370章 铁拳敌 佛牙冲
请输入正文历史巨轮滚滚向，昔树苗已经渐渐长参树，任何物够将抵挡，随它继续壮被碾压粉碎。
宇文泰改革几十，强陇右军集团终统，惜，终被终，陇右军集团领袖早易主，北周皇族宇文氏权利与位已经全部被外戚杨坚夺取，连宇文泰血脉亲族宇文氏本身，已经遭灭族灾噩。
——虽历史巨轮滚滚向，任何将它停止，，历史巨轮退，却拐弯，宇文泰死，原本偏安隅北周王朝历经系列极复杂社制度，正因经历系列极复杂变化，北周王朝虽因此终击败宿敌北齐王朝强实力，却因此，将皇族宇文氏推悬崖边缘。
宇文泰死，创立关陇军集团层便权利真空，给集团宇文泰隐藏敌极机，位西魏皇帝甘受制关陇军集团控制，，始蠢蠢欲，关建刻，实际继承宇文泰部分势力宇文泰侄宇文护临危乱，冷静处理，才使宇文氏族化险夷，转危安。
随断绝患，宇文护便废掉并杀死位西魏皇帝，转拥立宇文泰嫡长宇文觉帝，灭亡西魏，建立北周王朝。此举使宇文氏族此便取代西魏拓拔氏高高皇族——却因此，埋曰宇文氏族内乱隐患。
由宇文护权握，因此逐渐遭皇帝宇文觉益满与猜忌，至，位皇帝陛决定先强，与亲信及将军独孤信等谋化除宇文护！败露。宇文护惊怒坚决反击，将军独孤信被赐死，皇帝宇文觉先被废掉随即遭毒杀！
宇文护随即立宇文泰庶长宇文毓皇帝，宇文毓性格淳厚宽容，且名气很，继位励精图治，政绩显著，并且，度与宇文护等实权臣关系极融洽。，因宇文觉件导致病宇文护终听信挑拨冲将宇文毓毒死，据宇文毓毒治弥留，醒悟宇文护极悔恨已！
依照宇文毓遗言，宇文护立宇文泰幼宇文邕皇帝！
按照宇文护平，虽权利极重飞扬跋扈，却确取代叔父宇文泰儿位，怪乎曾经辨解：周公辅佐王。宇文毓三十岁法主政，至臣讥疯：哪周公辅王辅佐三十岁。因贪恋权势先毒杀宇文觉、宇文毓兄弟举，终，宇文护带杀身祸。
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宇文泰儿真英明神武赛比，即位十二，隐忍宇文邕终寻找佳机将宇文护亲诛杀……
宇文邕北周武帝，位英明君主主干三件。击杀宇文护，二消灭佛教，三，携北周灭佛强盛威消灭宿敌北齐王朝，统北方。
统北方疑宇文邕功绩。因它奠定随隋朝统基础，，统北方件曹操干，石勒干，符坚拓跋寿先干，真，宇文邕统北方功绩，其实什稀奇，反倒做二件，灭佛，世产非凡巨影响。
须知，佛教传入华夏间早已考证，否认，佛教传入土始，东汉末，佛教外宗教已经始变兴盛，许始信仰佛教，佛教因此，乱世初显代拥轻视强势力。
诚，佛教徒追求内思信仰世界物质需求极少，，哪荡岁月，拥被轻视强势力，注定初始佛教法土场激烈错综复杂斗争永远保持旁观状态，正佛教或，或被卷入乱世争斗，使佛教迅速借势壮，因此，增添数难洗涮历史污点。
东汉末，佛教领袖笮融带领数万计狂热信徒路南躲避战乱，按，趋吉避凶本性，本应该被世间舆论诘难，问题笮融队伍处烧杀劫掠，方造破坏，却完全穷凶极恶强盗！
笮融先佛教领袖身份取广陵太守赵昱信任，趁其备将其杀死，将广陵洗劫空，，先方法杀害秣陵薛礼，豫章郡朱皓夺取财物，取代位！
笮融终引盘踞南方刘瑶治公愤，刘瑶聚集军队攻打笮融，将打败，笮融终身逃亡途被南方土著居民山越杀死！
五胡十六，北方赵政权压制本土华夏文化，因此竭力扶持外佛教与其抗，石勒罢，主佛教虚理论冲击汉文化华夷辩，身异族正名，石虎杀尽石勒孙代，取代。佛教虎伥，石虎妄图灭亡华夏汉文明急先锋。
据传，石虎身边长期位竺胡僧，正位胡僧唆使，断绝华夏文明传承，石虎华夏民族进隐晦残酷口灭绝政策！政策。直持续石虎政权灭亡止。
标榜度世救佛教，荡代却冷酷，因此，引华夏诸文明拼死打压，北周武帝宇文邕并灭佛，北魏王朝，北魏太武帝拓跋寿才吃螃蟹，且北魏太武帝拓跋寿灭佛华夏本土文化流砥柱与儒极力支持，因此灭佛政策力度激烈。完全副佛教连根拔态势！惜，北魏太武帝拓跋寿腕果铁血冷酷，佛教思却早已经华夏扎根基，加北魏王朝统治阶层与五胡十六代赵政权皆身边疆荒漠野蛮游牧民族，因此与赵政权更加亲近佛教外宗教，，太武帝拓跋寿命令，许北魏鲜卑统治阶层贵族纷纷阳奉阴违抵抗太武帝拓跋寿命令。仅极力庇护受追杀佛教徒，更暗谋划反扑。攻击北魏朝堂已经具极位与实力儒，使灭佛主力儒势力损失惨重，领袖崔浩惨死，其族被灭族！
