四百九十八章 防民口
宗族与皇权矛盾法避免，因随宗族展，矛盾法消除，或或少存，皇权足够稳定，宗族非常愿服务皇权。
皇室做表率，宗族倾向将利益托付给皇权，毕竟，皇权至法违背，且果政权稳定，宗族繁荣展;果政权混乱，宗族展将受挫。
朱标表表态，往将弟弟平稳分封，否则士认独占，将足兄弟放逐蛮荒夷域送死。
若相信明展才外封诸王，三虎，众口铄金积毁销骨，内朱标名望尽毁，宗族主代，连血亲兄弟善待，谁相信善待臣民？
宗室血脉相残，亲王罪却被放逐海外，何引导宗族，难朝廷官府每诏谕劝民向善布告欺民虚言？
此言论盛，被分封诸王感身受，且远离原跨海，水土服疾病盛，怎折损，需，单死两三亲王，足够诸王反抗民论沸腾。
朱标比任何知舆论力量，纸老虎，似堪击，其实影响潜移默化，私，举被放庭广众。
理智客观，抓住抨击点，站德顶层站弱势方方，狠狠指点批评贵，获难言喻优越感及满足感，性。
世民智代，舆论盲，何况今代，目识丁平民百姓懂什？读书口知晓，谁圣，谁圣，谁罪，谁罪………
防民口甚重防川，汉朝末曾禁党议，魏晋南北朝禁止士族弟议论政，违者终身做官，宋朝议论政置重典，或刺配，或迁边，或斩首，宋哲宗厚赏检举妄语者，元朝规定诸公非言言，拳其耳；再犯，笞；三犯，杖；四犯，论死。
效般，因民言堵住，纵顿顿乞丐或者田间苦耕乡村老汉指点江山激扬文字抨击朝庭政策，谈论皇帝极兴趣，古皆此。
难八卦性或者本？
闲谈莫论非高贵品德。
此，强力抗，让闭嘴更难青，位高权重，神，伟力归身，别逆势。
强逆势断消耗凝聚共识，共识散权柄散，类权利真谛，掌权者限制。
皇权至高，皇帝却限制，古圣先贤载舟覆舟，活世谁肆妄？谁逃评？
秦皇汉武唐宗宋祖包括今老朱，其实很乎身名，权柄达定步必结果，物质需求彻底被满足，追求精神满足。
平头百姓绝关身名，因知本记，别几百，儿孙两代遗留点痕迹带走。
朱标其实物质活追求，金银财宝佳招即挥即，果真点乎身名假。
活几十死，死彻底死，像蚂蚁死般，谁记，仿佛活场，却永垂朽，永远活青史，类历史留浓墨重彩笔。
比秦始皇，论几百几千，类文明延续，代代惊叹，原几千做伟迹，果像………
朱标，别机，，利站边，因束束脚，相比名声，更希望将明带领未步。
需万众，集合更共识，凝聚更力量，做点，仅权谋足够众，需引导舆论，权者足够伟岸。
切冲突，明需信仰，百姓士绅需信仰，朱标供帝供尊佛更准备供圣。
神明信仰本符合华夏古，虚缥缈何足敬畏？
朱元璋及朱标身选择，让百姓磕头香让苦熬今世求，精神依靠。
至少代变革，希望全信仰协力，世建教员般，精神寄托，民智未代内扫除切牛鬼蛇神，外争取切利益。
朱标，民族概念明确，麻木统治者工，论元朝统治清朝统治，保证耕养，给向爬官阶梯，管皇帝哪族。
舆论战乱世至关重，太平盛世更此，士族豪门信，文臣武将足信，百姓商贾值信，其实什根本区别。
盲仅愚昧知，读书识字何？某言论主流，附，反正认，般错，至少相信数，比较保险，华夏刻骨庸。
真理往往掌握少数，因绝数根本需真理，需掌握真理者给舒适构架。
朱标给构架，信赖精神依靠，朱元璋辈，帝王本传奇，朱标养望十余，贤名士林传唱，京百姓皆知。
朱标本任性，，十几顺应代主流观念，刻苦读书礼贤士体恤将帅贪杯色，先声夺，任何挑点毛病。
底何让信服？皇太位让官员臣服，士林民间官，骂娘，抓住太毛病讽刺两句谁何，候弄文字狱吧？
朱标两叫许戏曲，什，引导舆论力量，戏曲今今异普遍声渠。
因别，民间娱乐活匮乏，乡村红白喜少摆戏堂，识字识字，老谁听听，谁跟唱几句戏词，念念潜移默化影响。
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戏九流，难登雅堂，却今适合选择，朝廷告示几懂，几闲逸致呢？
，培养忠君爱信仰容易，普遍招术，其各方法断积累量变，直达质变，定耗费几十功夫。
明必欣欣向荣，唯体苦难才知晓幸福易，经历乱世，才感觉朱真做实。
卖设路任重远，东汉末宗室甚，何刘备何屡败屡战，何东山再？
刘备真“仁德”重，重全认刘备仁德，精明，两汉少明君，朱标认刘备像汉高祖刘邦，区别刘邦卖义气刘备卖仁德。
古除君王外，甚少特引导舆论，因潢贵胄血脉高贵，屑弄，专注庙堂权谋术。
其实，太高傲，连哄哄百姓懒哄，百姓蕴含力量穷，需适指引，味牛羊，其实才真正浪费。
实证明万众真爆奇迹，信仰目标，航海代已经远，朱标让连民族概念百姓跨海远洋。
异肉包打狗回，内迁民怨言，更别提让，让信任，海外金山银山，几相信并且愿。
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