071、度朔山
两条汉吃惊，齐声：“娃娃居认识？活，何此？”
伯益亦失声叫：“郁垒、神荼？真二位吗，居真世！”
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伯益听郁垒、神荼名，源古传，眼右边持棒者名郁垒，左边持索者名神荼，走间专锁拿与镇压恶鬼……传传已，民间虚构，伯益竟真见两。
郁垒放木棒：“直世啊，倒等何进？”
九：“受先指引，游历至度朔山。此并知晓二位辈，先留仙神告知。”路，仅青牛突“”很，此刻见郁垒神荼，九“”。
神荼将苇索绕臂，抱拳：“娃娃，叫什名字，先谁？”
青牛插话：“太老爷！”
郁垒神荼齐声：“太老爷谁？”
伯益诧异：“二位竟知太名，究竟已少未曾涉足间？”
郁垒神荼齐声答：“虽居度朔山，经常门，外间众知……月，抓鬼呢。”
九赶紧补充句：“虎君。”
郁垒、神荼：“原此，倒耳闻。”
郁垒、神荼相伴修近千，早亦皆阴神，早已相通，很候话异口声，连神反应致，像口。
双方方才交谈带神念，九介绍“太”谁、何尊号、与什关系，郁垒神荼兄弟俩则介绍及座度朔山历。
郁垒神荼古阴神，代修高两位鬼修，突破九境修，曾与轩辕帝交流、算轩辕帝指点，已轩辕帝。株服常树笼罩山峰修，度朔山辟仙洞。
度朔山“形制”与其各处仙洞，它像条狭长路，沿伏山脊服常树，须经巨岩耸门户，郁垒神荼像两位守门神灵。既阴神身修，仅脱胎换骨突破化境，且堪破死轮回拥仙，擅长锁拿阴神鬼物。
世间阴神，绝数像九曾召唤胡桩况，懵懂很快消散，既知影响周围物。极别例外，因机缘凝聚法力修炼，或或，渐渐形甚至影响周围很物。
阴神存留，早往往因临死怨念未散，机缘形，记忆保留并完全，甚至临终刻执念，难免偏激。若方重复况类似诡异或者凶案，阴神祟。阴神被称恶鬼。
数百东夷，郁垒神荼经常锁拿恶鬼，其冥顽灵者场斩灭，见或被修士察，因此才留古传。修更精深，辟度朔山处仙洞结界，踪便少知，至幼听传伯益，敢确定两位古神灵否真存。
郁垒神荼仅斩杀恶鬼，将闯祸阴神带回度朔山。阴神留世其实外，相滞留临终瞬，若因机缘形，未必，定味凶险果。郁垒神荼本阴神身鬼修，深知切，亦知阴神修炼难。
度朔山既座牢笼，阴神修士打造处场，因原因留世乱阴神，若必斩恶，便被带。既省其失、思其世，它阴神身继续修炼机缘。至修炼，则它。
郁垒神荼常离度朔山游走间，做并凡知，几乎与其修士打交。听虎君名，却知太谁。毕竟祖太名号，近首先昆仑仙境流传，修士知晓，并未普通间流传。
见轩辕帝，并愿飞升至昆仑仙界，轩辕帝辟昆仑仙界其实太适合。高阳帝辟北冥仙界，郁垒神荼早放弃九境初转修飞升帝乡神土选择，更走条修路。
其实算郁垒神荼够飞升北冥仙界，选择像回，今二位鬼修修相九境九转圆满，离真仙差步。
听九介绍，知受虎君指引，郁垒朝神荼：“哥哥，娃娃仙童吗？”
神荼：“再叫娃娃，随玉友。既，应该！”
九头雾水：“仙童怎回，什？”
“仙童！”郁垒神荼礼，齐声，“句芒仙童告诉兄弟二，等机缘位少，您终！”
此确实活度朔山，活牛。轩辕认识郁垒神荼已真仙修，几，度朔山摸进位仙童，称句芒。句芒告诉两位神，将位少至此，便指引修机缘。
句芒高深莫测，话郁垒神荼信，几直等呢，终给等，见九便茬。
伯益诧异暗问青牛：“怎冒位句芒仙童，究竟何方高？”
青牛神念答：“亦知句芒仙童历，仙高，比高！听老爷语气，位仙童太昊帝关系。王屋山，句芒仙童点化、曾临位仙童坐骑，才幸拜老爷门。”
伯益：“位仙童怎知随玉友？”
青牛：“据判断，句芒仙童应老爷。老爷夫近正走访各处古仙洞，应该。假，太老爷段，指引两位机缘。阴差阳错，太老爷随玉老爷，倒算句芒仙童准……”
青牛猜测，句芒应该虎娃。虎娃今被尊祖太，指引，众修闻、悟机缘，包括郁垒、神荼两位阴神鬼修。虎娃玄源至度塑山门户返，并进入处仙洞，却暗指引九。
虎娃形容位十八、九岁少，今九恰。句芒仙童初并明言者谁，九，倒算料错。
