四百六十章:稷宫
族。
孙武与伍胥共辅佐阖闾经治军，破楚首任务，随再攻打越，进图原，并且分师扰楚，使吴取与楚争雄主权，仅仅三，攻破楚属钟吾舒。
随，吴王准备攻楚，孙武百姓，吴王耐等待，随军分三，每次袭击楚边境，彼则归，彼归则，消耗楚实力，却跟红军敌进退，敌退扰异曲工妙。
接，吴共反复袭扰楚长达六久，使楚军疲奔命，举攻楚创造条件，，楚令尹常性贪婪，因拿索贿拘留蔡、唐君，致使楚与唐、蔡交恶，孙武便献联合唐、蔡袭楚计，直捣楚郢城，几乎将楚灭亡。
即，伍胥带挖楚平王坟墓，鞭尸三百，报父兄仇，鞭尸完，伍胥禁泪流满，仰吼，背负仇恨，算朝报，伍胥胸仇恨，此冰消雪融。
吴几乎灭楚，即便攻打越，阖闾受伤，久病死，由太夫差继承王位，攻破越，越王勾践屈辱求，差听伍胥劝阻，勾践求求。
夫差阖闾，孙武、伍胥功臣重视，反重奸臣伯。越王勾践消沉吴王斗志、迷惑夫差，给灭吴机，方亲侍吴王，卧薪尝胆，令方挑选四西施入吴。
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西施入吴，夫差兴土木。建筑姑苏台，饮酒，夜夜笙歌，沉醉酒色，孙武、伍胥认勾践被迫求，定办法报复，必须彻底灭掉越，绝姑息养奸，留患。夫差听奸臣挑拔，理睬孙武、伍胥苦谏。
由伍胥再进谏，夫差怒，派送宝剑给伍胥，令其杀。
伍胥见宝剑，顿仰阵长叹，因吴仇报，尽职尽责夫差做。非报恩罢，惜今夫差听信奸臣言。将刺死，报吴恩
即，伍胥门客，“死，将眼睛挖置东门，勾践听言。必祸，吴灭亡”。
随，杀亡，久，越王勾践计划功。
数，位才立，此乃许，曾经神农臣，受神农差遣，转世入族积累功德，此辟乃农，虽世很名，却三教九流九流，世产深远影响。
接，乃秦。很听，世肯定很听。岐伯，乃黄帝老师，“歧黄术”“黄”指黄帝，“岐”指岐伯。
岐伯善思考，远志向，喜欢观察月星辰、风土寒暑、山川草木等界物象。懂音乐，做乐器，测量影，才艺，才智。见许百姓死疾病，便立志医，四处寻访良师益友，精医术脉理，遂名震医，黄帝疗救民疾，便尊老师，研讨医问题，《黄帝内经》数内容便与黄帝答问体裁写。
次恰逢百争鸣代，火云洞三皇派世，其，伏羲派遣乃邓析，神农派遣乃太炎居许，扬医，扬农，至轩辕派两，便岐伯。
至另外，并创，加入兵，名司马穰苴，曾率齐军击退晋、燕入侵军，因功被封司马，孙世称司马氏，因齐景公听信谗言，田穰苴被罢黜，今待稷宫。
至秦创乃方技，《黄帝内经》镇压此气运，方技医理论基础，研究范围远宽医，包含医、卜、星、相术，除此外，轩辕黄帝十分擅长房术长术，此研究象，九流。
至此，火云洞三皇派遣全部进入稷宫，今稷宫，却、墨、兵、儒、纵横、农、医、方技八共存，若精通望气术，今稷宫气运真浓郁怕，已经远超，逼近，毕竟，八主，哪等闲辈。
稷宫，则诸百立院，传播各教派。