071、度朔山
两条汉吃惊,齐声:“娃娃居认识?活,何此?”
伯益亦失声叫:“郁垒、神荼?真二位吗,居真世!”
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伯益听郁垒、神荼名,源古传,眼右边持棒者名郁垒,左边持索者名神荼,走间专锁拿与镇压恶鬼……传传已,民间虚构,伯益竟真见两。
郁垒放木棒:“直世啊,倒等何进?”
九:“受先指引,游历至度朔山。此并知晓二位辈,先留仙神告知。”路,仅青牛突“”很,此刻见郁垒神荼,九“”。
神荼将苇索绕臂,抱拳:“娃娃,叫什名字,先谁?”
青牛插话:“太老爷!”
郁垒神荼齐声:“太老爷谁?”
伯益诧异:“二位竟知太名,究竟已少未曾涉足间?”
郁垒神荼齐声答:“虽居度朔山,经常门,外间众知……月,抓鬼呢。”
九赶紧补充句:“虎君。”
郁垒、神荼:“原此,倒耳闻。”
郁垒、神荼相伴修近千,早亦皆阴神,早已相通,很候话异口声,连神反应致,像口。
双方方才交谈带神念,九介绍“太”谁、何尊号、与什关系,郁垒神荼兄弟俩则介绍及座度朔山历。
郁垒神荼古阴神,代修高两位鬼修,突破九境修,曾与轩辕帝交流、算轩辕帝指点,已轩辕帝。株服常树笼罩山峰修,度朔山辟仙洞。
度朔山“形制”与其各处仙洞,它像条狭长路,沿伏山脊服常树,须经巨岩耸门户,郁垒神荼像两位守门神灵。既阴神身修,仅脱胎换骨突破化境,且堪破死轮回拥仙,擅长锁拿阴神鬼物。
世间阴神,绝数像九曾召唤胡桩况,懵懂很快消散,既知影响周围物。极别例外,因机缘凝聚法力修炼,或或,渐渐形甚至影响周围很物。
阴神存留,早往往因临死怨念未散,机缘形,记忆保留并完全,甚至临终刻执念,难免偏激。若方重复况类似诡异或者凶案,阴神祟。阴神被称恶鬼。
数百东夷,郁垒神荼经常锁拿恶鬼,其冥顽灵者场斩灭,见或被修士察,因此才留古传。修更精深,辟度朔山处仙洞结界,踪便少知,至幼听传伯益,敢确定两位古神灵否真存。
郁垒神荼仅斩杀恶鬼,将闯祸阴神带回度朔山。阴神留世其实外,相滞留临终瞬,若因机缘形,未必,定味凶险果。郁垒神荼本阴神身鬼修,深知切,亦知阴神修炼难。
度朔山既座牢笼,阴神修士打造处场,因原因留世乱阴神,若必斩恶,便被带。既省其失、思其世,它阴神身继续修炼机缘。至修炼,则它。
郁垒神荼常离度朔山游走间,做并凡知,几乎与其修士打交。听虎君名,却知太谁。毕竟祖太名号,近首先昆仑仙境流传,修士知晓,并未普通间流传。
见轩辕帝,并愿飞升至昆仑仙界,轩辕帝辟昆仑仙界其实太适合。高阳帝辟北冥仙界,郁垒神荼早放弃九境初转修飞升帝乡神土选择,更走条修路。
其实算郁垒神荼够飞升北冥仙界,选择像回,今二位鬼修修相九境九转圆满,离真仙差步。
听九介绍,知受虎君指引,郁垒朝神荼:“哥哥,娃娃仙童吗?”
神荼:“再叫娃娃,随玉友。既,应该!”
九头雾水:“仙童怎回,什?”
“仙童!”郁垒神荼礼,齐声,“句芒仙童告诉兄弟二,等机缘位少,您终!”
此确实活度朔山,活牛。轩辕认识郁垒神荼已真仙修,几,度朔山摸进位仙童,称句芒。句芒告诉两位神,将位少至此,便指引修机缘。
句芒高深莫测,话郁垒神荼信,几直等呢,终给等,见九便茬。
伯益诧异暗问青牛:“怎冒位句芒仙童,究竟何方高?”
青牛神念答:“亦知句芒仙童历,仙高,比高!听老爷语气,位仙童太昊帝关系。王屋山,句芒仙童点化、曾临位仙童坐骑,才幸拜老爷门。”
伯益:“位仙童怎知随玉友?”
青牛:“据判断,句芒仙童应老爷。老爷夫近正走访各处古仙洞,应该。假,太老爷段,指引两位机缘。阴差阳错,太老爷随玉老爷,倒算句芒仙童准……”
青牛猜测,句芒应该虎娃。虎娃今被尊祖太,指引,众修闻、悟机缘,包括郁垒、神荼两位阴神鬼修。虎娃玄源至度塑山门户返,并进入处仙洞,却暗指引九。
虎娃形容位十八、九岁少,今九恰。句芒仙童初并明言者谁,九,倒算料错。
伯益微微怔:“随玉老爷?称呼点思。”
青牛:“按太老爷吩咐,今九牛,见拉车吗?叫声老爷何……”
提私嘀咕,九却纳闷:“修化境,怎与二位辈相比,指点什呢?若召唤与锁拿阴神法,倒,久刚刚施展次,远二位精通。”
郁垒神荼笑:“既仙机缘,妙言,将指点,因,令兄弟获,定。请问随玉友,何度朔山?”
