027、辞（）
虎娃问：“名三境修士，青先指引迈入初境修炼？”
文杰族长点头：“，青先教定坐存神、感应身精微，教洗炼形骸、强健完善体魄。才知，谓修炼，突破三境，便感应外物，拥御物功。青先教，并传授什神通法术。”
……
三，亮，此族便集结。携带早已准备各供品，离村落走向高处，经虎娃住院落附近，文杰族长恭请虎娃加入支队伍。
虎娃站高坡望，参加春祭竟千名族，领队文杰族长等已院落，村民才刚刚走村寨。显已次组织祭祀活，狭长山显很秩序，
众显走很远路，且担各东西，实法翻山越岭老弱便留村寨，余凡。虎娃见黄油球儿，身边跟活蹦乱跳花。孩背什东西，跟很兴奋爬山，，仅参加春祭，次欢快远足春游。
虎娃与文杰族长走，沿丛林条辨认山路，蜿蜿蜒蜒向高处攀登。照顾整支队伍进，走并快，直黄昏才登山顶。
片山顶并陡峭，显平坦阔，向回望，由树木阻挡视线，见山烟村寨。族长令此休息，村民沿平缓山脊集结。搭帐篷篝火露营，妇始做晚饭。
虎娃则站块巨石定定望方，登山顶直保持姿势，连眼皮眨，因已经见棵树。站，法见颗树！
山边山，间片低洼伏谷，茂盛原始丛林边山坡直延伸边山顶。视线越远方山顶，见更远处西荒高原连绵雪山，虎娃始终走方。
半山腰长棵树。论谁眼见它，恐怕恍惚见座山——拔陡峭峰峦。几乎法形容棵树巨，它扎根半山腰阔平坡，树冠高度几乎与远方山顶平齐，站远处虎娃位置，才见全貌。
间竟草木，虎娃间震撼难言，惜离太远，算虎娃眼力清枝叶细节。仅轮廓法分辨颗什树。
太阳落山候，四周飘烹制各食物香味，村民围篝火唱歌跳舞，孩追逐打闹。传呼喝孩跑太远声音。少长者已吃晚饭，纷纷站山顶西侧，暮色向远方山峰般树影跪拜礼。
谁介绍，虎娃猜棵树便村民祭拜神树。文杰族长虎娃身边。声问：“神医，您需吃点什东西吗？”
虎娃摆摆：“给杯水。”
文杰族长亲端附近打山泉水，虎娃接杯：“远方山坡。此族祭拜神树吗？……否告诉，它何被称神树，难仅仅因巨吗？”
文杰族长讲述此世代流传故，此族祖先经历。百，西界山带战火连绵，很村寨被毁，幸存者逃往深山避祸。位骑巨狮童山，指引各部族幸存者沿山脊西。停留方，便株参巨木树冠。
已经入冬，巨木树冠阻挡风雪，附近山长密密麻麻很巨青冈橡树，落数橡。幸存者便树冠冬，采集橡食，终度艰难节。
春，青先骑巨狮，片方并适合建造村寨、垦田园，指引往回走，翻座山，边谷便片世外休养息。村民便定居，平谷垦荒，坡建造村寨，繁衍百，今已融合新部族。
定居此，仍保留春、夏、秋、冬四祭习俗，已再祭奉原先神灵，祭拜株曾庇护巨树。
虎娃听完点点头：“原此渊源，此春祭规模此、此隆重，除祖先经历外，它应另特异处，才被族世代奉神树吧？”
文杰族长答：“神树神树，仅因祖先经历，它本身显示神迹……”
关株巨木神异处主两点，先它消失见。据祖先树度冬，春往回走，此处山顶、虎娃与文杰站位置，再向远方望，株几乎齐山高参树居见踪影。
云雾遮挡，因整片谷及远方雪山德清清楚楚，巨木本身显露神迹。甚至认巨木原本存，苍指引与救助，显化株神树此。
村民春夏秋冬四祭，往次越冬方祭拜，株神木再度。部分间，神树隐山见。除此外，此树展示另神迹，村民言，十分重义，此春祭规模比其几次祭典更、更隆重原因。
它株青冈橡，除特别高外，像与山其青冈橡并什区别，却四季常青。常青并代表落叶，其满树翠叶冬季掉光，等春新枝芽展叶，原先树叶才渐渐飘落。
春祭选择间，春昼夜均分，便俗称春分节。村民神树望，若棵树芽很早、新枝叶茂盛，则预示气温高、雨水。若芽较迟、新枝叶稀少，则分别预示气温偏低、将干旱。
假它春分芽，且新枝叶，便预示带今将风调雨顺。掌握规律，村民便提做各应准备，近百灵验。春祭此重祭祀活。
虎娃听完啧啧称奇，忍住问：“此刻站，便望见棵树，因村民即将始春祭，它重新显露吗？假换做平，见它？”
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文杰族长却长叹声：“神迹，。约二十始，况变，祖先见神迹复存。棵树始终便矗立山，四季论什候见，它枝叶长按原先节规律，四季皆枯叶飘落，新芽枝越越少。”
虎娃微微怔：“难棵树病吗？”
文杰：“族，它既神木，怎病呢？曾请求青先，问否帮忙让神树恢复往昔？青先计施，告诉，间草木枯荣轮回，棵树此已长八千，恐逃法则。
几，青先闭关修炼，更法向谁求助。祭祀习俗保留，此百传统，凝聚族信念象征。今族，亦称神木族。”
虎娃似言语：“株神木究竟什变故，难长八千，寿元将尽吗？”
青冈橡寿命相长，普通眼几乎限。虎娃乡、路村山，长片青冈橡，几百千古木。长近万神木，虎娃次见，已接近死神药概念。
文杰：“清楚，连青先回答问题，怎明白？神医若奇，明亲眼，正向您请教呢。”
话份，虎娃已反应——文杰代表全体族邀请参加次春祭，真正目什？位族长尚未直接口提请求，虎娃已数，问：“每春祭，山顶举吗？”(未完待续!