伯益微微怔：“随玉老爷？称呼点思。”
青牛：“按太老爷吩咐，今九牛，见拉车吗？叫声老爷何……”
提私嘀咕，九却纳闷：“修化境，怎与二位辈相比，指点什呢？若召唤与锁拿阴神法，倒，久刚刚施展次，远二位精通。”
郁垒神荼笑：“既仙机缘，妙言，将指点，因，令兄弟获，定。请问随玉友，何度朔山？”
九：“方才，受先指引啊，修经历与见证。”
郁垒神荼视眼，声：“度朔山，乃非常，走外间条路，若穿门户进入树荫，恐怕非常承受。既友游历愿，便请入内观。”
青牛叫：“呢！”
郁垒已示九进山，神荼则转身：“者客，愿进便请游，此山比别处，须守护神，亦惊扰此处阴神。若感觉元神受染，及收回神识，勿观亦勿惊。”
九随两位神，穿耸巨岩进入度朔山“内部”，走入树荫，郁垒神荼身形像两影般消失。身边，依神念交流，仿佛树冠笼罩范围内处。
浓密树荫见，很阴暗幽森，常难视物，难倒真正修高，元神感应代替寻常五官，依将周围况清清楚楚。阴神世界吗？连鬼影，阴神哪呢？
九刚疑惑，郁垒神荼神念便元神介绍：“阴神形，若失寄托物，则很容易消散，此树叶适合阴神寄形，服常树聚拢灵息很适合它修炼，必间鬼神惑。”
此提醒，九便展神识观察低垂云枝桠，见阴神，或者见证很！
被郁垒神荼带回度朔山阴神，皆已形并间始修炼，已经间惹麻烦、将给或带凶险，像胡桩况通常理。阴神形，往往需物寄托，常见寄托诸神像等各被膜拜物。
服常树枝叶，阴神寄托物。九少阴神，它寄托树叶，或者树叶它身体。株服常树与炎帝仙宫株，它今几乎结果，原因。
株树冠垂云般巨木，笼罩住座硕山峰，少片树叶、寄托少阴神？每片树叶阴神，树走，九依见少。
见另，通常并知方什、怎？九此刻感应阴神况却。阴神形，寄托服常叶，临终怨念凝。阴神已经渐渐懵懂回归清醒，回顾，谓神魂，念。
经历哪，怎感受？每渴望什、悔恨什、寻找什，状况秘密。切结束，剩回顾，太，假重何？太选择，假决定将怎？假未曾做、另假真做，将怎？
凡此，纷繁尽，九放元神感应片片树叶，皆印入元神。很凶险经历，往往导致见知混乱，拥太身份、格记忆，恐怕连谁搞清楚，便味神失守。
进入此，郁垒神荼才警告。山条路，九经历少？且每位阴神念头，仅它已经度完，包括回顾重新设，白筐曾经梦。
九感应阴神，却扰阴神，郁垒神荼求。郁垒神荼树荫形，却处，随关注九状态，若外及将“唤醒”，并护持其元神，伯益。
伯益走半，便主收摄神，再感应寄托阴神树叶，已知其凶险。九并需郁垒神荼唤醒，因保持清醒，清明元神，步步向。
座山若换平，半功夫走，九却足足走三月！郁垒神荼静静随，谁口惊。
走登山路，偶树叶飘落，便味寄托叶片阴神消散。阴神亦寿限，算机缘凝形寄物，通常超原阳寿，算修，未突破九境修，寿元尽，它应该重入轮回托舍新。九明显感受随落叶飘解脱。
三月，终走服常树主干，站根隆表树根，转身：“二位辈，辟度朔山，阴神超脱轮回，难见落叶吗？”
神荼解释：“六百，兄弟俩带回度朔山阴神三千余，今树尚八百十六位阴神寄托，花谢五十余朵，落果三枚。迄今止，修九境，其实兄弟俩再位阴神仙伴，度朔山止仅二。”
寄形树叶阴神，若突破修，则叶托处朵花。境界，基本恢复清明，往往便主转，花便凋谢。若突破化境修，花便结枚服常果。若堪破九境，终服常果亦落入尘埃，它选择。
堪破死轮回境、突破九境仙修，才落果凝形，走世间九境阴神修士，或者服常果便化它重新寄托形体。服常树既它寄托修炼，其实束缚它牢笼，修至九境才脱身。
论落叶、落花，未熟落果，落化散存、重归灵息
六百，郁垒神荼带回三千阴神，尚未等位阴神修至九境。许因阴神修炼艰难，算什外，世间寻常三千修士，未必修仙。
再展神识感应整株服常树，七朵花，至果枚。七朵花，九感应其阴神念，方才感应八百零九片树叶。
九躬身礼：“二位辈，否树闭关？”
郁垒神荼怔，听青牛口：“让闭关吧，缘法。”青牛知何已经树，伯益早停半路。
郁垒神荼身形，宛树荫两阴影，声答：“请友此闭关，兄弟护法。”