040，先混元三宝经
石穴虽狭长，够宽敞，却月便躲避周旋空隙。眼见飞刀斩脖，忙挥拍腰间皮囊，顿张纸符飞，化金光将护住。
符术寻常，名目唤“铁骨仙师术”，旦祭，便请正派师降法加持，主持施法弟体内法力结防阵，护身。
知却月“妙音铃”付，玄玄敢放任祭法宝，边驱使二气斩仙飞刀接攻打方护身金光，边给加持张戊土神符，借方圆数脉灵气化身巨力，近身捉双。
却月茅山派符法知甚深，眼便穿玄玄念头，连忙抛张黄符打身。
符名目唤“咫尺涯术”，将身千虚空扭曲，再配合密宗幻阵，敌除非法力将身虚空打碎，否则便难靠近。
合气境界炼气辈言，运转法力打破处虚空倒难，耗工夫罢。却月指望凭符法将方拦许久，搏取片刻空闲将法宝金铃祭，便虞落败。
刚祭“妙音铃”，尚未及注入法力摇，却见方盏巴掌红灯笼，穿块布角木箭。
即骇变色，尖叫：“玄玄！敢施恶毒法术话，师父定饶！知咱俩路莽山，若害，藏住尾巴！”
却却月何见三物便惊骇失镇定？
原玄玄取红灯笼与木箭乃茅山派奇宝，两厢合处，施展门“红灯祭箭术”。
法术甚邪门，更像魔教法门，需取件染欲杀气息物件，将穿木箭，再木箭扎进灯笼，则受术神魂立遭重创！
修深厚辈，缓缓修复神魂创伤；合气境界炼气士神魂却够凝练，受法术加害，即便死，怕逃神智浑噩尽忘场。
红灯祭箭术乃茅山派镇教秘术，施术需法器向轻易传给辈门，却月全未料玄玄件杀器；再被木箭压布角，正衣袍料！追仙府异宝路被方。
“莫急，”玄玄色阴沉，占风见丝毫喜色，直勾勾盯方，“仙府异宝交，气连枝正教兄弟。”
先话被原封返，却月气恼神魂跳囟门。
却敢妙音铃长攻杀，却非护身宝，全握防住“红灯祭箭术”等靠咒力伤神魂邪法。
似类法术，厉害本，却月知，唯师洞封藏门“钉头七箭书术”相较二。势落风，思量片刻，终将先收仙府异宝取，扬丢向方。
玄玄伸捞，掌方玉简。见果先追异宝，便将纳入袖，红灯与木箭却收回，：“且将洞口符法禁制撤。”
却月咬咬牙，压住头火气，捏法诀收回先布置纸符，随即侧身让洞路。
玄玄才色，与方擦肩，转身缓缓倒，边：“正因茅山内门弟辈分，师祖才疼，赐红灯木箭。
却月，本未施段，路偷偷扯块衣角，先做防范；谁真脸，竟背，将本应属异宝收！防备段却真，否则便带腔怨气回山。”
缓缓退洞口，见却月握金铃浑身颤抖，玄玄笑容愈灿烂，言气：“方玉简录定辈仙清宁三卷书，或真经部。
将它带回场，等给茅山派添脉统，掌教真欢喜，定赐件法宝资功劳。妙音铃祖师临赐防身，却真正属法宝，相见，再比比孰高孰……”
“噗！”
却月正气鼓鼓盯张扬玄玄，却见忽见持幡红袍身洞口，幡往送，便将茅山弟头颅洞穿烂瓜果！
未待惊愕回神，见俯身捡红灯、木箭，咧嘴笑，便：“红灯祭箭术名头久闻名，知；今却走运，亲试番。且站稳，若吃记法术仍损伤，甚异宝真经便留给。”
话才半，便已将木箭插进红灯，待字落，便见却月七窍流黑血，直挺挺向躺倒。
陆吾握机举除两正教辈，番掏摸，玄玄身搜仙府玉简，目光旋落却月攥“妙音铃”。
法宝东西，另：“听玄玄先言，‘妙音铃’正派长辈临借给却月防身。此，此物定留正派长老法力烙印；若取炼化，稍触，必被此物主感应。兼法宝具灵性，似法器般容易炼化，今修，怕妙音铃耽搁片刻便被正派高寻……”
思量阵，陆吾走，脚踩碎却月脑袋，使死透，才将妙音铃收袖。两尸身旁物件，走洞外辨别方向，神幡，由它慢慢朝青城方向赶路。
取仙府飞玉简握，陆吾将法力渡入其，边沉神感应。，带喜色睁眼。
