二十九章 终至三星洞
。
“执迷”与“悟”，敖青终选择，既放弃龙族，舍弃明悟与超脱。
做，件。
，静静观察。
旁观者角度，高俯视红尘。身处红尘，三界外！
，执否舍弃，否选择悟。
“神通及业力”，，业力未必全恶业。
“河水倒流”，顺流，未必，定走向禁锢。
知觉间，借助两世记忆，敖青菩提树，明悟理。
接纳世，接纳，更接纳未。
，已超脱。今，身“龙”做，却仍主该做。
即使，眼切，漫长岁月，或许烟消云散，复存。间，定留它存证明！
：顺其。
顺其，并什做，并随波逐流，更放弃目标。
顺其，放弃“执”。像，佛祖释迦牟尼即使明知释迦族终究被灭，仍旧劝退琉璃王三次。
红尘、业力，敖青选择执，并放弃。，摆正位置，配合。
春，该播。秋，该收获。龙族及至机，敖青该振兴龙族，却绝执方式。
至龙族衰落繁荣，否继承龙王位，带领龙族崛。等机，答桉水落石。
，法！
《德经》言：圣其身身先，外其身身存。
再远瞻未，接纳，。若业力，让，若业力该走，走。
明悟理。
“菩提树”，接纳敖青。
敖青“”，顿颖悟菩提智慧。
伴随灵光飞跃，菩提树散空寂蕴，尽皆其接纳。
光芒霎间笼罩孤峰，进扩散向整洞福！
孤峰，樵夫向峰顶，眼由浮几分凝重色。
云山，菩提祖师未结果此。
龙太，次乎料外！
谓“菩提”，代表智慧觉悟。
曾经许神圣，各各方法，达此境。今，毫疑问，敖青获“觉悟”，证菩提。
，却“”证菩提。其身躯业力，却并此消散。至今菩提光芒散弥漫际，代表“纷扰”业力竟代表“空寂”菩提，微妙共存处。立，统！
太，底“”，“”呢？
祖师轻轻抚须。
片刻，却微微笑笑。
“倒差点相。”
菩提树，虽菩提祖师。，却并归菩提祖师控制。
正“菩提”代表智慧，菩提树，智慧境，觉悟境。
每智慧，困难，每解法。
曾经释迦牟尼菩提树悟，证悟阿耨罗三藐三菩提，灭。
昔祖顺其，紫气东，因祖悟诸佛，智慧却并与释迦牟尼。
今，敖青此。
智慧，许，古，者智慧！
亦算什。需，顺其即。
相比，“弟”，够明悟菩提，论认知“”，祖师很欣慰。
“”，将继！甚至，此定朝，“青蓝”！
“，该见见此。”
菩提祖师带笑，轻抚拂尘，转瞬周遭景变换，三星洞遂云烟间隐。
……
……
敖青似乎未快乐。
识，飘忽菩提树间，清醒，昏沉。内却犹明镜般，坚持本，未摇。
随“菩提树”光芒变换，忽间，粒菩提树杈间落，进，化流光，射入敖青脑海。
顿，敖青识，似乎某力量。
“菩提”力量，菩提树，通“悟”力量。
力量，敖青似乎感觉精神再受躯壳拘束。似乎脱离身躯，由遨游间，观赏数光景揽胜。
甚至，敖青力量帮助，离片，海俯视风光姿态，谓“方寸山”。
状态，持续太久。因敖青感受某征召。
虽太确切，却预感。……菩提祖师征召！
祖师呼唤！
敖青，转瞬，精神已回归身躯。
转眼向四周，却，已孤峰。
四周，乃处山。眼见，却座洞府。
见：烟霞散彩，月摇光。千株老柏，万节修篁。
门外奇花布锦，桥边瑶草喷香。
忽回头，见崖头立石碑，约三丈余高，八尺余阔，十字，乃“灵台方寸山，斜月三星洞”。
敖青顿阵欣喜。
“……终！！”
知，见座石碑，基本，代表已经通“考验”。
果，未。洞门，便缓慢启。见走，却什童，见樵夫。
樵夫见敖青，眼浮几分笑：“恭喜友，或者……恭喜师弟！祖师已洞久候，师弟且请往瑶台罢！”
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