二十三章 尘埃
“。”
敖青：“辈，山住神仙，名菩提祖师。让联故。传，老君西函谷，化胡佛，释迦牟尼老君西方传布法，受启蒙，棵菩提树承启，继往，觉悟佛陀。”
樵夫微微点头。
件，什秘密。三界甚至很凡趣，口口相谈。
樵夫身菩提祖师弟，更加明白，其因果。
，跟“求路”什关系？
待樵夫询问，敖青便：“传佛祖乃垢身，菩提树，亦尘垢。颗凡树，怎尘垢？，定因常拂拭菩提树，其方才尘污垢。佛祖此，佛祖本凡，岂垢身？定菩提树鉴。身菩提树，明镜台。勤拂拭，勿使惹尘埃。”
樵夫再次点头：“此话理。”
南海，观音菩萨觉颔首。
身菩提树，明镜台。勤拂拭，勿使惹尘埃。
世佛祖垢。实，很圣、神圣，甚至间帝王，类似传。
，真实，并即通明切，知晓切。
努力，才步步，此。
拂拭。
句简单，却难做理。
若凡够做此，世间或许便此浑浊。
。
“求路”，什关联吧？
樵夫疑惑眼神向敖青。
敖青继续：“既，肉体凡胎，定惹尘埃。即使勤加拂拭，断反复程。永远真正‘清净’。便。若肉体凡胎清净，魂魄呢？魂魄先，本纯粹存。若破本质，洞悉‘菩提’，则尘埃污垢！菩提本树，明镜亦非台。本物，何处惹尘埃！”
轰！
此话，顿，犹晴霹雳般！
樵夫先怔，旋即由哈哈笑：“悟性，悟性！”
南海观世音菩萨，终明白，何敖青够走完“求路”！
因，“求路”，似通向“”，实则，通向“菩提祖师”。菩提祖师何？便因“”！
身菩提树，明镜台。勤拂拭，勿使惹尘埃。
菩提本树，明镜亦非台。本物，何处惹尘埃！
两句偈，几乎将菩提祖师悟，通明菩提经历，完全概述。
谓“求路”，此。
路本身，阻碍，限制，“尘埃”。永远达终点。“身菩提树，明镜台。勤拂拭，勿使惹尘埃。”
敖青路本身，“山再山，水再水”。
路实质，被揭露。
终点，眼。因此，哪什限制，哪什阻碍，哪什“尘埃”？
因此，终点敖青身！
“菩提本树，明镜亦非台。本物，何处惹尘埃！”
。
敖青才够度求路。
或者度并真正求路，，菩提祖师……路！
菩提路！！
观音菩萨站身，目光仔细向敖青。
理似简单，实际，却绝非般够领悟。
别，仅凭“佛祖觉悟”故，够“山山，水水”，“山再山，水再水”理，已经很难。
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何况，此竟两句简明佛偈，给般清楚概括！
甚至，此，并且度菩提路！
已经再仅限“佛性深厚”。
，观音菩萨，打算再观番。忽，霞光隐。
观音菩萨眼瞬间浮重重云雾。再真切方寸山内部景象。
“眼通”，竟被菩提祖师遮挡住……？
观音菩萨禁怔，旋即奈苦笑。，祖师知。
怪。怪，怪敖青，实块难璞玉。
今，菩提祖师遮蔽视野。，已决定收此入门。
虽两考验，考验，犹考验，更“预期课”分更。
考验，更帮助敖青，巩固基础。像璞玉被凋琢，进温养。
因此，果方才希望话，，则几乎希望再收徒敖青。
“木叉何？”菩萨忽口。
片刻，惠岸者，便听命：“菩萨。”
菩萨：“趟灵山，领龙向香水海，交给。”
惠岸者愣愣，菩萨，龙佛性深厚，亲指点吗？
细，便轻轻点头，：“，木叉知。”
观音菩萨交代番，便很快，“神足通”向西方灵山往。
本因收徒，麻烦佛祖。
奈何敖青展资，太高。
甚至菩提祖师让“窥探”。
因此，算菩提祖师争，将此，告知给佛祖番。
……
……
敖青樵夫番解释，倒抄袭神秀惠“菩提偈”。
且依靠，其实仅仅菩提偈。其《庄·篇》、《德经》世哲悖论。
三者阐述理，异曲工妙，才共启敖青。
，内容“求路”，断冥重温，才结理。
依靠内容整合，敖青才“求路”，找“菩提路”，并且，抵达“霞光”处。
，樵夫解释话，选择更接近“菩提祖师”法。
毕竟此做，够给祖师，留错印象嘛。
樵夫倒知敖青念头，向敖青，直，眼龙，十八九师弟。
祖师吩咐，微笑：“友，悟性让很敬佩呀。，连祖师，赞赏已呢！”