资料章十三 墓葬
墓葬俗称山坟，古墓葬清代墓葬。古代葬俗因代、方差异，土葬、火葬、水葬等。常见土葬。明、清期墓数碑，易识别；清期九品官墓较，般墓碑刻其官职；经及报。明清墓则很难墓表分辩，因此推土程，必须特别注。明、清期灰砂墓；明清土坑墓、砖室墓。葬具木棺，瓮棺、陶棺、石椁、石棺；因各原因，葬将死者遗体挖重新装棺或装陶罐，移别方埋葬，俗称移（迁）葬，叫二次葬。
其葬具陶罐，俗称骨罈。墓葬随葬品，明、清活具、产工具陪葬，专门陪葬明器，汉墓土陶屋、陶灶、陶片、陶猪等；明、清期，盛薄葬，陪葬品很少，般装饰物玉器、金银器主。秦始皇陵古墓葬墓与葬既联系区别两物。“墓”指放置尸体固定设施，“葬”则指安置尸体方式。考古，二者常被合称“墓葬”。墓葬﹐往往包含各随葬器物。古，由受“祖先崇拜”及“死”等传统观念影响，丧葬十分重视。因此，墓葬资料提供仅仅埋葬习俗墓葬制度本身，往往定程度反映社政治、经济、产、活、风俗、宗教、观念等方况。，墓葬展埋葬习俗与埋葬制度常常被视社缩影，墓葬研究具相重义。“墓”放置尸体固定设施，随类文化进步，并随代展断变化。初候，尸体处理非常简单。《周易·系辞》云：“古葬者，厚衣薪，葬野，封树，丧期数”。即茅草裹尸，弃置荒野，并挖墓穴。，忍亲尸体被禽兽食，始掩埋尸体，专门放置尸体墓穴。
旧石器代，由类经常利洞穴住，故常利洞穴或岩棚墓安置尸体，山顶洞墓与住处洞穴。进入新石器代，由产力及活水平提高，便始识营造各形式墓，墓葬及埋葬习俗更加流且形式，且明显具制度化特点。
掘3000余座母系氏族公社墓葬表明，史代葬俗因代、域、文化墓形、葬式、葬具等方显示特色。尽管此，史代各文化共体般氏族制度基础，因此埋葬制度方往往存符合氏族制度共原则。新石器期，掘坑埋尸已黄河流域普遍葬法，氏族公共墓，单葬、葬、二次葬等葬式。
随社展，与婴幼儿分葬及等级埋葬制度。原始社末期土坑式墓葬黄河流域展长江流域、东南沿海、东北区，男合葬，男仰直身侧体屈身表明父系氏族社结构特征，墓坑更加规整，通墓葬规模、葬具或质量及随葬品寡优劣等体身份等级差异更加明显。
龙山代，随社经济、技术进步展，氏族公共墓原则普遍存，因等级差异存等级分葬象更显突，甚至因聚落等级差异规格贵族墓，其良渚文化况清楚。反山瑶山遗址良渚贵族墓，反山墓规格明显高瑶山墓；另外，少规格低瑶山良渚贵族墓。原区陶寺墓存等级分葬象，墓葬规格分三类七、八等级。部分原始社早期，墓穴形式很简单，挖土坑，墓坑般较,容纳尸体，棺椁，尸体特殊东西包裹。新石器代晚期，汶口文化期，少数墓坑积很，坑内沿四壁木材垒筑，部木材铺盖。随社历史展，墓室结构很变化。主三类型：木椁宫：进入阶级社，墓葬制度存严格阶级等级差别，统治阶级陵墓十分宏规模。河南安阳侯庄座商代亚字形墓，墓室积约330平方米，加墓，积达1800平方米。王各级贵族墓，木材筑椁室。椁盛放棺木“宫室”，即棺外套棺，将砍伐整齐木枋或厚板榫卯构扁平套箱，底盘，盖，椁内分数格，正放棺，两旁围绕几方格，称厢，分别安放随葬品，1972
