百五十章 新信仰﹙﹚
ps： ﹙﹚主义定义
主义近代兴关主权、利益与安全问题政治。本质，主义研究治治术政治哲。其价值归依。主义认正义性毋庸置疑，并利益神圣本位，倡导民至信念导引，抑制放弃私，共**、主权、繁荣强盛努力。
、主义
﹙﹚主义定义
主义近代兴关主权、利益与安全问题政治。本质，主义研究治治术政治哲。其价值归依。主义认正义性毋庸置疑，并利益神圣本位，倡导民至信念导引，抑制放弃私，共**、主权、繁荣强盛努力。
主义主张全民利益。原则，主义反专业官僚治理政，主义反坏**官僚统治；恰恰因它片维护官僚阶级利益，使官僚由工具异化唯主宰，破坏全民利益。
主义承认资本主义甚至维护资本利益，主义主张限制资产阶级，打压资产阶级顾全民利益疯狂追逐私利润运，疯狂消费运。主义主张运力量，德法制两方遏制资产阶级阶级独垄断。求确保体系市场经济**立性。
主义求并市场调节经济计划管理两方式调节治理民经济。因谓民经济。必应利全体民。单纯利资产阶级阶级少数独富私民经济。
﹙二﹚主义主张
主义主张，绝应允许资产阶级金钱力量操控任何机器收买官僚。
主义主张必须保留经济民经济主体位，由控制重经济资源，计划安排方式，制订社业计划，逐吸纳改善迫眉睫规模失业问题。主义坚决反让市场及资本力量控制教育卫体系。认严肃责任主办民教育，主张容推卸责任，维护病救治医疗卫体系。
主义主张运政治经济全力量。参与内际经济活，民经济全退，坚决反民经济，委托给贪婪性、肆忌惮私资本市场力量。
主义主张应特别关注社弱者，让赤贫助者哀哀望等待富豪残羹剩饭伪善施舍。
主义主张：由经济受损害者及贫苦阶级利益给与补偿，防止铤走险，与社抗反社力量。
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﹙三﹚基本职
基本政治单元，社资源与价值主分配者，社产与活主管理者，社秩序主保障者。依据法律各项制度。通身机构组织社产与再产，保障社秩序。提高社福利，推社进步。虽微观，非企业、社团、社区治组织等挥重社管理与整合；宏观讲，跨公司、际组织等益广泛介入内社活，基础并未丧失，其轴位仍显易见。正保罗.肯尼迪：‘ 即使治由超趋势减弱，足够东西替代它，并答复全球变化关键单位依旧际关系主角基本体。
或缺性仅表内务，且表际务。虽非体际关系异常活跃，呈扩势，否认，主权仍际关系基本体，主导际务处理。体主导性表：首先，利益错综复杂际关系基本因。类各利益需，利益需类影响利益需，利益判断权衡，实利益宗旨外战略与政策制定与实施构各外关系轴，并由此导致际舞台各件与关系。其次，力强际关系体，它拥足够段履际法赋予责任与义务，**展各外活。
再次，际组织往往受或或少影响。由此，际关系基本体局短期内难改变。逻辑决定代类社历史位。
﹙四﹚ 主权与公器
形象义，主权显公共物品，即公器。公器显著特点，民提供广阔存展公共空间。主权公共物品、公器，其政区域内公民拥享，且切实承担或者需承担区甚至藩属（周边区域）各利益共体高调节者角色，简直全社各阶层利益代表，内外全体民由、平等、博爱、伟、公平、正义、文明、谐、共象征。，富理热忱，富诚义感，足够智信主权论者实际控制者（果纯粹务活），主权社主权、民主权、公民主权跨活立物，且实社主权、民主权、公民主权跨活保障段。主权富权威，主义。
“权威、宪政制序、民主权三足鼎立”社政治结构取代“官-民二元结构”。核“社”放优先位置，“宗法”、“党派”、“资本”、“权贵”、“官阶”、“优势利益集团”、“”等等放优先位置——即特色新社主义，亦即共主义！形象定位“善待者”识形态，“主义”主权便永远味权贵集团分利益诉求遏制，永远味反精英豪强（族）垄断，永远味草根弱势群体利益诉求保护，永远味其政区域范围内全体民利益（首先公民主权）神圣侵犯（管内部，际）——形象世界良、良知、良三位体。形象义主义，仅仅表示权威（与民主权、宪政制序构三极社政治结构）至关重性。(未完待续。。)u