二百二十八章 兵四流派﹙﹚
ps： 据《汉书.艺文志》记载，兵分兵权谋、兵形势、兵阴阳兵技巧四类。○《汉书.艺文志》“兵阴阳”《苌弘》十五篇，今佚。吕思勉《先秦术概论.兵》谓：“阴阳、技巧书，今已尽亡。权谋、形势书，亦存凡。约兵阴阳言，关，亦必涉迷信。兵技巧言，切实。今古异宜，故传。兵形势言，亦今古。惟其理相通，故其存，仍解。至兵权谋，则专论兵理，凡今古异。兵言考见古代术思者，断推此矣。”
、兵阴阳
先秦、汉初研究军理论，军活派，兵四流派。谓兵阴阳，《汉书.艺文志》经典描述：“阴阳者，顺，推刑德，随斗击，因五胜，假鬼神助者。”顺、刑德、斗击、五胜云云，表明兵阴阳实际阴阳五框架支配术数形式军理论实践运或延伸； “假鬼神助”，则味切借助鬼神方术巫法军应，归入兵阴阳范围。兵阴阳既包含往各军术数，诸卜筮、占星、占云气、占梦、祭祀、禳祷、诅咒、厌胜形形色色杂占、巫术等，与往军术，兵阴阳阴阳五化军术数，它标志**术数史进入新阶段。
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据《汉书.艺文志》记载。兵分兵权谋、兵形势、兵阴阳兵技巧四类。《汉书.艺文志》“兵阴阳”《苌弘》十五篇。今佚。吕思勉《先秦术概论.兵》谓：“阴阳、技巧书。今已尽亡。权谋、形势书，亦存凡。约兵阴阳言，关，亦必涉迷信。兵技巧言，切实。今古异宜，故传。兵形势言，亦今古。惟其理相通，故其存。仍解。至兵权谋，则专论兵理，凡今古异。兵言考见古代术思者，断推此矣。”
孙武、孙膑、张良、范增、李广利、张角、诸葛亮、李傕、司马懿、沮授……耳熟详名将军师，属兵阴阳。
术数形式
较重术数形式：
1、卜筮
卜筮，古代古老、重熟悉占卜术。《史记.龟策列传》：“王者军将，必钻龟庙堂，决吉凶”。汉代各新方术兵阴阳兴，卜筮仍基本战争术数。《龟策列传》载汉武帝“欲击匈奴，西攘宛。南收百越，卜筮至预见表象。先图其利，及猛将推锋执节，获胜彼，蓍龟亦力此。尤加，赏赐至或数千万。”并非武帝朝特殊象，两汉通状。
2、文云气占
古老军占候术。《淮南.兵略训》：“明星辰月运，刑德奇賌数，背乡左右便，此战助。” “明奇正賌阴阳刑德五，望气候星，龟策讥祥，此善者。”《汉志》著录考古此类文献，《官书》、《文志》简牍帛书资料，难战秦汉期各象、云气记录分类比春秋复杂细致，仅涉及月、五星、北斗众恒星及气象象，占断极广泛繁杂。马王堆帛书《文气象占》仅慧星29图形18名称，云气则200，每图形均吉凶占文且绝数与军关。
3、式占
式占源很早，《周礼》“师，太师抱”记载。“”即式盘。式法广泛流，西汉。目汉代式盘实物已7件，王莽覆灭模仿式盘制威斗，治史者熟知。式占稍分化太、六壬、雷公等式，直宋代仍流，军术操基本形式。式占基础奇门遁甲术，向被视兵阴阳本领。
4、风角
候风术晚商代，其演变系统风角预测术并军，则迟春秋活跃汉，名辈。汉代兵阴阳风角言，《官书》《文志》专门论述，《汉志》“兵阴阳”著录《师旷》8篇，“五”《五音奇赅兵》、《五音奇赅刑德》，银雀山汉简《八风五客主五音居》。司马迁著《史记》，其兵书即《律书》，充分表明其军重位。风角奇门遁甲，被世术数十分重。
5、象占
根据界奇异罕见象推断，即象占（称杂占）。战，象占已，汉代质飞跃。建立感应基础灾异西汉期盛，形两千讲究灾异传统，其集代表，刘向《洪范五传》此基础形《汉书.五志》。此，几乎切少见象月食、水旱、震、蝗灾、植物异常乃至特殊类理、病理象民俗、谣谚等，阴阳五框架被赋特殊义，并被郑重记录向皇帝报告。灾异导致象占政治、军活更加流，《汉书.五志》搜集例甚。
6、择吉
几乎术数择吉功，仅指较专门选择术建除、刑德、孤虚等。“汉，则其愈，其法愈凿，”“书，众非”，才武帝娶妇，“五曰，堪舆曰，建除曰吉，丛辰曰凶，历曰凶，曰吉，太曰吉”近乎喜剧性场。汉代兵择吉，代，《龟策列传》谓“蓍龟亦力此”即。刘邦“择良，斋戒，设坛场”拜韩信将，典型史证。
7、图谶
西汉期谶纬兴，术数形式，它虽与兵阴阳回，已经，本预测政治变主功图籍，常兵阴阳文字侧身其间，且实汉代确实每每运谶书惑众兵决断军，刘扬等“造谶记”兵，光武帝“赤伏符”称帝鄗城，公孙瓒谶谣迁守易城，等等。
8、祭禳祝咒
先秦期，军祭祀禳祷法已经极达。汉代至少两方新展：专门军神祭祷确立。秦代蚩尤军神 “兵主”，立祠长安; 高祖兵，“祠黄帝，祭蚩尤沛庭，衅旗鼓，帜皆赤”。汉兴，蚩尤亦代军神。汉武帝加太神兵祭祀象，“伐南越，告祷泰，牧荆画幡，月北斗登龙，象三星，泰锋，名曰灵旗，兵祷。则太史奉指伐。”二禳祷诅咒术更形达。统帝，汉王朝识将各方士巫师集长安，形形色色方术数融交流，并被运。武帝匈奴战，使群巫肆施“诅军术”，抗方类术数。马王堆“辟兵图”，尚保留少辟兵咒语。(未完待续。。)u