湖南长沙马王堆西汉墓棺椁形式墓葬——轪侯利苍妻墓即属此类。棺尸完初，厢内随葬品漆器、帛书、绵绣、乐器、竹简、木俑、农畜产品、草药、印件等1000
余件。
“黄肠题凑”木椁玄宫展，其规模、复杂程度木椁宫高峰。黄肠指柏木黄芯即榫头柏木芯；题凑指椁室构筑形式，榫铆结构身，方木交叉构筑，榫头实建筑义，礼仪象征，即“题”，“凑”构筑形式。至汉，榫头已脱离椁木，椁室周围堆放，“题凑”，若内侧，四壁见枋木端头。根据文献记载，葬制至迟战已经，目知代早黄肠题凑凤翔秦雍城秦景公1号墓土，此外西汉早期、期、晚期黄肠题凑。其西汉期北京葆台汉墓1号墓，15000根柏木椽叠垒宏题凑，高达3米，直抵墓室顶部，其内设回廊及室，黄肠题凑熟形式。
二砖石宫：汉代始，普遍采砖石筑墓室，木椁墓室逐渐被取代。古代墓制度次划代变化。变化主西汉期才始，普及各。西汉期，原代流空砖墓；西汉晚期始石室墓，墓室雕刻画像，故称“画像石墓”。墓室结构布局，仿照实活住宅。汉隋、唐、宋、元、明、清各代，砖石砌筑墓室宫直断展。
三土洞宫：北方黄土富集区，利土层厚，粘性强，质均降水少特点，凿土洞土宫，壁精雕刻壁画。西安乾陵陪葬墓，永秦公主、章怀太懿德太墓，唐僖宗靖陵宫。
随葬品原始社早期，墓随葬品主死者喜欢使物品，包括陶器皿、石制骨制工具、装饰品等。墓，各墓随葬品寡、厚薄往往差别。
墓葬原始社晚期，贫富分化象。汶口文化晚期10号墓，结构复杂葬具，死者佩戴精致玉石饰物，随葬玉铲、象牙器近百件精陶器。
进入阶级社，贫富分化更加悬殊，王贵族墓随葬品极其丰富、精，包括青铜器、玉石器、漆木器、骨角器鲁等。商代流殉制度；殉活死氏族首领、长、奴隶主或封建主殉葬。商王贵族陵墓，殉葬者少则数十，则二百，包括墓主侍、婢妾、卫兵各勤杂员。殉西周期仍很普遍，期稍减少。战始，木俑陶俑随葬风俗已盛，殉替代。
西汉期，随葬品增添各专随葬陶质明器，包括仓、灶、井、磨、楼阁等模型猪、狗、鸡等模型。东汉，明器类数量愈。古代墓葬随葬品方次变革。魏晋南北朝期，随葬品主陶瓷、器皿、陶制模型、陶俑镇墓兽。隋唐五代期，随葬品量陶俑主。陶俑分仪卫列居臣侍者两类。宋至明代，随葬品实物品珍宝主，包括陶瓷器、金银器玉器等。
部分
墓葬约殷末周初，墓始封土坟头。春秋战，坟头封土越越，形状似山丘。特别帝王陵墓封土，工程，展变化明显。介绍几帝王陵墓封土形式：
“方”。其做法墓穴，土层层夯筑，使方锥体，因其部方形平顶，像方锥体截顶部。故“方”。陕西临潼秦始皇陵坟头，望像座土山，它形式典型方。汉代帝王陵墓坟头采方形式。
二“山陵”。即利山丘陵墓坟头，唐代帝王陵采山陵形式。唐昭陵九蝬山陵，凿山建造。
