百八十六章 十二肖﹙二﹚
ps： 古将黄与赤附近恒星分二十八星座，即“二十八星宿”。它南恒星分二十八群，且其沿黄或球赤（球赤延伸）分布圈星宿。它分四组，称四象、四兽、四维、四方神，每组各七星宿，二十八宿分别代表物。
另法，十二肖选与排列，根据物每活间确定。至迟汉代始，便采十二支记录本十二辰，每辰相两三刀，夜晚十凌晨，此老鼠活跃。凌晨三，丑，牛正反刍。三五，寅，此老虎处游荡觅食，凶猛。五七，犯，太阳尚未升，月亮挂，此玉兔捣药正忙。午七九，辰，正神龙雨光。九十，巳，蛇始活跃。午十午，阳气正盛，午，正马空候。午三，未，羊吃草，长更壮。午三五，申，猴活跃。五七，酉，夜幕降临，鸡始归窝。晚七九，戌，狗始守夜。晚九十，亥，此万籁俱寂，猪正鼾睡。
关十二肖排列，各传，类故。或似解闷笑谈。或似贬恶扬善寓言。文分较浓。，肖座次排定，决非朝夕，代完。初未必次提名十二，许四五，许曾超额局，优胜劣汰，定额定员并定位。直传至今。
3、文化渊源
古文献记载并解决十二肖文化源头问题。南宋理朱熹曾向弟蔡元定询问，”十二相鼠，何，首见何书?”蔡元定膛结舌，知何答。实，古今者此问题，直众纷纭。
﹙1﹚二八星宿
古将黄与赤附近恒星分二十八星座，即“二十八星宿”。它南恒星分二十八群，且其沿黄或球赤（球赤延伸）分布圈星宿。它分四组，称四象、四兽、四维、四方神。每组各七星宿，二十八宿分别代表物。
二十八宿角宿始。西向东排列，与、月视运方向相：
东方称青龙：角木蛟、亢金龙、氐土貉、房兔、月狐、尾火虎、箕水豹；
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南方称朱雀：井木犴、鬼金羊、柳土獐、星马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓；
西方称白虎：奎木狼、娄金狗、胃土雉、昴鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿；
北方称玄武：斗木獬、牛金牛、土蝠、虚鼠、危月燕、室火猪、壁水貐。
古代十二辰，将周等分十二分，十二支表示，十二支肖属配，认肖与二十八星宿存应关系。明代士王鏊认，二十八物配属二十八星宿，并“七曜统”，“土蝠，虚鼠，危月燕，”格局，十二肖源。清代李长卿《松霞馆赘言》认，二十八宿配物“即十二属加倍者“，“亢金龙，辰官，角木蛟附焉。蛟，龙类”句式，体十二肖基础，凑齐二十八星宿物。该难免附分，因二十八星宿配物记载晚十二肖记载。
﹙2﹚岁星
木星黄运，每十二周，木星处位置，便确定度支序。按照《玉函山房辑佚书》记载，每十二，“三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱”，即三风调雨顺，三水灾，三风调雨顺，三旱灾。法“六岁穰，六岁康，几十二岁饥”。进研究份造球某物适宜环境，使球植物形周期性兴衰，使食草类物（鼠、牛、马、羊）肉食类、杂食类物份活条件相口”，并认，“果份够模仿适长物，便益长。”物便肖物，并此推定各物兴衰与木星关，十二肖、十二辰、十二支三者统。
﹙3﹚图腾
原始社，先民常某物、植物、物或某象图形本氏族保护神标
十二肖志，即称图腾。《山海经》记述诸马身、牛身、羊身等神抵形象，远古代各区图腾神。般认，夏族图腾熊或鱼，商族图腾玄鸟，周族图腾则龙、鸟、龟、犬、虎诸，足。纵观十二肖，除龙虚幻物，其十皆常难见。其分两类，即“六畜”（马牛羊鸡狗猪）“六兽”（鼠虎兔龙蛇猴），者经济目驯养兽类鸟类，者则与类联系密切，定程度骚扰类活，先民其畏惧物。因此物本氏族名号、标记，进祭拜、崇拜。
﹙4﹚取数十二
先民感受寒暑交替，植物枯荣周期，并“岁”。通观察象，月亮盈亏周期与“岁”相关——十二次月圆正岁。木星周期，“岁星”绕圈刚十二。《周礼.春官.冯相氏》云：“掌十二岁、十二月、十二辰”，，十二除被计计月，被做计量辰。
除间分割累进，其方，十二经常。早春秋期《左传.哀公七》，便记载：“周王，制札物.十二。数。”思，周朝取代商朝王，制定周礼，穿衣戴帽祭祀牲等均严格等级规定，其等数字十二。 《语.晋语四》记，“黄帝二十五宗，其姓者十四，十二姓”。 《汉书.苟爽传》云：“故娶十二妇，数。诸侯各等差，降。”
此外，“十二象”古代气象统称，即暗、阴、雨、雪、冰、雾、露、霜、风、沙、雷、电；”十二经脉”医体经络认知；古代音乐“十二律”；饮食“十二食”；穿衣“十二衣”……
十二肖取其十二数，暗合古象归纳性认识。(未完待续。。)u