九:“方才,受先指引啊,修经历与见证。”
郁垒神荼视眼,声:“度朔山,乃非常,走外间条路,若穿门户进入树荫,恐怕非常承受。既友游历愿,便请入内观。”
青牛叫:“呢!”
郁垒已示九进山,神荼则转身:“者客,愿进便请游,此山比别处,须守护神,亦惊扰此处阴神。若感觉元神受染,及收回神识,勿观亦勿惊。”
九随两位神,穿耸巨岩进入度朔山“内部”,走入树荫,郁垒神荼身形像两影般消失。身边,依神念交流,仿佛树冠笼罩范围内处。
浓密树荫见,很阴暗幽森,常难视物,难倒真正修高,元神感应代替寻常五官,依将周围况清清楚楚。阴神世界吗?连鬼影,阴神哪呢?
九刚疑惑,郁垒神荼神念便元神介绍:“阴神形,若失寄托物,则很容易消散,此树叶适合阴神寄形,服常树聚拢灵息很适合它修炼,必间鬼神惑。”
此提醒,九便展神识观察低垂云枝桠,见阴神,或者见证很!
被郁垒神荼带回度朔山阴神,皆已形并间始修炼,已经间惹麻烦、将给或带凶险,像胡桩况通常理。阴神形,往往需物寄托,常见寄托诸神像等各被膜拜物。
服常树枝叶,阴神寄托物。九少阴神,它寄托树叶,或者树叶它身体。株服常树与炎帝仙宫株,它今几乎结果,原因。
株树冠垂云般巨木,笼罩住座硕山峰,少片树叶、寄托少阴神?每片树叶阴神,树走,九依见少。
见另,通常并知方什、怎?九此刻感应阴神况却。阴神形,寄托服常叶,临终怨念凝。阴神已经渐渐懵懂回归清醒,回顾,谓神魂,念。
经历哪,怎感受?每渴望什、悔恨什、寻找什,状况秘密。切结束,剩回顾,太,假重何?太选择,假决定将怎?假未曾做、另假真做,将怎?
凡此,纷繁尽,九放元神感应片片树叶,皆印入元神。很凶险经历,往往导致见知混乱,拥太身份、格记忆,恐怕连谁搞清楚,便味神失守。
进入此,郁垒神荼才警告。山条路,九经历少?且每位阴神念头,仅它已经度完,包括回顾重新设,白筐曾经梦。
九感应阴神,却扰阴神,郁垒神荼求。郁垒神荼树荫形,却处,随关注九状态,若外及将“唤醒”,并护持其元神,伯益。
伯益走半,便主收摄神,再感应寄托阴神树叶,已知其凶险。九并需郁垒神荼唤醒,因保持清醒,清明元神,步步向。
座山若换平,半功夫走,九却足足走三月!郁垒神荼静静随,谁口惊。
走登山路,偶树叶飘落,便味寄托叶片阴神消散。阴神亦寿限,算机缘凝形寄物,通常超原阳寿,算修,未突破九境修,寿元尽,它应该重入轮回托舍新。九明显感受随落叶飘解脱。
三月,终走服常树主干,站根隆表树根,转身:“二位辈,辟度朔山,阴神超脱轮回,难见落叶吗?”
神荼解释:“六百,兄弟俩带回度朔山阴神三千余,今树尚八百十六位阴神寄托,花谢五十余朵,落果三枚。迄今止,修九境,其实兄弟俩再位阴神仙伴,度朔山止仅二。”
寄形树叶阴神,若突破修,则叶托处朵花。境界,基本恢复清明,往往便主转,花便凋谢。若突破化境修,花便结枚服常果。若堪破九境,终服常果亦落入尘埃,它选择。
堪破死轮回境、突破九境仙修,才落果凝形,走世间九境阴神修士,或者服常果便化它重新寄托形体。服常树既它寄托修炼,其实束缚它牢笼,修至九境才脱身。
论落叶、落花,未熟落果,落化散存、重归灵息
六百,郁垒神荼带回三千阴神,尚未等位阴神修至九境。许因阴神修炼艰难,算什外,世间寻常三千修士,未必修仙。
再展神识感应整株服常树,七朵花,至果枚。七朵花,九感应其阴神念,方才感应八百零九片树叶。
九躬身礼:“二位辈,否树闭关?”
郁垒神荼怔,听青牛口:“让闭关吧,缘法。”青牛知何已经树,伯益早停半路。
郁垒神荼身形,宛树荫两阴影,声答:“请友此闭关,兄弟护法。”