三“宝城宝顶”。即宫砌筑高砖城，砖城内添土，使高城墙圆顶。城墙称“宝城”，高圆形坟头，称“宝顶”。宝城，向突方形城台，台建方形明楼，称“方城明楼”，楼内竖立皇帝或皇谥号碑。明清两代皇帝妃皆采宝城宝顶方城明楼构坟头。周惠王冢
墓老城乡寨村西，传古冢。清乾隆二（1737），久雨穴陷，墓门石额裸露，写：“周惠王阆肆历二十五祀”，因确定周王墓。今墓冢尚。
周冉伯牛墓
周先贤冉伯牛墓白鹤村南。清嘉庆《孟津县志》载：“墓县西二十白坡镇南。雍正元（1723），河南知府张汉筑周垣，树石碣。”
汉赤眉冢
墓白鹤乡雷湾村西0.5公邙山脚，夯土丘，高约2米余，直径约5米。传赤眉冢，赤眉军首领樊崇墓。
汉樊哙墓
汉武阳侯樊哙墓王良乡落驾沟村带。清嘉庆《孟津县志》载：“哙高祖定，尝将军守广武，益食平阴二千户，封武阳侯，今樊山冢，传哙墓。《通志》云：‘哙墓舞阳县北二十四’”。《江夏县志》载，樊哙墓灵泉山马峰。今转录，供考证参考。
汉贾谊墓
汉太傅贾谊墓平乐乡新庄村东，洛孟号公路经坡口西侧，俗称贾墓。
汉邓晨墓
《汉书·李王邓列传》载：“晨初娶光武姊元。……光武单马遁走，遇弟伯姬，与共骑奔。复见元，趣令马，元挥曰：‘矣，相救，两。’追兵至，元及三遇害。”“光武即位，封晨房侯。帝感悼姊乱兵，追封谥元新野节义长公主。”邓晨卒，“诏遣谒者备公主官属礼仪，招迎新野主魂，与晨合葬北芒。”
汉邓骘墓
《汉书·邓寇列传》载：“徙封骘罗侯，骘与凤并食死。……葬洛阳北芒旧茔。”
汉祭遵墓
汉颍阳侯祭遵墓约今朝阳乡带。《汉书·铫期王霸祭遵列传》载，建武“九春卒军……临死遗诫牛车载丧，薄葬洛阳。”清乾隆《洛阳县志》载：“墓北邙。”
汉祭彤墓
汉太仆祭彤墓约朝阳乡带。清乾隆《洛阳县志》载：“墓北邙山”。
汉刘宽墓
汉逯卿侯刘宽墓约朝阳乡带，清乾隆《洛阳县志》载，墓“北邙山”，名尉冢。
汉班超墓
清乾隆《洛阳县志》载，墓“北邙山”。朝阳乡障阳村西冢，俗称班墓，汉定远侯班超墓。
三魏裴潜墓
三魏河南尹裴潜墓横水乡瀍村。
晋石崇墓
《晋书》：“及惠帝复祚，诏卿礼葬”。《通志》：“墓河南府城北邙山。”今考证金谷园遗址送庄乡凤台村西南原金谷水流经浅谷，该乡东山头村南冢名尉冢，晋卫尉石崇墓。
北魏冯熙墓
北魏驸马尉昌黎王冯熙墓平乐乡古村南。《魏书·外戚》载，冯熙“薨代。……诏司豫办凶仪，并魏京墓，令公主柩俱向伊洛。……柩至洛七涧，高祖服衰往迎，叩灵悲恸拜焉。葬，送临墓，亲志铭。”平乐乡古村南邙山高阜处称冯王山（谐音凤凰山），冯王冢。偃师县邙岭乡刘坡村曾通唐碑，端题“魏洛州刺史侍兼太师昌黎冯王新庙碑”。该碑唐懿宗八十月九，由冯熙十二代孙玄规、玄贶等八立。刘坡村西距古村仅1公，“冯王新庙碑”证明古村南冯王冢属靠。
北魏元乂墓
墓位朝阳乡向阳村西百米处。北魏宣武帝死，反胡太篡政，元乂伙宫廷管刘腾孝明帝正光元（520）宫廷政变，杀死宰相元怿，囚禁胡太。刘腾病死，胡太返政，鸩死元乂。由元乂妻系胡太妹，故殡葬优。孝明帝孝昌二（526）七月二十四葬周北山长陵茔内。
