231章 万坑《二》
火山岛，茂密树荫，远离阳光方，却隐藏另外令寒栗画。
嶙峋，遍布凹坑，密密麻麻怪石坑，浅至脚踝，深十米止。
流淌水，黑暗，交汇流水处，更散阵阵刺鼻腐烂怪味，伸长脖四处张望，却见根白骨，很奇怪画。
古，黑水，皆存死灾。
老鬼翼翼趟处处黑水坑，走近半，喘急气，“老鬼，图标错？按照程换算，早该达宿营？”
先打电话，白常边却接听。
白，至死件吧？
“哗啦啦！”
突间，边水坑内，黑水飞溅，似乎黑色怪物扎入水引静？贯穿几分钟，觉察什危险，才步步走，达，保险见，老鬼往丢朱砂，朱砂沉底，惊圈圈波纹，便再什奇怪静，齐膝盖深黑水坑，表漂浮枯叶，此外什物。
水边飘张黑色布条，与黑水体，仔细真难，像挽联？捞铺捋平，边字迹依稀辨……
泪雨涤尘洗路，悲声惊世间。
间府失慈爱，宫仙班善仁。
两句常丧联，黑色布条做底更常见，老鬼疑惑，“附近坟墓，怎东西？”刚才静，布条似乎树端飘？
“头！”
瞬间，觉股森寒冷灌入颅骨，抬头，见绿色影蹿，反应及，扎纸刀横，“嗷嗷嗷！”阵尖锐凄厉叫音骤，绿色怪猴空强扭身体，蹿向旁，眨眼间挂树端，极其敏捷，两活干瞪眼。
，“变异绿色猴？”
皮毛墨绿色猴，平次遇见，猴相英俊言，张似猩猩怪异脸庞，透狰狞，此咧嘴，正劲朝咆哮。
老鬼，“它煞，绿猴，它皮毛，其实被绿色液体染亮。”
四处张望，十米外，确实绿色死水坑。
铺满枯枝烂叶。
枝叶更底，肯定埋葬什离奇古怪东西，老鬼打算淌趟浑水，理身张牙舞爪怪猴，继续往进。
知走久，间，午黄昏。
两很急，火山岛，夜果特殊布置宿营休息，绝凶吉少，此，远离水坑，走势崎岖平岩浆炭灰，周围树越稀少，各灌木、杂草丛反蓬勃长。
松软炭灰，算走脚印。
明明宿营眼，却直寻找，快速昏暗，两甚至怀疑，宿营已经搬迁方位。
啊！
什？
正冷飕飕荒草走，两猛止步，因边座三米高圆台，阴暗，石头堆砌，泥土浇筑，高圆台，边似乎坐？
身穿白色衣衫？
静静盘坐原，弹，场诡异瘆。
番商议，决定。
“白骨？”走近端倪，哪，具具“端坐”枯骨，坐死姿势，口，“老鬼，似乎古老葬仪式？”
“葬！”
老鬼摇摇头，脸诧异，“海，漠北高原，怎葬形式？”
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葬亦谓“鸟葬”，藏古老独特葬俗，般农牧民普通。
藏语称葬“杜垂杰哇”“关（尸）葬场”；称“恰”“喂鹫鹰”，文“恰”专门食尸肉秃鹰，谓“哈桂”。
藏族佛教信徒认，葬寄托升“堂”愿望。通葬将死者尸体喂鹫鹰，鹫鹰食飞空，藏族则认死者顺利升。
死尸体卷曲，头屈膝部，合坐姿势，白色藏被包裹，放置门右侧土台，请喇嘛诵超度经。择吉亮由背尸将尸体背葬台，先点“桑”烟引秃鹫，喇嘛诵经完毕，葬师随即将尸体衣服剥，按定程序肢解尸体，肉骨剥离。骨头石头捣碎，并拌糌粑，肉切块放置旁。哨声呼鹫，按骨、肉顺序别喂食，直吞食净尽，吃光吉利。
据，藏北比县达摩寺卡葬台，全西藏唯保存头骨葬台，目西藏著名葬台。庄严肃穆葬台，盘旋飞翔鹰鹫，举世双葬场，形神秘世界，吸引数缘或缘走西藏高原。
眼座“葬台”，传巍峨壮观，却带给限视觉冲击。
，“初乍，别招惹它！”
老鬼甚至虔诚礼数，“逝者安息，归纳，安利安利！”
绕“葬台”，此周围已经黑漆漆片，月光洒落，勉强照路。
“臭啊！”走久，老鬼捂住口鼻，及其浓烈尸臭味飘，感觉附近某域，片堆满各牲畜废弃沟渠？
“老林，边树，吊？”老鬼眉头紧锁念。
哪。
分明具死尸体，因数苍蝇蚊虫正嗡嗡惊叫。
海风刮，具尸体始左右轻轻晃，粘稠液体滴落，打电筒照，腐烂肉水渗，千万白色蛆虫，正脓水蠕……
虽见惯各惨烈尸体场。
此，忍住阵干呕，吃晚餐，否则话，估计吐丝剩。
老鬼，“树葬！”
敢再凝视株挂腐烂死尸树木，表难受，“树葬？葬法？”
，树吊尸画。
老鬼解释，“树葬，将死者尸体悬挂树，待血肉腐烂，再拣骨焚化葬法。古代契丹族采树葬。其葬法，死，亲将死者尸体悬挂树，三血肉腐烂，再收拾其遗骨，点燃树枝焚化。，树死者灵魂升阶梯，具通功，将尸体悬挂高高树，死者灵魂通树达界，表达希望死者灵魂尽快升吉祥寓。”
，见正常“土葬”。
土葬文化内涵丰富，基本含义：古认：死，**精神分离，精神部分灵魂升入空，**应该归。物质基础，归等回归本源。
走石碑，蹲身始观摩边碑铭，老鬼口念，“众必死，死必归土，此谓鬼，骨肉毙阴间野土，其气扬昭明。”
墓志铭。
念句，“魂气归，形魄归！”
及观察土葬坟格局，两猛站身，间，觉察危险临。
见黑暗带。
老鬼表凝重，“今晚，赶宿营，找方呆晚。”话，老鬼往身方位望，，“水、、树安全啊？”
，“葬台？”
座“坐满”枯骨方，离三米，算夜唯够选择栖身方！