十六章 展（二）
端木商经常举拍卖，拍卖提供珍稀丹药、顶级装备机关装备，武灵陆收购各奇怪物资，并量收养孤儿。东西经推很快轰武灵陆，引少势力觊觎，联合企图共施压让端木商交东西源，并向端木凤逼婚，图将端木商珍稀东西源据。支消灭义商由穿奇异裙装由知名金属制形物体组神秘力量二男带领却突端木商宣布端木商受保护，并且端木商近推商品由提供，其表力量让武灵陆各势力吃惊，摄神秘力量实力，施压虎头蛇尾结束，牵头几势力被迫公“割赔款歉”。端木商建议选择与各势力保持定合，通东西换取需奇怪物资，武灵陆各势力虽四处打探支神秘力量历，始终丝毫信息，更探任何结果，另方端木商交易给定甜头，并且其商采取提供区域代理销售垄断，局势暂稳定，随间推移，端木商陆各处建立办处，收购资质奴隶孤儿，其势力迅速扩展，跃居武灵陆五位。三内，培养端木商送孤儿将武灵陆传统冥华吐纳、胎息、龟息打坐相结合，创新魔武双修修炼方法，其效果武灵陆传统冥数十倍，帮打通任督二脉。打坐养健身法。闭目盘膝坐，调整气息入，放定位置，任何。打坐叫“盘坐”、“静坐”。教基本修练方式。佛教叫“禅坐”或“禅定”，佛教禅宗必修。盘坐分盘双盘、单盘。打坐既养身延寿，智增慧。华武术修炼，打坐修炼内功，涵养性，增强力途径。打坐特点“静”，“久静则定，久则疲”。座金刚持方法，即嘴唇微持咒，声。因声念咒伤气，默念伤血。修法首先注身体，身体弄坏，打坐、修身体保护。因此，打坐结束，活筋骨，：打拳、舞剑、踢毽、按摩等等，做“静结合”。吐纳：吐故纳新，古代养术。吐纳指胸浊气口呼，再由鼻慢慢吸入清鲜气。语见《庄·刻》：“吹呵呼吸，吐故纳新。”吐浊气，呼入清气。《云笈七签》卷三十二《服气疗病》曰：“凡气鼻内(纳)气，口吐气。微引，名曰长息。内气，吐气六。内气者吸。吐气六者，谓吹、呼、唏、呵、嘘、稲，皆气。凡息，呼吸，此数，欲长息。吐气法，寒吹，温呼，委曲治病。吹热，呼风，唏烦，呵气，嘘散气，稲解极。”即认吸取气，吐死气，即长死。吐纳属气功炼气技法，吐纳即呼吸，呼吸包括外呼吸内呼吸。外呼吸指肺内进外界空气与血液气体交换，称肺呼息。谓内呼吸，血液与组织细胞气体交换，称组织呼吸。气功呼吸，主调整肺呼吸，使达古形容“吐惟细细，纳惟绵绵”均匀、细缓、深长程度。进内呼吸产良影响。据吐纳练习均入门者修炼，吐纳练息达高层次，则息调。呼吸微微，忽遽断，进入胎息境界。〈〈抱朴。释滞〉〉：“胎息者，鼻口嘘吸，入胞胎”。指练功至深者，像胎儿母腹，鼻入气。胎息吐纳练息高境界，教许士偏爱此功。胎息，性与命达念表。龟息功，属谓仿气功吐纳气功。《脉望》载：“牛虽耳，息鼻；龟虽鼻，息耳。凡言龟息者，耳言。”思，龟息导引，听息。《芝田录》亦言：“睡则气耳，名龟息，必龟寿。”吐纳属气功炼气技法，吐纳即呼吸，呼吸包括外呼吸内呼吸。外呼吸指肺内进外界空气与血液气体交换，称肺呼息。胎：根源，始；泰定，摇，忧惧，思，婴孩处母腹。息：安住，止；神气归根止念，念，，入，常住。性住，胎息。真正胎息，住息返归本源喻胎，念，，定神凝境。则气微感知，故继入，常住，非气停入，息尽定。迷者识正理，田未静，妄何达胎息境界。识先者，幻化边虚境，空持假象，差千万。经文隐喻，照本宣科则入迷盲。凡物，莫离气，命离气，凡物运者，莫非神气灵觉知觉；神住则气失觉知。胎者元其神，息者住其，性。修者达境界，住息念，止念。断入非非，坐忘入胎息。古云：“教先止念；念头住，亦徒。”念息，念头即住，神气归根矣。返本源，摒弃欲念，达欲、念，忘记呼吸，呼吸。谓「通任督」通三关（尾闾、夹脊、玉枕）、「周」运转。书《太平经》认，寿命极限寿百二十岁，导引内丹训练，「逆」方向夺造化，凝练精、气、神，提高命品质，挑战寿极限，延长命。谓“逆”，指督脉由阴经背脊三关达头顶百，再由身任脉丹田,此称周,正与述医提经脉循途径相反。藉由周气锻赞，将先精与气（水榖精微）结合凝练「」，称「药」，此即练精化，「初关」；尔再进入周练气化神阶段，谓「关」；再进入定阶段，达「关」练神虚，入体。其周运任督两脉主，升降机制，称升阳火降阴符，即打通任督二脉。初关九月关、关十月关、关九关，见修练易。，修练脉络，却清楚标示身体灵、形形、物质灵性质变程，具体循。经三修炼，低达武师（魔法师）阶段。三，端木商传惊消息，它准备拿三颗毒龙丸部进拍卖，毒龙丸功效赫注明仅帮助或其族改善体质、精神力，全提升潜力，突破先足。?各式各众未闻菜肴酒，每色、香、味俱全。尤其药膳灵气酒，药膳治疗食者体内隐患针性强化其**元素灵敏度，饮灵气酒提升饮者斗气精神力。切变化奇迹，知武功、力怎变化，新异操方法，神异服装、令垂涎佳肴，实法象怎变，给蒙层神奇色彩。
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