场灭佛终佛教与土本土文明双方两败俱伤结束，此战，论佛教华夏本土文明。双方察觉方难付，既法再短间内给予方致命击，让方烟消云散，尽化敌友，便双方文明传承摆台抉择。
毕竟。世间永恒敌，永远朋友，够永恒，唯利益！历经战乱与相互残杀华夏本土文明派系，早已因元气伤失初舍其谁锐气，魔门够凝聚型重原因，向高儒终够容忍魔门重原因，，各方已经消耗坚持住已！
，既各方实际已经改变继续斗争策略，由初死活变暗达妥协，佛教，给予深刻教育，处理！
，继北魏太武帝拓跋寿死近百，北魏政权崩塌北齐北周随兴，锐进取番北周武帝宇文邕，华夏本土文明失机再度联合，再次举“灭佛”旗！！
此社形势与北魏初相比已经，经北魏孝文帝拓跋宏汉化改革，华夏本土文化儒固迎次伟复兴，佛教展觑，尤其，代佛门二十八代佛祖达摩禅师东渡北，极充实土华夏扩张佛教底蕴内涵，使佛教土影响力，几乎达全辉煌期！，极度繁盛埋藏覆灭隐患，达摩禅师初东渡华夏，便先与南方梁朝梁武帝萧衍治南方佛教派系产严重冲突，才苇渡江，北方北魏治创少林禅宗脉。南方居鼎盛位佛教居敢驱逐佛教圣，见佛教派系间斗争激烈，三百直处乱北方佛教传播程度并南方，由此观，北方佛教内讧斗争，绝逊色南方。
北魏末胡太崇佛，连因此被搞乱，胡太等王公贵族被代枭雄尔朱荣杀死，佛教势力却并未随北魏王朝灭亡衰退，恰恰相反，因越乱世，身处底层乱世民便越追求虚妄幸福幻，佛教，却恰恰够满足类虚妄幻极佳精神鸦片。北魏王朝末陷入战乱，分二并分别被北齐与北周王朝取代候，佛教势力反因此愈膨胀，仅处贫瘠北周王朝例，佛教已经侵占超十分土与口，更。富庶与繁华几倍北周北齐与南方六朝！且佛教侵占土与口良田与急缺匮乏青壮劳力，俨，已变巨社毒瘤！
继北魏太敌拓跋寿次灭佛，北周武帝宇文邕二次灭佛，社状产！
值注，北周武帝灭佛，并非北魏太武帝拓跋寿般受儒两蛊惑佛教文化灭亡，仅仅因佛教势，北周武帝此削弱佛教势力。补充财政与青壮劳力足，因此，北周武帝灭佛举，便与辈北魏太武帝拓跋寿相，实，虽北周武帝灭佛期，够尽限度打击佛教势力，宇文邕待佛教态度佛经烧毁。佛寺充公，待虔诚佛教信徒。北周武帝虽强令俗回，，位英明君主确并未残杀任何僧尼，，僧尼造谣污蔑武帝死十八层狱谎言，完全位君王**裸污蔑！
——据传达摩禅师东渡达南朝。被南朝佛教兴盛局震撼，赞叹未见佛教此状况，与向崇佛梁武帝萧衍，却终位信仰极虔诚帝王却并解佛法真谛，至梁武帝问达摩禅师做数法积累少功德候。达摩禅师回答令极度失望：什功德！，禅师梁武帝失望，毅离南朝进入北魏土……
达摩禅师梁武帝做善积累功德，福报今世，，梁武帝果验证禅师话：梁武帝逝世八十六岁，享共计四十八，间，即便整华夏王朝帝王史见，更局荡汉末——南北朝乱世代，，位君王，晚却尤幸，梁武帝晚，南梁宫廷权利斗争越暗流涌，梁武帝萧衍亲族甚至包括孙儿盼”老死“赶快死，赶快继承死留皇位，切切，令位南朝六朝既英明仁慈帝王极悲伤，至甚至度灰冷僧！
梁武帝因接纳北朝叛将候景儿引候景乱，病终因被俘饿死，创立度强盛南梁王朝因候景叛乱与南梁内部激烈内讧烟消云散，被陈霸先建立南陈取代，切切，终究逃离初候，禅师命运批语……
才，谓善或者恶，佛法真谛应该直指本，即便北周武帝烧毁佛经、毁坏佛像政令真积累恶业，因此灭亡，族因此血脉断绝，已经偿灭佛做罪恶，怎十八层狱受苦呢？佛教言论蕴含虚伪与妄尊，由此见斑！
北周武帝灭佛，虽并未残杀僧众，佛教势力损失巨却争实，场灭佛运保全佛教派别，赫，便达摩禅师创建禅宗！因禅宗修理念食其力，因此场清算佛教产业灭佛运反受冲击，正因禅宗各理念与佛教传统理念相径庭，使量淘沙般灭佛运，幸存禅宗派别首继续展佛教宗派，已经与佛教相！
因某义讲，北周武帝宇文邕灭佛，其实正被外佛教本土化分界。此，虽佛教依势力压华夏本土宗教，佛教，却再被本土士外文明待！
凭借励精图治及刮搜佛教庞财富，北周武帝宇文邕才宿敌北齐王朝持续强攻势，并终将北齐王朝灭亡，消灭宿敌北齐王朝，北周武帝原北齐王朝境内继续推灭佛政策，积蓄财富，南消灭阻碍统割据势力：南方陈王朝，惜，久宇文邕便身染重病，很快世，皇位被传给残暴且儿北周宣帝，统业，将另位伟君主，隋文帝杨坚完！)
ps：
关璀璨王者剑设定：
被此剑选择王者，将获神祝福，亦因此背负间罪恶！
王剑代主：扫罗：背负罪恶：懒惰
二任主：卫王：****！
三任主：犹：嫉妒！
四任主：莫雷特：贪婪