1975洛阳市革命委员公布重点文物保护单位。
唐苗蕃墓
苗蕃唐太原参军，唐宪宗元二（807）卒，妻张氏将其葬平阴。苗蕃夫妇墓志朝阳乡梁村土。
唐付良弼墓
墓朝阳乡伯乐村带。
唐刘幽求墓
唐徐公刘幽求墓送庄乡凤台村带。
唐孟郊墓
墓送庄乡凤台村带。唐韩愈其撰写墓志。
唐权德舆墓
墓城关镇店村带。唐韩愈撰墓碑。
唐李虚墓
唐殿侍御史李虚墓志朝阳乡卦沟村土。
唐狄仁杰墓
墓老城乡梁周寺村南。清《孟津县志》载：“乾隆六（1741），署郡守李光型题石碣，筑周垣。”
洛阳白马寺狄仁杰墓。特记入供考证。
唐李承休墓
唐吴房令李承休墓王良乡河清谷。
宋魏威信墓
宋驸马尉魏威信墓平乐村南约2公处。旧墓马、虎、狮、羊等石雕，白马寺山门石马即该墓故物，抗战争由白马寺住持德浩尚迁。
宋石守信墓
石守信周任洪州防御史，宋魏公、归德军节度使，晚谪居洛阳，任河阳三城节度使。两儿均葬常袋乡石碑凹村西北，两通巨型墓碑仍。石碑凹村即依此碑名。
宋张咏墓
宋左仆射张咏墓平乐乡皇岭骆驼峰。明正统间御史周济相圹，张咏墓志。
元伯颜察儿墓
伯颜察儿官至书省平章政，封蓟公，卒赠淮阳王。墓平乐村带。
元察罕帖木儿墓
察罕帖木儿，字廷瑞，曾祖元初随军河南，河南安。墓常袋乡石碑凹村。
明伊定王墓
明伊定王朱諟鋢妃沈氏合葬长华镇店村。
明西鄂安僖王墓
明西鄂王朱諟钦妃李氏合葬送庄乡十头村。
明西鄂恭靖王墓
明西鄂恭靖王朱讦漈，墓朝阳乡向阳村带。
明福王墓
明福王朱常洵墓麻屯乡庙槐村。
明李宠墓
明浙江巡抚李宠墓老城南邙山。
明陆坦墓
明名府教授陆坦墓老城乡花园村。
清王铎墓
王铎死，清顺治帝赐葬偃师黑石关祖茔。传王铎葬四门棺，并孟津城四门外各置疑冢，真棺潜葬，真伪难考。四城门外原各王铎墓确实。
清李际期墓
墓老城南门外左侧200米处。墓石碑、供案全套石雕保存完。
清杨玉珂墓
清通政司参议杨玉珂墓原白鹤乡四冢村，乾隆五十二（1787）迁老城乡扣马村。兰墓葬土丝织物与死界限代医争议，古代更划分清。古比较普遍相信死灵魂与**分离，因此厚葬死，将量物品放入墓。墓内随葬品解死者代方方标本。
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墓葬兰墓葬土遗物织物、木器、金银饰件、陶器、皮革制品、马具等，它仅勾勒吐蕃贵族阶层活轮廓，探索社状况线索。进问题研究，确定墓葬代重。
土织物色泽纹很精致，锦、绫、罗、绢、纱等，颜色粉红、深紫、淡黄、暗绿、暗蓝几。3号墓块红色墨绘花卉绫引关注，仅漂亮，断定代依据。件织物质本身复杂暗花，隐约双圈联珠纹内回首鹿，鹿身带翼。纹带浓厚亚文化特点，其代唐初或稍早，暗花墨绘花纹却阔叶折枝花。古代花纹演变历史，阔叶花8世纪叶流。西安南郊何村遗宝8世纪叶鎏金鹦鹉纹提梁银罐，饰折枝花草纹肥厚繁茂阔叶花，与件织物墨绘花纹十分接近，代应致相。织物制造间较早，墨绘花画，墓主使织物间及墓葬代早8世纪叶。
