五百四十二章
太史慈闻言点头，桓范：“带。”
桓范带太史慈绕群，刚才密室，待两进，见名盈盈站身。桓范向太史慈介绍：主，位文芳姑娘。
太史慈未话，名艳光四射便盈盈拜：奴文芳，见主。
太史慈笑：文芳姑娘，必礼。趟麻烦。
文芳站身，勾魂摄魄眼睛向太史慈，散限媚态，却真娇笑：真，终见青州战神。被艳般恭维，更加崇拜语气眼神，太史慈登点飘飘。
恒范却旁边呆。
谁知完番话，立收住笑容，换另副孔，淡雅菊：主见谅，奴失态。言语间扫真，变端庄高雅，间更熟风。太史慈桓范被两间差距极表气质弄知措，警惕：便媚术。
文芳两呆头鹅，由娇笑，登黄莺谷，百花争艳，尤其笑，脸红润惊魄，更点香汗颊，使身气息更加馥郁芬芳。
间，太史慈桓范根本分清楚哪才本目。媚术居此厉害，若文芳蓄勾引谁话，怕此刻已经功。
更何况，施展媚术般突难，令防胜防。
正思索间，却见低头，等再抬头候，却带半点表，双眼睛半点魄媚态。它才清楚此容貌，其实颇清秀，倒谈倾倾城，刚才简直壤别。
太史慈眼便穿：文芳故向施展媚术。表示乃方专业士，具绝言权。
太史慈深吸口气。才：“文芳姑娘，明白思。”桓范却轻喝：“文芳姑娘，干什？主早知本领。却般卖弄。”
太史慈拦住桓范，正色：“桓范怕误文芳姑娘，试文芳姑娘次远千青州长按太史慈助兴，已经摈弃巫祀神位，施展媚术定另原因。岂什卖弄思？”文芳眼露感激色，口却：“请恕礼，其实奴万已。方式主提醒已。媚术，变化万千，且永止境，旦被魅惑，脱牢笼便难加难。主虽高明，却未必尽知其凶险，长安乃繁华，主此。预料，数，长安繁荣弱青州，候龙蛇混杂，什物？马儿，将更知少物呢。”
诚恳言语居很重警告味。身份向贵司空太史慈话，实冒很风险。
由此巫祀神真很感激，否则岂冒险番话。
，，孩早已经知被卖哪。太史慈闻言身躯震，呆立半响，向文芳鞠躬：“谢姑娘提醒。”
位置，敌相斗更见硝烟战场，残酷凶险根本未经历。
文芳给提示很及，虽色徒，除掉，干却法保证够抵挡突其香艳危险，旦被魅惑，便错恨难返。温柔乡英雄冢，，丽危险，三历史，抛立场谈，少死？
车鉴防。
，若哪腹因被万已杀掉，实痛疾首。太史慈文芳话听丝忧虑：马儿绝简单。
果，文芳叹：“马儿段，刚才暗观察，居差点被魅惑掉，更险失信，惭愧，连身香料弄明白哪。幸注奴，否则单凭奴刚才稍纵即逝失态，便已经奴，怕颜见主。即便此，奴甘拜风，虽主已戒，长安，论哪主麻烦。”太史慈被惊肉跳，若男经验十分丰富巫祀神般，更绝允许马儿汉献帝神。
辛辛苦苦制造汉献帝话形势绝因二被破坏掉。
权倾朝野位置坐，明暗针段太。先让蔡文姬限制，弄危险长安。将知什招数呢。
桓范文芳皱眉：“文芳姑娘，什历吗？”
文芳悠悠叹声，才：“弄此五斗米教呢。若此，麻烦。”
五斗米教？
名号太史慈倒听，似乎黄巾教分支。
教主张鲁，五斗教已经控制汉政权，穿，汉像宗教，与东汉其方完全。
记初冀州虞翻初次见纵论候，虞翻曾经向提争夺几力量，宗教，其。历史黄巾军义声势浩，转战南北，长二十久，三代历史影响深远。
世曾玩笑，黄巾军，被剿灭斩首给东汉政权脸色。话根据被斩杀数十万黄巾军处掩埋，尸横遍野、堆积山，腐烂尸体恶臭，污染水源，导致瘟疫肆虐，结果期间，死瘟疫比死战乱，州几十万被称州象。太史慈代，历史已经很转变，由青州饿崛，黄巾军迅猛青州改编很黄巾军，且注卫况，瘟疫代根本未横，因战乱量减少青州富裕，处三代口很历史完全。
拿青州，口百万并非什稀奇。
正因原因，宗教势力代影响并。五斗米教汉崛却历史别二致。
，却宗教组织全解，兵法忌啊。平期，张绣军因长安示弱图谋汉处僵持阶段，战斗。管怎，汉长安处敌关系，今晚见使者汉使者张松。
期正阴谋诡计、勾斗角候，般敌，明，暗，马儿其。且直，汉马关系紧密……
，太史慈登惊身冷汗，更加坐立安。几乎肯定文芳法。
。太史慈向文芳，虚请教：“敢问文芳姑娘，五斗米教怎回？”
恒范露奇神色。文芳肃容：“头。汉文艺与思根本谈。”
太史慈桓范视眼，文芳见，话，，居高屋建瓴。见文芳款款：“汉建朝，论宫殿建筑、绘画艺术、文士思春秋战代者邹葕‘五德终始’根本，先皇光武帝便称奉承运，受土德兴，故此，，效。论宫廷、民间、或方豪强，津津乐莫谈论‘感应’‘五德终始’，文士间清谈风近更愈演愈烈。，主新‘五德终始’放异彩关。谈论新‘五德终始’已经尚，刚才徐将先外便达官贵阐新‘五德终始’。”太史慈桓范立文芳刮目相，区区数语间便清东汉术思特点。份本领怕术外此吧。
太史慈才知管宁何研究问叫做新五德终始，因管宁根本受五术数很深，反倒。代才另类很。
，历史三魏晋南北朝期文士间玄妙清谈突石头缝蹦神物，定因果。，清谈根源居三代分裂，东汉建朝候便已经形。
清谈未必，若古“思解放”“文艺复兴”话，定期，各言论思异彩纷呈，放异彩。
建朝。定风气保持。，光坐空口白话弊端绝。毕竟青州强调脚踏实。
至做否威胁统治，太史慈却绝信保证。
知新“五德终始”本质探讨类本质需，及本质需采何产制度政治制度。本身直停进化，切益思收，根本固步封，且极强调实践性，合宜东西坚决摒弃。
点代政治经济制度很相，因新“五德终始”源文化传统，虽很新颖，确实建立传统文化基础，搬硬套别理论制度完全。预见，管何思被新“五德终始”吸收，被冠“君养五德”，“养”嘛，吸收笑话。
许建立帝很久灭亡，管宁宣扬新“五德终始”却呗灭亡，定影响深远。
尤其，太史慈终知何新“五德终始”代宣扬阻力很少，因根本借助邹衍理论产，虽思冲击很，却容易被别接受。直，认管宁新“五德终始”极解，今听文芳话。太史慈才蓦，次站历史高度待思。原处懵懂状态。
思考结果，太史慈已经管宁代内政高升思步。
更重，太史慈眼界立阔少，甚至跳尘世俯瞰苍感觉。，感谢眼文芳，否则绝丝明悟。
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却听文芳轻声：“，五德终使思方已，若知足，即便万江山。哪怕财万贯辈长老，白飞升。巫祈神存，穿供修炼，进采补战。
点太史慈临淄曹操初次见候曾听曹操，像叫什修炼“内丹”或者什“金丹”类。（未完待续）