437章 悟
穷理治,莫於儒。性超死,莫於释。复命御三才,莫於。夫三者,太极,共性理,鼎立於华夷间,均教育。其元其思其纳众理。由郭纳众庶,海纳百川,鼎纳众味,身纳九窍,纳万物。贵乎静贵乎,贵乎清贵乎浊。静则万虑,则万机俱。清则神明萃集,浊则痴暗混凝。官,府万物,精神,调六炁,莫由乎。古名,故字。此象三才万法。
郛郛
全於极谓性,分於太极谓命,谓理,包括众理谓。者,万法言,其形广,其体虚,妙觉玄通,包含万,初善恶名,由物。其末异者,世异异。譬兄弟三父母,幸父母早逝,兄弟离流,及其长,承嗣三各变其姓氏,三君忽民土争,其三各绝世智,奇运军,拥将调兵,遇於原野,或攻於左,或攻於右,或攻於,虽复锋镝交,兵刃接,终相。何哉?盖其力齐智等。胜负难分。识者曰:昔父母,今者寇雠,奈何?虽欲解其兵,释其患,其光,其尘,尽其智。,,,万物万物,。舍其物其名。本常,随常。本度,随度。本,随。本思,随思。其善者善,其恶者恶,其者,其者,此象郛郭。由知宰众理者。
性命身混合图
性者,元神妙。万物莫均,其体至静、至虚、至玄,圣增,愚减。古变,今移。,其。至,至其至,此性。命者,元炁正。炁,与物,谓命令。令奉性。物则穷通,理本死。万物常,此形器物於分限者。元命未尝断续焉,召,谓命。身者,令根本。始於形,因缘父母其象,实受正炁,故*形,眼视耳听,鼻嗅舌谈,知识,执足蹈,此身。非身则性命寄,非性命则身主。混合曰,明其性者曰,夫宝身命宝其性者,特炁息寄於物耳。或曰身常,命限,身命存,神安哉。曰身假物,终久必,命流。物於灭,身则合。,炁散则归於。圣外身身存,元神元命曷尝丧焉。若离身求命求性,外水求鱼龙,外求月。
牛车宝谕身性命
夫性性,物均。身者本,性命寄。命者,炁序,由。受命,奉性。身非命立其本,命非身由存其。性非身命寄灵,善,此三者须臾离乎本。今借宝谕乎性,车谕乎身,牛谕乎命。宝者,贵重物。车者,容载物。牛者,承物。夫宝载车,驾牛,故牛车,宝其矣。牛载,车载,宝虽贵,非牛与车亦载矣。故牛非车则运,车非宝则载。故宝逸牛车实劳矣。夫车假合物,因牛,因宝载,非假合必相其。况假合者终久必离,奉者终久必弊。犹牛终死,车终破。宝非假合,故独存焉。由此观,身亡,常;命穷,流常。与身命俱亡者,惟性理。今明其性,宝取。知命,牛驾。修身,车,至於牛死车破宝亡。悲夫!
阴阳静主
阳阴静,阳清阴浊,世共知。至静主,则世知矣。夫太极体本乎静,其者依乎静,,非先静,故继。三才,静者者主矣。况静性,炁,静仁,智,莫由。今谓阳其本必静,阴浊其本必清。静体,静。由此观,静者逸者劳,静者尊者卑。苟非静,何。非清,明浊。故圣取至静,非贱阳贵阴,取乎太极始。夫虽,静。虽静,静。非静,故应万物,非,故万物。故乾阴离,象。坤阳坎,月象。阳必静体,阴必基。体静刚愈健,体息。故常应常静妙。阳阴静,正体。阳清阴浊,正形。阳刚阴柔,正理。阳尊阴卑,正位。伏,阴阳升降。住,阴阳代谢。昼夜,阴阳明晦。寒暑,阴阳推迁。至於充塞两间变,周游六虚移,穷见其终,推见其始,寂,静体本者,此非阴阳形,寒暑炁测。
佛氏 字轮图
陈遁斋曰:此图甚妙,由释氏阃奥,造儒者门庭,善知识示未尝及此。
【讲真,近直野果阅读书追更,换源切换,朗读音色, 安卓苹果均。】
佛氏 字书胸者,表法。谓其轮,两相交互,均於四象,齐八卦,交经纬,互始终。於,五,五常、五炁、五戒。经四句,四。阴阳性命、德仁义、精神魂魄、汞铅龙虎、乾离坤坎妙,莫均於其。其进亦平,其退亦平,顺,逆,四五,八九。纵亦穷,横亦穷,理该载。佛氏书於胸,象*於,转运已。其音曰万,言万物莫由。推其本乃十字。始於,於五,圆於十,包於万。 字乃十字委曲,曲直两通义。《华严经》始及末每举十,取其平等,体互换,欠余,高,犹应轮宝藏,周匝*,切义理宗,义甚深,非言尽。
庸 真常 常住
及谓,易偏谓庸。者,两仪间极则,极理。庸者,独存至,古今变常。释氏谓常住,太谓真常。常住者变,故迁流义。真常者,妄乱更易义。尧舜揖让,孔孟授受,释氏化万类,太御三才,即此。夫庸,儒者极。常住,释氏极。真常,太极。因古今,升降,故体异。非圣命理殊焉。
圣特施设
太极,始於性,终於命,三才立,此。万物,。况两仪,风土殊,物众,各秉乎性命,品类虽异,太极未始。故释氏化复本性。老氏化复元炁。儒氏化复元命。非性明妙,非炁彰太极原,非教化。此三者,超形器,炁母,正伦,本。三才须臾离。故取体,先,非谓与及。穷其始终,释即。即儒。今谓释寂灭,近。清虚,足治。儒名义,足超死。各执其偏於失间耳。圣理已矣。非浅深间哉。於,特施设。
常清静悉皆归
常者,变易。清者性,静者性。理贵常,取。且非清,故极其高垂万象。非静,故厚其载其万物。其德常,则倾,陷,冷,月热,四颠倒,万物错杂。惟其常,故於万物古今迁变焉。况*形,合阴阳命,禀受灵妙,常清静,秪昕烦恼汩,爱欲昏乱牵缠,由其常汩其清,其静,故与其久,合其真。诚契其常,合其清静,敢悉其妙归哉。
度经元始宝珠
元始者,空洞首。乎太极,居乎九炁先,其炁降乾,分坤,合。三光五,四序八卦,莫由玄元始三炁立。(未完待续)