任何物品留印记。科教严谨，求证必须翼翼，绝让放弃驰骋思绪；胆假设并非术放纵，掌握量资料往术积累加继承提。考古研究象见实物，形象东西容易激灵感，象力比知识更重。
织物残片虽法分辨原途，致断定，吐蕃产此丰富彩织物，它应该外部世界。吐蕃贵族外高级织物制衣服具示高贵，应该尚新产品，织物代墓葬断代提供线索。、墓室。贵族墓室则几十平方米，则超100平方米，平民墓室般仅1—2平方米。
墓葬壁画二、棺椁档次。贵族装殓尸体棺外套木椁，棺椁雕刻精花纹，并涂层漆，甚至附贴麻布绢装饰保护棺椁。平民墓葬则棺椁，甚至连棺，仅将尸体埋墓坑。
三、贵族墓葬陪葬，少则二，则数十，甚至百。平民墓葬绝陪葬。
四、贵族墓葬陪葬品数量且豪华，仅玉器、陶器，青铜器爵鼎类，平民陪葬品仅陶器或者常劳工具，石铲、蚌镰，青铜器陪葬者甚少见。至奴隶葬仪，殷商代仍沿旧制，“厚薪，葬野”，辛勤劳辈，死被拎抛弃沟壑，其尸肉任野兽撕啃，尸骨任风雨吹打。需明，由殷尚鬼风习影响，加历史展，产力水平提高，财富极丰厚，殷商期，社文化理十分崇尚厚葬，仅陪葬物品越越丰富，且越越精致豪华，品益增。般劳工具简单装饰，活品贵重礼器乐器，应尽。
葬期限，春秋期亦明确规定：“七殡，七月葬；诸侯五殡，五月葬；夫、士、庶三殡，三月葬”。此制遵循模式。
秦朝，秦苦经营，灭六统。秦空强，使秦王朝皇陵表排山倒海、气吞山河气势。雄伟布局，高墙垣，华丽寝殿，坚固坟丘，丰富陪葬，王者陵墓板。选择公墓
公墓旧位很重视墓选择，认风水墓使业兴旺。公墓般利荒山瘠修建，占宝贵土资源。经规划建设，植树绿，景色秀，鸟语花香，故安息处。虽公墓各方展较快，因各原因，丧选择公墓应掌握几点：
（1）根据关规定，经营性公墓必须《公墓经营许证》。该证确定公墓合法位。，购买墓穴必须使市级部门统墓穴证书购墓合书。公墓经管理部门允许擅经营，旦纠纷给购墓带麻烦，造损失。
（2）理位置便利。民间清明扫墓习俗，举外踏青扫墓、祭先，首先考虑方便。路途太远、交通便使扫墓费劳累。般选居住郊区。海例，八十代，市政府解决骨灰安葬难问题，批准市郊利瘠建公墓，较展，象滨海古园、徐泾西园、卫角息园、淀山湖归园、颛桥寝园等海知名公墓。公墓市区代办点，买墓专车免费接送。平祭扫交通十分便利：双休专车接送，清明冬至期每早晚专车进公墓。海市民再象受车马劳顿苦外安葬亲，本市便便利周服务。
（3）根据公墓建造风格选择。公墓很，风景貌差异，建筑风格各相。山，水边。园林式，滨海古园、淀山湖归园，园内景色流畅，幽静典雅，经十展，已路整洁、树木参、湖水假山、亭台楼阁，海市花园单位；欧陆风式，徐径西园，高法城堡式门楼，气势凡型喷水池，宏伟罗马建筑长廊，典雅希腊神话物雕像等等。
座公墓环境优，绿树环绕，管理严格，服务齐全。丧妨实察并按愿选择。
