王母取食。” 汉代王充《论衡.》：“三足乌，月兔、蟾蜍。” 《淮南.精神训》“踆乌。”汉高诱注：“踆，犹蹲。谓三足乌。” 《春秋元命苞》：“三足乌。”故太阳叫三足乌或金乌。西王母三足乌，替西王母取食青乌。 《史记.司马相列传》：“[西王母]戴胜穴处兮，亦幸三足乌使。” 张守节正义引张揖曰：“三足乌，青鸟，主西王母取食。”亦因借指。 唐代杜甫《岳麓山林二寺》诗：“莲花交响共命鸟，金榜双回三足乌。”仇兆鳌注引黄曰：“三足乌，即。” 宋陆游《月夜短歌》：“明星虽高未须喜，三足阳乌海底。”
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4、八咫鸟
八咫鸦传居住三重县熊野深山，长三爪妖怪乌鸦，拥三神器八咫镜。本神教将世界分世（阳间）常世（阴间），八咫镜连接世常世门。八咫鸦力超度亡灵复仇。任务已经死逗留世送往常世，或将违反熊野誓纸契约处决。它与死界限管理者，与死亡共存。世死亡，它消失。论受伤害恢复，即使死亡代身重。
世影响
本八咫鸟传融合金乌，印度迦楼罗等神话形象。八咫鸦。武贺茂建角身化身，3脚，颈项挂八咫勾玉神鸟。受照派遣间，解救因迷路被困熊野山神武皇东征军。本神话太阳神照御命使者，太阳象征，形象3足巨乌鸦。鸦本文化超度亡灵使者，由本文化认凡死佛，法佛间徘徊恶怨灵，鸦工超度怨灵，白让魂飞魄散。与法，本，临死乌鸦附近象，被解释度亡者鸦旁守死者，防止灵魂变怨灵。其比较代表性八咫鸦，三足乌鸦，形象传本武贺茂建角身化身。此鸦三脚，颈项挂八咫勾玉，受照派遣间，解救因迷路被困熊野山神武皇东征军，神社依旧供奉，八咫鸟便熊野本宫社神纹，象征“忠实、诚实、畏”精神。另外乌鸦东西，与鸦相反，乌类似怨灵妖怪，鸦死化做。(未完待续。。)u