疏貼四十八章 -1、0、1（4K二合）楻禮魮摳
“密特拉？”
“名，名，物件，或者......秘密教名？”
范宁陌空洞嘈杂呓语声问。
“者构者，者包含者。”
圣者绕石灯踱步，色彩各异光影将画映衬立。
“‘辉光巨轮’核带，初由谁建考证，据教典明确记载，初代沐光明者圣塞巴斯蒂安此处静修经历，话，哪物本，哪物续变，疑云重重......至少，圣塞巴斯蒂安密特拉教存千丝万缕联系，并很物做增删更改，向揭示更真实神圣骄阳教源秘。”
很明显，圣者倾向“密特拉”组音节今教身组织，或者至少分化程关联。
神圣骄阳教存身问题，范宁并感外。
神秘主义展规律，往宽泛——
正神教身秘密宗教，官方派身隐秘组织。
秘史长河，连见证主本身演化，更何况祀奉见证主知者组织？
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听隐秘组织太太。
“，密特拉教拜偶像、拜图腾拜节气？算正，异端？什岁，什岁跌落？今父，？”
圣者站定凋塑，直接回答范宁问题，提示：
“朝。”
范宁识抬头往高处望。
视线陡凝滞。
再光质通障壁，石室，方似乎扇“窗”。
空旋转条带阴影变澹，更高空更深处别东西。
某难言喻巨物正缓缓转，厚重磨盘般碾压，将层层叠叠体般重影难辨明声音、气味、色彩全部投射进观察者感官，似乎将观察者直接拽往高空拉进！
辉光！
范宁竟次进入移涌、目睹“初识光”体识、间空间、五官界限全部失灵破碎、搅混乱超验感受！
“，真正辉光。”
刻范宁反应。
支离破碎混乱感觉转瞬即逝。
果真高处帷幕揭辉光，连波格奇存因直真实、被毫悬念焚至虚。
......观察者依照理解炮制光影模型？方幅《屠牛图》，则“辉光模型”终射终点投影？
即便模型，范宁依旧惊叹造笔。
且，另外物。
高处“辉光模型”稍方，奇异几何体静静悬浮。
两平三角形置，三流转深奥纹路光质桥梁将其相连，此般构......
“怎像‘三棱镜’？”范宁皱眉头。
三棱镜形状正“三角形柱”。
其三角形，条边燃金黄火焰，另外两条边相暗澹，类似此外“辉光巨轮”亮“三分”况。
另外三角形，条边更明显异变，变“序钥”模，散苍白色忽明忽暗异质光影！
疑似“密特拉教”隐喻景象冲击范宁认知。
突识，处移涌秘境核带并副《屠牛图》，完整景象构实际——
方“辉光模型”难理解光影，“三棱镜”，穿重重条带，投射方被灯盏环绕石板，才形由各类寻常色彩线条构《屠牛图》。
严格，装置艺术！画装置艺术部分！
“究竟味什？”
“三棱镜，什三棱镜？......”
范宁灵性被知识剧烈震荡。
始回忆初次接触神秘，世界认知。
聚点抛洒初概念与形式，部分降临相低处，化辉光。
辉光完整神性，初灵感，仍法名状，理解。
知者法观察神性原貌，隐秘启示，观察各类由辉光坍缩侧影——即神性各部分相位。
“辉光，经隐秘启示，坍缩七相直观相位，直观八秘史。”
“......？......”
“光，经三棱镜，折射七世界见光，‘直观’见光？？”
“，与‘隐秘启示’应‘三棱镜’，被故建造‘装置艺术’‘三棱镜’，究竟指代什？......”
范宁思绪掉进高处光芒狂暴海，圣者终再度低沉口：
“认任何神秘主义流派本质目什？”
“或者，任何官方组织或隐秘组织功业本质应什？”
范宁假思索口：
“升更高。”
圣者沉默表示并非答桉。
范宁回忆“宫廷派”遗址探索南陆游历，见闻关质源神“四类源”隐秘往：
“穿穹顶门，晋升见证主，列居屋席位？”
圣者依旧声流尽沙漏。
......此虚缥缈够高、够本质？
范宁由十分困惑，突忆初次完“移涌窥”，回醒世界内真正感，整灵性状态战栗：
“亲见辉光？”
灵性火花扬本质此，真实做？
禁怀疑连见证主法做“亲见辉光”，因执掌或几相位，依辉光完全侧影。
恰恰明，真正谓“功业”何等至高概念。
圣者低沉讲述声石室内回荡：
“目收集语焉详报碎片，密特拉教完全严格义秘密教，传福音，募信众，记录迹代，任何书经典，教徒秘密展，经严格考验由级祭司口述教义，即便提升教阶做显扬，传话双方知晓......相比，今谓秘密教团，倒病毒肆虐般公共祸害......”
“让密特拉教秘史研究变极其困难，连活跃代知，演变况已知组织间完全法衔接断层......”
“据猜测，密特拉教类目已知、早建立神秘主义体系知者组织，先将‘亲见辉光’本质功业宗教祀奉终极目标，认‘亲见辉光’实途径，头顶‘三棱镜’神秘符号......”
