462章 古熊山神农架
尝麦、稻、谷、高粱充饥，叫臣民带回，让黎民百姓植，五谷。尝三百六十五草药，写《神农本草》，叫臣民带回，百姓治病。神农尝完百草，黎民百姓找充饥五谷，医病草药，回寨，准备山回。放眼望，遍山搭木架见。原，搭架木杆，落根，淋雨吐芽，深月久，竟长片茫茫林海。神农正难，突空飞群白鹤，护身几位臣民，接廷。此，回寨四季，香气弥漫。纪念神农尝百草、造福间功绩，老百姓片茫茫林海，取名"神农架"。神农升回寨，改名“留香寨”。
版本三
远古候，吃野草，喝水，食树野果，吃爬虫，常常病、毒或受伤。神农教类怎播五谷，劳，保障足够活资料。神农慈爱神，长牛头、身，力穷，常常帮助穷苦耕，像牛，辛辛苦苦类服务。类跟神农，足够粮食，此愁挨饿。，少吃饱饭，常常病。患病，很长间，挺死亡止。类被神农知，感很焦急，相信巫医问卜，治疗疾病办法。，便与少商讨，怎才患疾病治，使摆脱疾病困扰。很办法，火烤水浇、晒、冷冻等等，虽使某疾患症状缓解，效果却理。，神农山西太原金冈带，品尝草木，草木酸甜苦辣等各味。将带苦味草，给咳嗽止吃，咳嗽立刻减轻少；带酸味草，给肚病吃，肚疼。
版本四
原文：民疾，未知药石，炎帝（神农氏）始草木滋，察其寒、温、平、热性，辨其君、臣、佐、使义，尝遇七十毒，神化，遂文书疗民族，医此始矣。
译文：（古）先民病，明医药。神农氏始尝遍百草滋味，体察百草寒、温、平、热药性，辨别百草间像君、臣、佐、使般相互关系。曾经遇七十剧毒，神奇化解剧毒。文字记药性治疗百姓疾病，药医业此诞。
神农鞭药
娲补，知少，烈山石洞，孩，神农氏，长部落首领。，神农靠近山林部落，见猎获野兽随乱抛。问，才知带野兽很，猎获兽肉吃掉。次。走另部落，见正批高梁、谷抛弃掉。炎帝觉太惜。笑：“什惜，几，新谷熟！”（南方收三茬粮呀）
回，神农两件。正，忽群孩吵吵闹闹走进。问孩什争吵。孩争告诉，间孩两张弓，两支箭，两原互相交换，弓反悔，因此吵。神农听，顿窍。，肉部落谷部落互相交换吗？（原始社初期数十万部落体少期，部落联盟，，食物，首领私，私制产。见古至今类战争争夺食物存权，管代化此。）及招呼孩，欣喜向外奔。几部落酋长商量，决定每隔十，候，余东西，拿指定点（集市），向别换取需东西。很赞，高高兴兴拿余东西，指定点。候，往，熙熙攘攘，非常热闹。互相交换需东西。物易物、市始。原始社纯朴，活简单由贸易，惜被游牧部落主强盗抢劫改变纯朴简单活，保护部落领，阶级产。
候，病根本知怎办，靠体力抵抗，等死。神农帝花园奇花异草，定治病。便决定。候两条路：条昆仑山；另条广野顺株叫建木树爬。神农选择广野登建木庭。选捧瑶草，走花园，碰帝，帝点瑶草治少病，给根神鞭，鞭打识别草药毒毒，草药即由此称。神农拿根神鞭广野走路鞭路，据湖北西部，至今找神农鞭药方，山叫神农原。
，树叶，正口渴，顺摘几片放嘴咀嚼。嚼，真解渴，神农扯几咀嚼。感觉肚东西摩擦。肚透明，叶儿胃擦洗干干净净。。使高兴。断定叶儿既解渴，解毒，决定改鞭药尝药，果遇毒，它解救。叶叫“查”（查巡思）。世读白话，叫“茶”。神农路走，路尝百草。回烈山。神农尝百草，经常毒，亏“查”解救。据被尝花、草、根、叶，三十九万八千。决尝遍草。
，忽株攀树藤状植物，朵朵黄色花，叶张缩，奇怪极，采叶放嘴咀嚼。谁知剧烈毒性药草，叫断肠草。神农死。山西太原神釜冈至今留神农尝药鼎。
传炎帝神农氏古代三皇五帝位贤圣帝王，华民族化身。许史籍，《左传》、《礼记》、《汉书》、《荆州记》、《帝王世纪》、《水经注》、《括志》、《汉唐理书钞》、《路史》、《清统志》等，认炎帝神农氏厉山、列山或烈山，即今湖北省随州市厉山镇。据清治《随州志》记载：“列山建神农庙、神农井、炎帝庙”。相传神农氏诞厉山镇南九烈山五座山头半山腰神农洞。神农洞附近古庙座，内供伏羲氏、神农氏、轩辕氏塑像。随州市厉山镇距神农架林区两百公，者神农氏故乡，者神农氏长期活方。至今，两民俗风、方言、关神农氏传故，抵相似。两皆系炎黄文化源。
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神农架称谓较，仅笔者收集名称神龙山、神农山、神农架山、老君山、南山、景山、熊山、太阳山、野山、木城、神龙、神龙架、神农架、森林架、巴山老林、南山老林、央山、华屋脊、华峰、巴山东段、巴山主峰、万英尺巅等等，达二十余，其借代名。，查阅《史记》等《二十五史》，神农架芳名；19315月由商务印书馆版《古今名辞典》，提神农架。19705月，务院(79)47号文件正式批准将鄂西北房县、兴山县、巴东县二十四公社、两药材场农场划神农架林区政区域，属湖北省民政府直辖单位。房县、兴山县、巴东县，三皇五帝至西周分别彭部落方、夔、廪君，春?秋属麇、庸二夔，公元634楚灭夔至战期属楚。由此见，春秋，神农架属间边缘区，“蛮荒”孤岛；加带千高山、迹罕至，长期处原始封闭状态，被遗忘角落，或被视望及洪荒，“藏深山未识”。
神农架早名称，被称“熊山”。《山海经?次九经》云：“东百五十，曰熊山。穴焉，熊穴，恒神，夏启冬闭……熊山，帝”?(王念孙校)。者认，《山海经》讲“熊山'，名称、望、方位，即今神农架(参见四川省社科院版社1986版《<</span>山海经>新探》书)。趣，代科通考察认：神农架熊仅数量特，且类，愧“熊王”。其“神”，屈原《山鬼》诗“山鬼”，即今轰全球神农架高“野”。“熊山，帝”，神农架古代帝王圣，位帝王，指炎帝神农氏。（未完待续）