此物载并非什书，部唤《先混元三宝经》经文。
谓三宝，指乃精、气、神。精，身精血；气，身法力；神，身念神识。
部真经由简繁阐述精、气、神身三宝，讲明各功，此基衍三类修法门。
炼精法唤“太元真身”，乃增强体魄功法，极致修炼具死灭躯壳，神魂寄托其，便长久存活。
炼气法唤“抱元仙法”，乃将元气化身法力法门。根本言，与诸炼气门派功法异。
炼神法唤“念神”，却教锻炼神识法门。，神魂受肉身拘束，窍神游，念降临千。
陆吾倚仗根本长法门乃五岳真形决法，达元神，肉身便随丢弃，炼精法扫眼便；经文炼气法见比炼气法门高明，略打量便再；炼神法却正喜由。
炼气士修每进步，身法力便精纯分，神魂更凝练分。直至元神境界，魂魄便悉数与法力相合，此便打破肉身拘束，超脱寿限轮回，悠游长死。
《先混元三宝经》载炼神法，却修路另辟蹊径，异诸炼气功法。修炼法门，完全抛法力与肉身，直接由神魂入，锻炼神念力。
此法由初习，共分九重，应炼气功法九重境界，分、先、归元、合气、金丹、元婴、元神、合、混元。
步凝魂，乃依照秘法锤炼神魂，使其凝练；
二步结念，便借念力驱策外物；
三步罡煞，却取阴煞、阳罡与神魂相合，使念力壮；
四步窍，乃指神魂脱离躯壳消散；
五步化身，乃指神魂修炼，元婴般离体长存；
六步元神，则与炼气修元神境界般二，已需再托庇肉身，此长存灭；
剩三步已与炼气修士并差别。
陆吾细细研读，“念神法”助益，待修习，使神魂、念力壮，将神与法力相合便轻易。且修炼功法另处，使其法力与念力齐头并进，长路便份助力。
仙流修炼神法，譬佛门密宗门“金刚念法”，便驱使神魂念力加持身，避易外魔；禅宗门“乘龙念法”，飞腾穿梭；仙流门户遁甲宗，擅使门“土神念法”遁迹挪移。
几炼神法并完善，算完整统，虽称“法”，其实桩“术”已。《先混元三宝经》载“念神法”乃真真正正长法，此根本专修，却达长。
将炼气法与炼神法做比较，陆吾底明悟：“炼气功法入门艰难、耗长久，修提升境界，寿元便增加，算终未修元神，千百寿命享受；炼神法入门容易，神魂修风险却，且若修元神，寿元便与凡般二，百便归尘土。两功法各长，孰高孰低却。”
回程花工夫，，便依“念神”步功法神幡修炼。
闭目凝神，默念经文，观身影，使其断壮，终充斥。番施，忽睁眼，诧异：“咦！怎……”
玉简，初习此法费番工夫，何观让身影充斥，感应方圆许诸般静，才算入门。陆吾却依法施，却未费力便将周遭五内诸般静悉数感应清清楚楚。
思量片刻，忽笑，：“精、气、神三宝灵身，管修功法其哪主，另外两处。
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比方炼气主，修炼法力亦滋养肉身、神魂；
炼精主，精血壮，身元气、神魂亦跟壮；
炼神主，念力加持，操控肉身、元气便更应。
今已合气境界炼气修，身法力算浑厚，神魂早滋养，再修炼神法，入门难。况且两世，却算神修。”
，陆吾便始琢磨“念神”二步功法。
约莫炷香光景，将结念法门尽数吃透，随便将目光落路边块拳头石，念，默念声：“！”见石头陡震，旋即摇摇晃晃飞悬停住。
未法力，凭念便驱策外物，陆吾立便迷段。边驱使石头住绕圈飞旋，边：“炼神术真神奇！若修炼，见顺眼，念头便搬座山压，该爽利！”
便，远处阵法术攻杀声，陆吾惊，石头失念力加持，顿“啪嗒”声落。驱使神幡躲隐蔽住，运目力遥遥望，却见争斗两相熟。