“石室布局，方隐喻方辉光通‘三棱镜’符号折射相位，凝辉塔、门扉、移涌与醒世界——即辨认形貌描绘实场景《屠牛图》；另方，《屠牛图》各象征‘格’元素，味凡俗物通‘升格’方式反向攀升，终通‘三棱镜’符号，亲见辉光。”
“此，‘位格’复合词语被拆分，‘位’表示位置，即攀升高度，‘格’则表示造诣与历史认知，密特拉唯称教义《屠牛图》，完解释‘位’与‘格’间神秘关系......”
听圣者讲述范宁，双眼逐渐扫幅《屠牛图》元素。
画蛾、狮、月亮直接应“飞蛾”、“锻狮”、“新月”；
燃烧火炬象征“掌炬者”；
麦穗、葡萄穿华服象征“播者”或“新郎”；
头戴冠冕披风男象征‘父亲’、匕首象征“持刃者”。
确，虽顺序交错布局，展示画逻辑优先，七“格”素俱全。
“头占据幅位置被屠牛，理核，却该做什喻示？”
“旁咬住它猎犬、蛇蝎，什物？”
“未解谜。”圣者。
范宁眉头拧团点头。
果算题外话，接关键问题应该......
：“害属密特拉教认实‘亲见辉光’途径......‘三棱镜’符号究竟该做什讲？”
圣者步，却观察方“三棱镜”，继续凝视《屠牛图》。
“拉瓦锡主教否什异常？”
“方棱镜三角边，显明关‘蛇’钥匙模，至幅画，幅画......”范宁经点拨，很快违处，“周边石灯色调齐，依，棱镜折射洒辉光，形《屠牛图》未必笔法统、步调整齐......”
，幅画特殊光影，显割裂！
像几各画“缝合”似。
“，分歧分裂产。”
圣者终抬头向悬浮高空三棱镜。
“部分教众认，神秘主义力量源‘教义’与‘信仰’，‘先祀奉者，被祀奉者’，主张循主旨，篡夺居屋另外两张席位，通‘三位体’途径实亲见辉光——部分被称‘原旨派’。”
“虽断层严重，知间何演变，神圣骄阳教定属曾经密特拉‘原旨派’正统传承。”
圣者直接定论，并将张记数文字古朴卷轴物范宁眼展。
“新历，沐光明者圣阿波罗包括内三任圣者接续研究秘史，结密特拉与神圣骄阳教‘十条相似’疑点。”
范宁字句阅读卷轴字迹。
「其，密特拉教‘拜太阳教’，与神圣骄阳教祀奉见证主指代形象均世界表象太阳，并主张通神圣解救世。」
「其二，密特拉崇拜走世间神‘诞石，光’，教则辉光‘赋予形体’，均非常规凡俗物繁衍方式。」（条立马让范宁世蓝星圣十字教‘处怀孕’）
「其三，两者认见证主诞均“冬至”，历法计算方式（抑或间相隔太远，景运转本身变），导致实际期入。」
「其四，两者均“击石水”神迹典故。」
「其五，两者均强调“赎罪拯救”，密特拉教入教典仪让新信徒重“太阳神”受难环节，教则“落仪式”。」
「其六，两者均圣餐仪式，祝圣材料均饼酒。」
「其七，两者均受洗仪式，，密特拉教某教阶蜂蜜，某教阶牛血，教则稀释灵液圣水。」
「其八，两者均庙宇，，教将其视避难训戒两途，密特拉教则将“太阳洞”——即布满蜡烛、烛光摇曳岩洞——常礼拜场。」
「其九，两者信徒准则均提倡节制、克、热忱、虔敬。」
「其十，两者均将每周视神圣礼拜......」
范宁越越觉疑惑重重。
已经仅觉，神圣骄阳教教义与世蓝星圣十字教存诸巧合相似......
教高层“密特拉源”研究，让突范宁识，并非听它。
世已。
其特征描述，与范宁世某古代欧洲帝“太阳神教”秘密教极相似！
“‘原旨派’。”
范宁听讲，将疑惑声色压头。
“二部分教众认，既见证主相位执掌者，法则化身，谓‘信仰’神秘规律效某特殊形式。主张推翻‘信仰’神圣性，广泛研习各见证主秘密，并辉光找寻反映终极规律三钥匙，通‘序合归’途径实亲见辉光——部分被称‘祛魅派’。”
“‘祛魅派’理论，三钥匙辉光存便存，其志威‘枢纽’、‘关’，因此被称‘辉光钥’或‘序钥’，它分别-1、0、1编号。”
“-1号钥匙指代符号书籍，蕴含志威‘秘史’；0号钥匙指代符号钟表，蕴含志威‘秩序’；1号钥匙指代符号长矛，蕴含志威‘宿命’，它别门扉密钥，凌驾七相位，或者，比‘七色光由光经三棱镜折射’，三序钥直接联系辉光与醒世界桥梁！”
范宁梳理消化两支派系理念与分歧。
“原旨派”-“信仰”-“三位体”。
“祛魅派”-“研习”-“序合归”。
终指向神秘主义本质目：“亲见辉光”。
高处帷幕奥秘角，系列布局进入教核高层，终徐徐揭。
听，变更加扑朔迷离。
钥匙长矛浮凋竟真“长矛”，竖凸竟真阿拉伯数字“1”！
三钥匙，三编号，-1、0、1？
间序列？
父亲文森特留术馆钥匙，竟疑似1号序钥！？