百七十五章 药师族善见城建立

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PS:传昆仑山神名。即肩吾。虎身虎爪九尾。《山海经.西山经》:“西南四百,曰昆仑丘,实惟帝,神陆吾司。其神状虎身九尾,虎爪;,司九部及帝。”郭璞注:“即肩吾。庄周曰‘肩吾山’。”陆吾神掌管“帝”,兼管“九部”。

两者分别守门守西北,守西南。

、药师族

阿斯克勒庇俄斯

神话故

1、版本

阿斯克勒庇俄斯(Ασκληπιο?,Askêpis/Aspis,「切破」):医师,太阳神阿波罗(Ap)塞萨利公主科洛尼斯(Crnis)科洛尼斯怀孕伊斯库斯(Ishy;; .+.s)。愤怒阿波罗派遣妹妹月亮神阿耳忒弥斯(Artis)射死火化,阿波罗尸体尚未阿斯克勒庇俄斯,并交给贤明喀戎(Chirn)。客戎将阿斯克勒庇俄斯抚养,教习医术狩猎。

阿斯克勒庇俄斯医术越越精,并智慧神雅典娜(Athna)瓶蛇妖戈耳工(Grgn)思议血液:左边血管取,致命毒药;右边血管取,血液死回神宙斯(Zs)十分震怒。因威胁神才拥朽”。雷劈死阿斯克勒庇俄斯。被激怒阿波罗报复。射死宙斯煅造雷矢独目三巨库克罗珀斯(Cyps)。宙斯怒,将阿波罗罚往特洛伊修筑城墙,却将阿斯克勒庇俄斯升空,化蛇夫座(Ophihs),将阿斯克勒庇俄斯奉医神。2、版本二

埃斯克莱庇厄斯怀拯救全崇高志愿,经常荒山野林考察植物性质,寻求防治疾病药物,很像神农氏尝百草高超医术拯救濒危病。使“冥府”量“减员”,使掌管主神宙斯(Zs)感威望受威胁;,宙斯嫉恨,将埃斯克莱庇厄斯雷电击死。,宙斯懊悔,将埃斯克莱庇厄斯“摧升”医神,使庇护者。特别著名特洛伊战争,由埃斯克莱庇厄斯曾担任军医战士疗伤,医神崇拜。

次,治疗疾病陷入沉思。条毒蛇悄悄盘绕蛇杀死条毒蛇,口衔药草。使头条死蛇复活。使埃斯克莱庇厄斯顿悟。被认智慧化身,照《圣经》述,亚夏娃堕落正蛇设圈套造。蛇死命;神秘疗伤力,许由穴居它熟知切草木属性,包括药性,它粗糙窝便效药物此埃斯克莱庇厄斯间,杖,盘绕条蛇。阿斯克勒庇俄斯「抚慰」神厄庇俄涅(Ηπιονη,pinê/Epin),医务神:.

玛卡翁(Makhan/Mahan):希腊军医;.

波达利俄斯(Pairis/Pairis):希腊军医;.

伊阿索(Ιασω,Ias/Ias):「痊愈」神;.

埃格勒(Αιγλη,Aigê/Ag):「光彩」神;.…

许革亚(?γεια,Hygia/Hyga):「健康」神;.

刻亚(Πανακεια,Panakia/Panaa,「全治」):医药神;.

阿克索(Ακεσο,Aks/Aks):「健康,卫,安全,治疗,康复」神。

二、善见城

须弥山山顶央。乃帝释称喜见城。依《毗婆沙论》卷三三、《俱舍论》卷十等书述,善见城位忉利央,四各二千五百由旬,高由旬半。其平坦,由真金,俱杂宝严饰,触柔软兜罗绵。微风,萎华吹,引新妙华,弥散其

其城千门,严饰庄丽,五百青衣药叉神,各严铠仗,防守城门。城殊胜殿,妙宝庄严,周千由旬。城四隅四台观,金银等四宝

城外四苑∶

1、众车苑∶谓此苑福力,

2、粗恶苑∶欲战,随其须,甲坏

3、杂林苑∶诸玩皆,俱胜喜。

4、喜林苑∶极妙欲尘,殊类皆集,闾厌。

四苑,悉周千由旬,共游戏处。央各池,周二百由旬,八功德水,盈满其,随欲妙花、宝舟、鸟。距四苑各二十由旬,四妙,周八百由旬,众游戏。城外东北树,妙香广薰。城外西南善法堂,忉利诸。每半月三斋众集此堂,详辩法、,及何制伏阿修罗等

三、昆仑守护兽

1、明兽

明兽(陆肩吾)《山海经.海内西经》,界守门物。明兽具勇猛性格,身体象巨老虎,头并且长脸,肃穆,始终瞪眼睛环视昆仑,让任何异常物进入昆仑,保护昆仑平安宁。

《山海经.海内西经》昆仑门,守门明兽,《竹书纪》则称明兽服侍西王母灵兽,拥洞察万物预卜未力,每西王母东王公巡,明兽引导,甚至亲花车,因此西王母喜爱。

2、陆吾

昆仑山神名。即肩吾。虎身虎爪九尾。《山海经.西山经》:“西南四百,曰昆仑丘,实惟帝,神陆吾司。其神状虎身九尾,虎爪;,司九部及帝。”郭璞注:“即肩吾。庄周曰‘肩吾山’。”陆吾神掌管“帝”,兼管“九部”。

两者分别守门守西北,守西南。

3、神武罗

《山海经》次三经关青段记载:“东址曰青山,曰青山,实惟帝。北望河渠,驾鸟。南望墠渚,禹父化,仆累、薄卢。武罗司,其状豹文,白齿,穿耳,其鸣鸣玉。,宜。……畛水焉,北流注河。”

死树

《山海经.海内西经》“,阿姓,甘木食”

《山海经.荒南经》晋郭璞注:“甘木即死树,食老。”

《山海经.海外南经》昆仑明北死树”。

:“明东巫彭、巫抵、巫阳、巫履、巫凡、巫相,夹窫窳尸,皆操。”

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《淮南.墬形训》:“﹝昆仑虚﹞木禾,其修五寻。珠树、玉树、旋树、死树,其西。”

晋张华《博物志》卷八:“员丘山,死树,食乃寿;亦赤泉,饮老。

省称“死”,亦称“甘木”,“寿木”。传树,使死,亦使死者复活。西方昆仑,即西王母居处。

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