选择墓式公墓选，挑选墓穴式。墓穴单穴、双穴、三穴。单穴死者单独埋葬，占超1.5平方米。双穴般夫妻合葬，占超3平方米。三穴般庭合葬，占超4.5平方米。做墓石材类繁，质、花纹各相。石材质、雕刻工艺及占、理位置形艺术风格销售价格。普通单穴墓价格1500－4000元左右。双穴4000－8000元左右。艺术墓价格高，般由消费者公墓经营者协商定价。公墓环境、基础设施完备、路通畅，价位较高；较简陋公墓墓穴价格便宜。公墓，路两旁墓穴因方相较宽畅，祭扫方便，比其墓穴价格高。
古代阶层陵墓称谓“墓”基本，古讲，挖坑将尸体（棺材）放入，盖土，与平,植树者称墓。秦汉含义差。“坟”比墓稍晚，土堆。坟墓含义差。两称谓普通老百姓词。
“冢”比坟更高，冢,高坟。——《文》，贵族、身份死居。
“陵”更高土山，皇专名称，秦始皇陵、十三陵等。“林”积，圣墓，孔墓称“孔林”，关羽墓被称“关林”等。普通墓普通墓常见，即石板铺，墓穴间，墓穴树石碑，方两边石板围，块半封闭墓。排排兵营式墓即。
草坪墓草坪墓树墓碑，围墓，直接将套骨灰盒石椁埋入，石椁方盖石碑，石碑稍高平铺，刻碑文，周围绿草。整墓绿草片。
艺术墓艺术墓很根据死者平专门设计墓型，艺术化与性化高度结合，文化品味很高，充分体属片深设计者匠。滨海古园艺术白杨、蒋君超夫妇合葬墓矩形平台象征舞台，块汉白玉背景，寓银幕；音乐教育范继森、范雷父墓碑树架钢琴；"本被打书"概括知识分等等。艺术墓特色鲜明，耐寻味，深受丧欢迎。因此，丧提求，公墓专业设计师代设计。
壁墓壁墓顾名思义安葬岩壁墓位，称呼叫塔墓，数港澳台区。随改革放慢慢被接受，它处节约土使空间，并集管理殡葬务，方便丧祭拜。明代古墓.墓葬研究考古土墓葬材料基础，结合文献材料探讨社习俗及宗教与观念研究领域。因此墓葬研究与死亡及死世界观著密切关系。
由死每社必须问题。论古今社，员死亡，常隐含其整社存威胁。故死具社义，具宗教义。
古代社，由命般均相短促，死亡更常活经常件。类普遍习俗某社员死，透套丧葬礼制施，帮助死者离者社进入另世界。处理死者死亡态度窥探此社宗教信仰特色。
丧葬制度通常包括丧礼仪式埋葬两部分。丧礼者替死者施套仪式，结束与世界关系，并且保证或引导死者进入另世界；埋葬则将死者身体者认恰方式加处理。
葬礼丧礼延续，许文化，葬礼祭祀，者企图与死者往活。由向丧葬采取谨慎态度，故类著实利墓葬材料讨论古代宗教与社象。先秦两汉文献讨论墓葬制度通常二方重点，关墓葬制度展，墓葬制度等级问题。
者藉由墓葬建筑形制讨论社死世界观念，者则明墓葬反映社阶级基础丧葬礼仪。曾曾“慎终追远，民德归厚矣”，句话期望，反映丧葬礼社占重位。
史重视丧葬况，至少商王墓存已经窥知端倪。春秋，墓及丧礼制度社葬礼重视象征。
战，虽薄葬言论，主张却恰明厚葬整社势趋。并非考古掘墓葬均厚葬。，般即使实际力实厚葬，仍求厚葬企望，正明战，普通墓葬高级身分使陶礼器陪葬品重原因。