422章 世龙虎经

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石流相注,金色正赤,亦名金液丹。亦散屑,鼓名曰金丹。错屑,研粉,名言金粉。

经言:“金粉相投,黄白求。”世理,或论谓粒点十斤,或铢化百两,虚张分数,未端倪,广施门户,谄诈相扶。嫌黄白微,阔演丹,荡漾其,眩惑旱公,危脆词,何益,指空实,麾假真,弃黄白正宗,

古评云言:“黄金,世度。黄金,徒误。”此黄白者,乃骨髓,真宗。若黄白,徒劳勤苦。聚财造,按本方,节度非,铢两定,固兹差舛,秘密,正论,隐语,此经方伪谬,互相嗤眩,思其真理,荒芜其法。

或隐名於形象,或托附於阴阳,潜间秘言,微妙此难知晓,草惑隐山。故言:“紫云顶,白虎含真气。”外闲文书,言:“白虎含赤龙,伏。物贯五彩,永禄。”《龟经》言:“金,。二黄赤,立疑。”

言:“金,金。”故言云:“见金视土石持龙虎,名太阴符。”《龙虎经》言:“恐泄符。”《通文》言:“三光六沉。三光即水土金。三五者,阴,阴阳,阴阳,伏炼丹,丹三尊,水土金三尊,月星三尊,山海河三尊,君父师。身三尊,三丹田。”

言:“汝身黄赤,阴阳三五七九法。死,。三者,三魂,属左。七者,七魄,属右。青虹者,魂,见於东。白虹者,魄,见於西。头九宫,明堂,思见则神仙,乃言三五七九法。”

《龙虎经》言:“三五与至精。水土金三物,由变化飞腾伏炼,丹。除三物外,傍助药物,,故足论。”

释金液篇

若修金液,先炼黄白。黄白,乃达金石理。黄白若,何修金液乎。石金性坚硬热,毒,。忽者,钙糊,亦堪服食,销骨髓。药金若,乃金液,黄赤水,服

饮酒,注身体散风雨。此皆诸药精。聚神液金石化。服金液,,鹤坐,向真,服,其身金色,羽节龙车蟠蜿,迎升,白轻举飞

阴阳篇

冲融,包罗,驱策阴阳,宇宙。形阳左旋,质阴右转。阳精,月阴灵夜流,月垂曜,乎其,抱阳负阴。

法象,辩别阴阳,外合造化,丹。内养精气,固形体。使肠滓,闭九窍,习纳五味,五藏清听五音,神。庞裘素带练身,孤居独处闭精气变血,血。血变精,精。精者,守骨灵神,精竭则骨枯,骨枯则神悲,神悲死矣。炼神守精,长理矣。

言:“劝须贞,先断五谷离六。服食元气充五形,逍遥随风。”《内经》言:仙至慎房急,何令神泣。神阴,阳,阴,阳尽见,阳耀阴藏,药度世,呼阴召阳,青腰侍卫,役使鬼神。寒思太阳热,热思太阴寒,啸吃风云,涉海外山,坐立亡,入阴阳,

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张玄楚篇经文,感觉治炼仙丹篇经文仙丹经文妙法,仙丹言,材料高级取。

哪怕运七宝仙物,简单材料已,金,银,铅,汞,雄黄,雌黄等此东西炼制功,修炼度世,

此经本经文《龙虎经》。龙虎经经文?张玄楚根本!更底记录东西?勾兴趣。

远古代,龙虎经记录世,终龙虎经传承世才知晓它珍贵处。

谓内外丹者,皇性命击。则驻景延则登仙入妙。其徒书传,虑千万卷。内丹则莫神黑本,外丹则莫铅汞宗。故古讶云:红铅黑汞丹头,相符红黑真修,红铅取精黑取髓,解红黑药比。将红入黑保长黑入红仙已,颠倒两般,火龙变化仙。此外丹

古今士,皆铅汞药,曾知真铅真汞,果何物。臣,则喜闻其,裒集丹书,研咏义味,夜,至忘寝食。惟语,曾明,绍兴壬申,臣言,铅汞者,山石问采锁银真铅,朱砂抽水银真汞,教臣停取斤许,鼎器火候炼

,遂庆观治丹室,依其指试,费岁月,耗赀财,竟效。非臣诚,实方。阅乾甲申,复臣言:真铅露体真汞呈形。言:真铅见银,真砂见汞。二物,分九鼎火,名曰黄芽。依法炼,变黄举紫粉,亦号明窗尘。服聚精敛神,却除万病。臣观,此盖青霞丹耳。至淳熙癸巳,乃遇真师,始悟者,皆非真铅真汞

龙虎经真实话语,

龙虎经言:

太极初,化元熙,分阴阳月,物,通三才。灵,故万物首。住世,经千百岁,黄帝,渐至寿夭齐者,何?盖元熙,遂至夭伤长且久者,尽元炁纯粹,故随顺四克五,运。古者通达士,观,执,合元熙滋养身,使寿。

,少者血熙未定,淫欲移,老者血熙将竭,衰病滋蔓,或,则已晚矣!晚保,犹变化,安炉制鼎神药,老者服,则聚精神,童,少;少者服,则仙犹速。

故真谓修炼神丹,与造化途,托易象,莫首探基。既乾坤运进,丹法象,循坎离水火,历卯酉立刑德,盗四推移数,归,托阴阳机,冬夏。栓鹑火,阳玄杆,则坤变阳九,静则乾归阴六,此皆修丹

几修金液神丹,先须认药物根元,次验其火侯进退,阳升阴降,方,往月,铃卯酉二位。坎离水火,使龙虎变夫妻,精於月窟,则铅内产砂;戏朱雀於离官,则砂汞。金由性,汞由性相包,夫妇相春,金液。故性,身,丹砂汞俱铅内。性於,非外物,砂汞於铅,非杂类月升降,阴阳往,皆,故乾坤精髓,常果於鸡足山,玄冥内,祖宗,金丹根蒂,夫三照,月三移,光曜於西,则西方虎,金德正熙,入於玄冥内,化六戊。月入於西,光耀於东,则东方青龙,木德,入於玄冥内,化於午光耀於北,则南方朱雀,火德,入於玄冥内,形,化黑铅,常居杳冥内,万汇根本,故魏真云:沉彩,月施德舒光,受月化,体亏伤。知真元界,乃

男属坎卦,太阳月相交,金水性相,配合官,更外物。若杂类合神药,即非男至弱冠,至升,两相慕,亦。古将此喻丹兴异,皆。砂汞铅体,因水火激,非外物;婴儿母腹,亦水火,非外物。古知此二性根本,离,因引合龙虎精,返金水熙,其至药,则。若非,则。譬,熙交体合,往月变化,岂假胎孕?此则神药叉乎离火坎水,二象杂类。由月真精,炼金液,与男胎孕理实仙几静秽异耳。至悟真理,故引此证,其於法象,

世修炼方法。(未完待续)

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