二百三十五章 兽族分裂﹙﹚
ps： 兽族内部强弱分,强熊﹑虎﹑豹﹑狼﹑牛族等,此外狐﹑猫﹑鹿﹑猴族等依附强族附庸弱族。
附庸弱族除强族服徭役外,定期进贡,东西或优先给强族享,存咬牙忍受。
今似乎改变本族命运机。
、兽族分裂
兽族内部强弱分,强熊﹑虎﹑豹﹑狼﹑牛族等,此外狐﹑猫﹑鹿﹑猴族等依附强族附庸弱族。
附庸弱族除强族服徭役外,定期进贡,东西或优先给强族享,存咬牙忍受。
今似乎改变本族命运机。
﹙﹚九命猫妖
据猫九条命，猫养九它长条尾巴，每九长条，直长九条，九条猫九化形，猫才真正九条命，叫九命猫妖。
猫位鸟山石燕《百鬼夜》篇阴卷。相具灵气邪妖，民间被认接近与实妖怪。般猫具十岁数老猫，明显特征两尾分岔二股，妖力越，分岔越明显，光线较暗况猫其背部光，极品猫则纯粹两尾猫，碰见。非常凶残。利逊色丧犬怜牙力齿。将山其妖兽撕裂粉碎吃掉，咬伤类畜。此外像杂耍木偶戏妖力招操控尸体。猫妖恶搞，便乔装与老太婆欺骗路……提往往其先已吃掉变象，至什吃原因其实维持命，既它具定灵力，或感知类内法，它需某东西维持具独特本领，吃。若恐怖。应该尸变，古叮嘱让猫类接近与坟谨句流传。
﹙二﹚九尾狐
九尾狐，早《山海经》。“青丘山，兽焉，其状狐九尾，其音婴儿，食，食者蛊。”（《山海经.南山经》），“青丘其北，其狐四足九尾。”《山海经.海外东经》。
古神话演义段： 黑齿。青丘。民食五谷，衣丝帛。概与异。异兽，九尾狐。据土，狐，太平瑞，王者恩德及禽兽，则九尾狐，曾经，几十。复，见圣，将太平兆。文命听，涂山佳偶，禁离叹。公重，顾私，功已指顾间，乃觉稍慰。此九尾狐世被称祥瑞兆。
【推荐，野果阅读追书真，载 快试试吧。】
九尾狐狸汉代盛符命思，本图腾神九尾狐被符命化，祥瑞神秘象征符号。汉石刻像及砖画，常九尾狐与白兔，蟾蜍、三足乌属并刻西王母座旁，示祯祥。
九尾妖狐九条尾，相传它九条尾各力、其条尾摇召雷、火、风、震、洪水、召唤死者妖狐等等，九尾代表九灵魂，且九条尾除非断掉再，再重新力量。
﹙三﹚九色鹿
昔者菩萨身鹿王。厥体高。身毛五色。蹄角奇雅。众鹿伏数千群。王猎。群鹿分散。投岩堕坑。荡树贯棘。摧破死伤杀少。鹿王睹哽噎曰。吾众长。宜明虑择游。苟草翔斯。凋残群。罪。径入。睹。佥曰。吾王至仁德。神鹿翔。瑞。莫敢干。乃殿。跪云曰。畜贪。寄命界。卒逢猎者。虫类奔迸。或相失。或死狼籍。仁爱物。实哀。愿相选供太官。乞知其数敢欺王。王甚奇曰。太官。
知汝等伤死甚。若实云。吾誓猎。鹿王退。悉命群鹿。具斯示其祸福。群鹿伏听。相差次。应先者每死。辞其王。王泣涕。诲喻曰。睹世皆死。孰免。寻路念佛。仁教慈。向彼王慎怨矣。若兹。应者身重胎。曰死敢避。乞须娩娠更取其次欲代。其次顿首泣涕曰。必死。尚夜。斯须命。至恨。鹿王忍枉其命。明遁众。身诣太官。厨识。即闻。王问其故。辞答。王怆流泪曰。岂畜兽怀仁杀身济众。履古弘慈哉。吾君。杀众命。肥泽体。吾凶虐。尚豺狼乎。兽斯仁奉德矣。王遣鹿其本居。敕界。若犯鹿者与罚。斯。王及群寮率化。黎民遵仁杀。润逮草木。遂太平。菩萨世世危命济物。功德隆。遂尊雄。佛告诸比丘。鹿王者吾身。王者舍利弗。菩萨慈惠度极布施。
﹙四﹚猴族
1、赤尻马猴
赤尻马猴名淮水支祁，座四灵猴，善变化，力敌九龙，且善控水，连水神共工敢称控水术稍胜筹。
由神话水怪。形状像猿猴，塌鼻，凸额头，白头青身，火眼金睛。头颈长达百尺，力气超九头象，常淮水兴风浪，危害百姓。支祁神禹治淮水，支祁怪，风雷齐，木石俱鸣。禹很恼怒，召集群神，并且亲达命令给神兽夔龙，擒获支祁。支祁虽被抓，击搏跳腾，谁管束住。禹铁索锁住颈脖，拿金铃穿鼻，镇压淮阴龟山脚，此淮水才平静流入东海。
2、通臂猿猴
商末周初场封神战，身梅山七怪老袁洪其担任重角色。与二郎神斗法分胜负，吃太老君仙丹，却死身，靠娲炼制混沌初顶级神器江山社稷图，才将其禁锢，神秘陆压斩神灭佛飞刀才歼灭。
3、六耳猕猴
持随铁杆兵（叫铁棒）（玄铁铸造铁棒 与定海神针形性。），猕猴王。此猴若立处,知千外,凡话,亦知,故此善聆音,察理,知,万物皆明.与真悟空象音者,六耳猕猴。此四猴者，入十类，达两间名。四神猴更跳三界外，五。善聆音，察理，知，万物皆明。(未完待续。。)u