六十八章 “娲观图”启圣卷
“因此，世便度量量劫？”
李沧海妇严肃认真：“，修士根本乃三盏命灯，谓修终极目标度完量量劫。”
墨明智与李妃月吃惊，：“照，慧根乃量量劫根，与三盏命灯相融相合，怎度完？”
“错，量量劫，度完，因此即使纵奇才盖世修士，纵横数千载，切空。”李沧海妇长叹口气，露向往色，：“传，永存世间永者必须完全度完量量劫，将慧根化永树，片绿叶足让万沙漠迸机，变处命净土。”
“唉，传，连永者否存难确定。”李妃月阵感慨，：“离远，实东西吧。”
“慧根，量量劫根，量劫量，度完，修士夺取属身寿元造化，必冲破慧根枷锁。”李沧海妇双眸流露两精芒，：“慧根酝酿线机，量量劫萌根芽，凝‘神’圣果，祭文宫，托命星，超脱慧根。”
墨明智思忖半刻，明白，问：“慧根束缚住三盏命灯，两者谓相融相合，祭文宫，托命星，超脱慧根，岂相脱离三盏命灯吗，修士切根本皆三盏命灯，此离吗？”
听墨明智问，李沧海妇笑笑，露赞许色，：“讲，三盏命灯乃修士根本，切皆由此启，并除三盏命灯外其。”
李妃月听，迫及待问：“其什？”
“若永，仅修三盏命灯远远够，文宫超脱慧根、通向体其世界唯……”
“即，除三盏命灯，其……更恰，身体内类似三盏命灯存？”
“若屹立世间巅峰，将三盏命灯修极限，已经，果证永境，修三盏命灯，绝够。常言：性神，命仙，仙神皆，皆法证永，唯修性命，才线永希望。”李沧海妇般。
此处，李沧海妇露抹怅神色，毕竟连难确定世否证永，继续：“即使惊才绝艳绝世骄，仅修三盏命灯已足矣，受益穷。凝‘神’圣果，祭文宫，托命星，超脱量量劫根，增长寿元，并容易做。谨记，切勿高骛远，唯打牢坚实基础，才至关重。”
光水流逝，转眼间已经度三月，墨明智与李妃月渐渐适应活，变化首先思转变，慢慢接受切。
此期间，两并真正始修，直汲取常识，及思考将何走，李沧海妇显很耐，认真细教导，给予长累月积蓄经验与感悟。
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很显，体非常重，墨明智与李妃月疑及雨，直月，才感觉全部融汇与理解，觉够进谓修。
“三盏命灯与慧根共存共，修三盏命灯修慧根，切皆慧根始，即‘启圣’。”
修乃逆程，特别刚刚始修初者，若给予引导，根本连门法见，更堪破其门。
“接两月内，将助堪破修门，真正修炼者，此便再独教导，将其弟，‘聚灵十九谷’早课。”
墨明智虽荒内院弟，李沧海妇教导李妃月，任凭墨明智旁聆听，并什‘法外传’忌讳。
李沧海妇很清楚，即使墨明智坚持修，终结果改变，头场空。秦代，墨明智拥‘极境’谓唯敌，却已经泯众矣，足虑。
初入门者，打牢坚实基础重，，才比其走更加远。
，李沧海妇知两传承‘娲观图’启圣卷，顿消失重重峦山深处，炷香间才返回，拿枚光彩流溢古玉简，记载‘娲观图’启圣卷经验与体，墨明智两问，才知古玉简纳兰馨。
此世间，圣观图并非字图画，经文，摹刻圣真身形象，融入圣奥义，记载圣创功法、神通，某义圣观图乃圣化身。
娲观图传承某赫赫名朽圣山，其基础法门号称世间强，浩瀚际东胜神洲，几圣观图够与它并列，完全超越者。
，墨明智与李妃月获‘娲观图’完整缺，边荒圣庙收录仅‘娲观图’始篇章已，话，旦获真正‘娲观图’，将沾染恐怖因果。
虽‘娲观图’始篇章，号称世间强基础法门，将初踏修路者基础打比坚实，未将受穷。
李沧海妇运转玄法，直接将古玉简记载经验与体灌输两元神，字字珠玑，刻骨铭，像铭刻灵魂深处似，再磨灭掉。